手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般(bān)人，李白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)是手(shǒu)握日(rì)月摘星辰全(quán)诗内容是：危楼高(gāo)百(bǎi)尺，手可摘星辰的(de)。

　　关于(yú)手握日(rì)月摘星辰,世(shì)间无我(wǒ)这(zhè)般人，李白的诗一(yī)剑霜寒十(shí)四州以及手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰,世间无我(wǒ)这般人，李白最霸气的(de)十首(shǒu)诗，李白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)，少(shǎo)年(nián)自当扶摇上,揽星衔月逐日光，李白诗词将(jiāng)进酒(jiǔ)等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

手握日月摘星辰,世(shì)间(jiān)无我这般人，李白的诗(shī)一剑霜寒十(shí)四州

　　危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天上(shàng)人(rén)。

　　出自唐代李白(bái)《夜(yè)宿(sù)山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈之高，站在上边仿佛都能摘(zhāi)下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐(kǒng)惊动了天(tiān)上的仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼：高楼，这(zhè)里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是(shì)实数，这里(lǐ)形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊(jīng)动(dòng)。

　　赏析(xī)：

　　这是一首纪游写景的短诗。

　　诗的(de)内容记录了(le)李(lǐ)白(bái)夜游寺庙(miào)的有(yǒu)趣经(jīng)历(lì)。

　　全诗(shī)没有一(yī)个生僻字，从头到尾用“夸张”的手法，形象(xiàng)而又逼真地写出(chū)了山寺(sì)之(zhī)奇高，星夜之(zhī)奇妙。

　　 “危(wēi)楼高百尺，手可(kě)摘星辰。

　　”这(zhè)两句是写(xiě)山寺(sì)之高。

　　第一句正面描绘寺(sì)楼(lóu)的峻峭(qiào)挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字(zì)在同句中的巧(qiǎo)妙组合，就确(què)切、生(shēng)动、形(xíng)象地(dì)将山(shān)寺屹立(lì)山巅、雄视(shì)寰宇(yǔ)的非凡气势淋漓尽致(zhì)地描(miáo)摹了出来(lái)。

　　次句(jù)以极其夸张(zhāng)的技法来(lái)烘托山(shān)寺之(zhī)高耸(sǒng)云霄。

　　字字将(jiāng)读者的审美(měi)视线(xiàn)引向星汉灿烂的夜空，非但没(méi)有(yǒu)“高处(chù)不胜寒”的感(gǎn)慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引(yǐn)起人们对高耸入(rù)云的“危楼(lóu)”的向往。

　　 “不敢高(gāo)声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临(lín)“危(wēi)楼”时的心理(lǐ)状态，从(cóng)诗人“不(bù)敢(gǎn)”与深(shēn)“怕(pà)”的(de)心理中，读者完全可以(yǐ)想象(xiàng)到“山寺”与“天上人(rén)”的相距之近，这(zhè)样，山寺(sì)之(zhī)高也就不言自明(míng)了。

　　 诗人(rén)用夸张(zhāng)的(de)艺术(shù)手(shǒu)法，描绘了山寺(sì)的高耸，给人以丰富的联想。

　　山上(shàng)的这座楼(lóu)好(hǎo)像有一百尺高，诗(shī)人站(zhàn)在(zài)楼(lóu)顶就可以用手摘下天上的星星。

　　在这儿都不敢大声(shēng)说话，唯恐惊动(dòng)了天(tiān)上的仙人。

　　 此诗语言自(zì)然朴素，却形(xíng)象逼真。

　　全诗无一(yī)生僻字，却(què)字(zì)字惊人，堪称“平(píng)字见奇(qí)”的绝世佳作。

　　诗人借(jiè)助大胆想象，渲(xuàn)染山寺(sì)之奇高，把(bǎ)山寺的高耸和夜晚的恐惧写的窜天猴什么意思网络，窜天猴什么意思污很逼真，从而将一座几乎不(bù)可(kě)想象的宏伟建筑(zhù)展(zhǎn)现在读者面前，给(gěi)人(rén)身临其境的(de)感觉(jué)。

　　摘星辰(chén)、惊天(tiān)人，这些(xiē)仿佛是童(tóng)稚(zhì)的想法(fǎ)，被诗(shī)人信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗(shī)风豪(háo)放(fàng)雄(xióng)健，想(xiǎng)象极其丰富(fù)，语(yǔ)言自然婉转，音律富于变(biàn)化而又(yòu)和谐(xié)统一，具(jù)有浓郁的浪漫主义(yì)色彩。

