四(sì)大哲学(xué)流派有哪些？是四(sì)大哲学(xué)流派有：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉图学(xué)派、斯多葛哲(zhé)学学派、伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派的。关于四大哲学流派有(yǒu)哪(nǎ)些(xiē)以及四大哲学流派(pài)有哪些人，四大哲学流派有哪些特点(diǎn)，四大哲学流派包括哪些，六大哲(zhé)学(xué)流派，哲学的(de)四大派别等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的知识答案：

四大哲学流(liú)派是什么意(yì)思

　　四大哲学流派意思如下(xià)：

　　1、马克(kè)思主义(yì)哲学

　　马克(kè)思主义(yì)哲(zhé)学的伟大(dà)之处(chù)是它的(de)辩证思(sī)维方式和实践的观点(diǎn)。全面辩证(zhèng)的(de)思(sī)维，可以避(bì)免片(piàn)面和偏激(jī)。生(shēng)活实践的(de)观点使哲学具有活力。马克思指出了当代哲学发展的正确方向。

　　2、人本(běn)主义哲(zhé)学(xué)

　　人本主(zhǔ)义哲学强调，哲(zhé)学要以人为(wèi)中心，关注人的(de)问题。它主张，哲学是人的哲学，而(ér)不应成为脱离人的(de)现实生活(huó)和(hé)实践经验的(de)抽(chōu)象理论。哲学和一切(qiè)好的(de)文化要重视人，尊重人，维护人的权利。它反对束缚人的文化，维护人的真实存在，主张充分发(fā)挥人(rén)的生命力和创造力。这(zhè)种人(rén)道主义的(de)价值观(guān)非常重(zhòng)要(yào)。人(rén)本主义哲学对人(rén)的(de)非(fēi)理性(xìng)的(de)研究，意义重大，深化了对人性的认识。

　　3、科学主(zhǔ)义哲学

　　科学主(zhǔ)义哲学在(zài)理论的结构、逻辑和语(yǔ)言的研(yán)究上，取得了(le)重(zhòng)大(dà)成果，开辟了(le)语言(yán)哲学(xué)的(de)新领(lǐng)域。它要(yào)求(qiú)哲学思(sī)维严谨(jǐn)、科学(xué)，要求哲(zhé)学语言准确、规范。它重视哲学理论的逻辑分析和语(yǔ)言分析，重视(shì)哲(zhé)学(xué)理论的(de)逻辑证明和经验证实。

　　4、后现代(dài)主义哲学

　　后现(xiàn)代主义(yì)哲(zhé)学重视实践(jiàn)，强调(diào)人应由观察(chá)者，变为(wèi)参与者(zhě)。它强调世界的多样性(xìng)、多元(yuán)性，容(róng)纳一切思(sī)想，容纳一切(qiè)方法，强(qiáng)调人们(men)在认识世界时，要站在不同的视角、不同的角度去观察。

四(sì)大哲学流派(pài)有哪些

　　是四大哲学流派有：犬儒主义学(xué)派、柏(bǎi)拉图学派、斯多葛哲学(xué)学派、伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派(pài)。犬儒主义学派(pài)，普遍认(rèn)为是苏格拉底的弟子(zi)安提(tí)斯泰尼创立的，另一人物第欧根尼(ní)（张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事公元前404－公元前323）则(zé)因为住在木(mù)桶里的(de)怪异行为而(ér)成为更有名的(de)犬儒主义者。犬(quǎn)儒学派的主要教条是，人(rén)要摆脱(tuō)世俗的利益而追求(qiú)唯一值得拥有的善。柏拉图学派，代(dài)表人(rén)物是柏拉(lā)图，而新(xīn)柏拉图学派则是公(gōng)元3～6世纪(jì)流行于古罗(luó)马的唯心主义哲学流(liú)派(pài)。开创者是(shì)亚历(lì)山大里亚的阿蒙尼(ní)阿·萨(sà)卡（约175～约242）。斯多(duō)葛哲学学派，斯(sī)多(duō)葛派(pài)认为世界理(lǐ)性决定事物的发展(zhǎn)变化。所谓"世(shì)界(jiè)理性"，就是神性，它(tā)是世界的主宰，个人只不过是神的整体中的一分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)派认为并宣扬人死魂(hún)灭，这是人类思想史上(shàng)的一大进(jìn)步(bù)，同时提倡寻(xún)求快乐和幸福。但他们所主张的(de)快乐决非(fēi)肉欲物质享受之(zhī)乐，而是排除情感(gǎn)困(kùn)扰后的(de)心灵宁静(jìng)之乐的。

　　现代(dài)西(xī)方哲学(xué)流派是指马克思(sī)主义哲学产生以后西方流行的(de)各种哲学派别，是(shì)近代西方哲(zhé)学的继续。

　　现代西方流(liú)行的哲学流派虽(suī)形形色色，但大(dà)致分属科学(xué)主义（实证主义(yì)）与人本主(zhǔ)义（非理(lǐ)性(xìng)主(zhǔ)义）两大思(sī)潮(cháo)。

　　现(xiàn)代西方的(de)科学主义(yì)哲学思潮渊(yuān)源于(yú)近代英国的经验(yàn)主义，强(qiáng)调归纳、实(shí)证、逻辑、实用，关(guān)注自(zì)然科学的哲学问题。

　　科学主义哲学思潮开始出(chū)现于十九世纪三十年代，第一代是孔德的实证(zhèng)主义；流行于十九世纪下半期和二十世纪(jì)初的马赫主义是孔德(dé)实证主(zhǔ)义(yì)的后裔(yì)，是现代科学主义哲学思(sī)潮的第二代；实用主义(yì)与实(shí)证主(zhǔ)义有理论联(lián)系，而逻辑(jí)实(shí)证(zhèng)主(zhǔ)义则是马赫主义(yì)的直接后裔，是实证主(zhǔ)义的第(dì)三代；从(cóng)二十世纪五十(shí)年代到六(liù)十年(nián)代，一度代(dài)替逻辑实证(zhèng)主义而(ér)兴起(qǐ)的是波(bō)普尔的批判理性主义；自二十世(shì)纪(jì)六(liù)十年(nián)代以后，波(bō)普尔(ěr)的批(pī)判理性主义逐渐(jiàn)衰(shuāi)落，代(dài)之而兴的是库(kù)恩(ēn)、拉卡托斯、费(fèi)耶阿本德等人的历史主义或科学哲学的历史学(xué)派。

唯我论(lùn)

　　代表人物为前苏格拉(lā)底(dǐ)哲学家戈尔吉亚斯（公元(yuán)前485—375年(nián)），也是(shì)他(tā)首次提出的。

　　唯我论认为一个人只能知(zhī)道自己的存在，而头脑之外的任何东(dōng)西，都不(bù)可能(néng)被知道存在。

　　唯(wéi)我论者强调主观(guān)现实，即使外部有东(dōng)西，也(yě)无法知道，即使对它有所了解，关(guān)于它知(zhī)识也无法与(yǔ)他人交流(liú)。

　　一件事物(wù)对(duì)一个(gè)人来说是真的，对另外(wài)一个人来说可能不是真的(de)。

　　唯我论经(jīng)常与虚无主义和(hé)唯物主(zhǔ)义(yì)联(lián)系在一起。

　　后面由柏(bǎi)拉(lā)图和(hé)笛卡尔补充(chōng)。

决(jué)定(dìng)论

　　决(jué)定(dìng)论认为每一个事件，包括(kuò)人(rén)类的认知和行(xíng)为、决定和行(xíng)动，都是由一系(xì)列不(bù)间断的先前事(shì)件决定(dìng)。

　　决(jué)定论有多(duō)种形式，例(lì)如神学决定论，基(jī)因(yīn)决定论，环境决定论，神(shén)秘主义决定论。

　　神秘(mì)主义(yì)决定论认为一切都(dōu)是(shì)由某种力量控制(zhì)决(jué)定的，人(rén)类没有自由意志可言。

功利主义

　　功利(lì)主义者不满意总比(bǐ)猪满意好，苏(sū)格拉底不(bù)满(mǎn)意(yì)总(zǒng)比傻瓜(guā)满意好——约(yuē)翰·斯(sī)图(tú)尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与(yǔ)哲学(xué)家约翰·斯图亚(yà)特·密尔及其著(zhù)作《功利主(zhǔ)义》（1863）联(lián)系最为(wèi)密切。

　　功利主义(yì)是一(yī)种(zhǒng)伦(lún)理学说，功利主义认为一(yī)种(zhǒng)行(xíng)为的道德价(jià)值取决于(yú)对整体的贡献，即为了大多数人的(de)幸福。

　　它强调结果，即意(yì)味着某种行为的道德价(jià)值完(wán)全取决于这种行(xíng)为的(de)结果。

　　也就是目的证明了手段。

　　功利主义代表人物边沁提出了善的理论，他宣称善是给大多数人带来(lái)最(zuì)大(dà)幸福的东西(xī)。

古希腊早期自然哲学四大学派

　　古希腊早期自然(rán)哲学四(sì)大学(xué)派：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁学派

　　伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)派宣扬无神论(lùn)，认为人死魂灭，这是人类思想(xiǎng)史上的一(yī)大进步(bù)，同时提倡寻求快(kuài)乐和幸福(fú)。