　　此诗寥寥(liáo)数笔，就酣畅淋漓(lí)地表现出(chū)了人在高处的愉悦、豪(háo)放(fàng)、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜(yè)宿(sù)山寺》，一般认为(wèi)是李白的作品(pǐn)，在湖北(běi)省黄梅(méi)县(xiàn)所作(zuò)，写的是黄梅县蔡山峰顶山的(de)江心寺。

　　但(dàn)还有多篇(piān)题目与内(nèi)容均与此(cǐ)诗相近的诗歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰(fēng)顶寺，举手扪星(xīng)辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人(rén)”（译文：夜间住(zhù)在峰顶(dǐng)寺(sì)内，一举手就可(kě)以摸到天上的星(xīng)星。

　　不敢高声说话(huà)，唯(wéi)恐声音(yīn)太大会惊(jīng)动天上的神仙）等，其作者署名也相当复(fù)杂，有李白(bái)、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟(mèng)观等(děng)多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年(nián)），字太白(bái)，号青莲居(jū)士。

　　是屈原(yuán)之后(hòu)最具个性特色(sè)、最伟大(dà)的(de)浪漫(màn)主(zhǔ)义诗(shī)人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑(miè)视权贵的傲岸精神，对(duì)人民疾苦(kǔ)表(biǎo)示同情(qíng)，又(yòu)善(shàn)于描绘自(zì)然景色，表达对(duì)祖国山河的热爱。

　　诗(shī)风雄奇豪放，想像丰富(fù)，语言流转自然，音(yīn)律和谐多变，善于从民(mín)间文艺和神话传说中吸取营养和素(sù)材，构成(chéng)其特有(yǒu)的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐(táng)诗歌艺术(shù)的(de)巅峰(fēng)。

　　存世(shì)诗文(wén)千余篇，有《李(lǐ)太白集》三十(shí)卷。

手握日月摘星辰(chén)全(quán)诗(shī)？

　　该(gāi)句出自家三少的作品《神印(yìn)王座》伊(yī)莱唯乱闹(nào)克斯说出(chū)的(de)诗句，全诗(shī)如下：

　　手(shǒu)握日月摘(zhāi)星(xīng)辰(chén) , 世(shì)间无我(wǒ)这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒古至(zhì)今我为尊。

　　译文(wén)：

　　双(shuāng)手的力量可(kě)以握住太阳月亮和星星，人世间再也没有第(dì)二个似我(wǒ)这(zhè)样的(de)人。

　　双脚(jiǎo)一(yī)边踏阴一(yī)边(biān)踏阳(yáng)可以扭定乾坤，从(cóng)荒(huāng)古(gǔ)到如今只(zhǐ)有我足够称尊称王。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊莱克斯原是圣(shèng)魔(mó)大(dà)陆辉煌年代的(de)光明之子(zi)，被(bèi)龙皓(hào)晨和采儿(ér)的感情所悟，最终(zhōng)指罩将永(yǒng)恒之心给(gěi)了龙皓晨使其复活(huó)，离开(kāi)了圣魔大(dà)陆(lù)的(de)位面。

　　神识碎片(piàn)来到斗罗大陆(lù)，于星斗(dòu)大森林和霍雨浩(hào)相遇，继(jì)而帮(bāng)助霍(huò)雨(yǔ)浩斩杀死神使者(zhě)，助霍雨浩(hào)收复噬(shì)灵刻(kè)刀，将其净化(huà)为(wèi)生灵(líng)之金，神识寄宿(sù)于(yú)霍雨浩的(de)生灵(líng)之眼。

　　因(yīn)窜天猴什么意思网络，窜天猴什么意思污为(wèi)万(wàn)载(zài)寒冰玉髓床(chuáng)导致霍雨浩体内雪丹被点燃而(ér)燃烧神识(shí)碎(suì)片将雪(xuě)帝转(zhuǎn)化(huà)为魂(hún)灵后死亡，化为陪颂霍雨(yǔ)浩(hào)的第三武魂。

未经允许不得转载：中国书画艺术 窜天猴什么意思网络，窜天猴什么意思污