　　但(dàn)他们(men)所(suǒ)主张的快乐决非(fēi)肉欲物质享受之乐(lè)，而(ér)是排除情(qíng)感困扰后的心灵宁(níng)静之乐。

　　伊(yī)壁鸠鲁派生活简朴而又(yòu)节制，目的就(jiù)是(shì)要抵制(zhì)奢(shē)侈生活对(duì)一个人身心的(de)侵袭。

　　2、怀(huái)疑学派

　　怀疑学派否(fǒu)认任何事物有美与丑、正当与不(bù)正(zhèng)当之分(fēn)，否定美的(de)认识与艺术(shù)认识的任何(hé)客观性。

　　认为建(jiàn)立(lì)在传(chuán)统习(xí)惯基础上的美与丑的判断与真(zhēn)理无(wú)关。

　　反对古希腊罗(luó)马(mǎ)以来关(guān)于艺术具有教育作用(yòng)、净化作用的观点(diǎn)，认为(wèi)音乐(lè)不能陶冶(yě)性情。

　　3、斯(sī)多葛派

　　斯多葛派(pài)认为世界理性决(jué)定(dìng)事物的发展变化(huà)。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它是世界的(de)主宰，个人只不过是(shì)神的整体中(zhōng)的一分子。

　　所以(yǐ)，斯多葛学派是唯(wéi)心(xīn)主义的。

　　在(zài)社会生(shēng)活中，斯多葛(gé)派强调(diào)顺从天命，要安于(yú)自(zì)己在社会(huì)中所处(chù)的地(dì)位，要(yào)恬淡寡(guǎ)欲。

　　自称是世界主义者，打破了(le)希腊人和野蛮人之(zhī)间的(de)传统(tǒng)界限(xiàn)，宣扬人类是一(yī)个整(zhěng)体，只应有一个(gè)国家，一(yī)种公民(mín)，即宇宙公民(mín)。

　　而这个(gè)国家也(yě)应由智慧的君(jūn)主来统(tǒng)治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认(rèn)为：人们的苦痛分两种，一种(zhǒng)源(yuán)自物质，另外一种是精神。

　　精神上的(de)幸福快乐才是真正的(de)满足。

　　认为人类社会不公产生的本身不是阶级，而是家庭。

　　即子女与父母关系的确立，丈夫和(hé)妻子对对方(fāng)的唯一认(rèn)同，家(jiā)庭(tíng)，子女(nǚ)，配(pèi)偶(ǒu)的(de)相(xiāng)对性是一切贪婪(lán)的(de)根(gēn)源(yuán)，导致了(le)社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希(xī)腊道(dào)德哲学(xué)的重要阶段：

　　古代对道德(dé)张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事的思考始于(yú)公元前6世纪的第一批古希腊思(sī)想家，终于一千年之后的基(jī)督(dū)教思想盛行的5世纪。

　　传统将(jiāng)其区(qū)分为三个阶(jiē)段。

　　第一个阶(jiē)段叫(jiào)做前苏格拉(lā)底(dǐ)时(shí)期，主要包括德谟克利特和智者学派的思想(xiǎng)，提出自然(rán)与法(fǎ)律的对立(lì)。

　　这一时期有(yǒu)关伦理道(dào)德的思(sī)想(xiǎng)丰富多姿，独立(lì)于苏格拉(lā)底派而存(cún)在（事实上，这些(xiē)作者们是与苏格拉底同(tóng)时代的人(rén)，却很不恰当地(dì)被划分为(wèi)前苏格拉(lā)底派）。

　　第二(èr)阶(jiē)段包括苏格(gé)拉底、柏拉图和亚里士多德。

　　事实上，这三位(wèi)哲(zhé)学家之(zhī)间的联(lián)系十分紧(jǐn)密(mì)：柏拉图(tú)是苏格拉底的(de)朋友和信徒，而(ér)亚里士多(duō)德则在柏拉图学(xué)园学习了很(hěn)长(zhǎng)时间。

　　古代哲学的第三阶段(duàn)涵盖了所有希腊化(huà)哲学，其中包括斯多葛学派、伊(yī)壁鸠鲁学派和怀(huái)疑学派三(sān)大(dà)支柱。

　　这些学(xué)派的(de)思想之所以(yǐ)留存久远，与后人的(de)致力发(fā)展有(yǒu)关。

　　比如斯(sī)多葛学派的主要著作就是由塞内(nèi)卡和马(mǎ)克·奥勒(lēi)留在(zài)克里西波(bō)斯和芝诺(nuò)创立该学派(pài)的(de)六个世纪之后(hòu)编撰的。

　　参考资料(liào)：百度百科-伊(yī)壁鸠鲁学派

　　参考资料(liào)：百度百(bǎi)科(kē)-怀(huái)疑学派

　　参考(kǎo)资料：百度(dù)百科-斯(sī)多(duō)葛(gé)学派

　　参考资(zī)料：百度百科-犬(quǎn)儒主义

　　参考资料(liào)：中(zhōng)国社(shè)会科学网-古(gǔ)希腊人如何回答我们的(de)道德困境

未经允许不得转载：中国书画艺术 张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事