不拘(jū)于时句(jù)式类(lèi)型，不拘(jū)于(yú)时句式还原(yuán)是被(bèi)动(dòng)句的。

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不拘于时句式类型，不拘于时句式还原

　　于(yú)，介词，表(biǎo)示被动，受，被。

　　不拘(jū)于时(shí)，意(yì)思是不受(shòu)时(shí)俗(sú)的(de)拘束。

　　指(zhǐ)不受当(dāng)时以(yǐ)求(qiú)师为耻(chǐ)的不良风气(qì)的(de)束缚。

　　时，时俗，指当时(shí)士大夫中耻于从师三氧化硫是酸性氧化物吗，二氧化碳和二氧化硫是酸性氧化物吗的不良(liáng)风气(qì)。

　　师说节(jié)选原文(wén)：李(lǐ)氏子(zi)蟠，年十(shí)七，好古文，六艺经传皆通(tōng)习之，不拘于时，学(xué)于(yú)余。

　　余嘉(jiā)其能(néng)行古(gǔ)道

　　被(bèi)动句。

　　于，介词，表示被动，受，被。

　　不(bù)拘于时，意思是不(bù)受时俗的拘束。

　　指不受当时(shí)以求师为(wèi)耻的不良风气的束缚。

　　时，时(shí)俗，指当时(shí)士大夫中耻(chǐ)于从师(shī)的(de)不良(liáng)风气。

　　原文：李氏子蟠(pán)，年十七，好古文，六艺经传(chuán)皆通习(xí)之，不拘于时，学于余(yú)。

　　余嘉其能行古道，作《师说》以(yǐ)贻之。

　　翻译：李家的孩子蟠，年龄(líng)十七，喜欢古(gǔ)文，六经(jīng)的经文三氧化硫是酸性氧化物吗，二氧化碳和二氧化硫是酸性氧化物吗和传文都普遍(biàn)地学习了，不受时俗的(de)拘束，向我学习。

　　我赞许(xǔ)他(tā)能够遵行古人（从(cóng)师）的途径，写(xiě)这篇《师说》来赠送他。

　　意思(sī)是(shì)不受制(zhì)于从师的时俗限制。

　　出自唐(táng)·韩愈(yù)《师说》。

　　翻译：李蟠不受世俗的(de)拘束，来向我学习。

　　拘(jū)：拘(jū)束(shù)

　　时：世俗

　　余：我

　　学(xué)于(yú)余：向我学习

不拘于(yú)时(shí)句(jù)式(shì)

　　不拘于(yú)时句式是被动句。

　　这句(jù)话出自于师说，原文如下：

　　古之(zhī)学者必有师。

　　师者，所以传道受业解惑(huò)也(yě)。

　　人非生而知之者，孰能(néng)无惑(huò)？惑而不从师，其(qí)为惑也，终不解矣。

　　生乎吾前，其闻(wén)道也(yě)固先乎吾，吾从而(ér)师之；生乎吾(wú)后，其闻道也(yě)亦先乎吾，吾从而师之。

　　吾(wú)师道也，夫(fū)庸知其年之(zhī)先后生于吾乎？是(shì)故无贵无(wú)贱，无(wú)长无少，道之所存(cún)，师之所(suǒ)存也。

　　嗟乎！师道之不传(chuán)也久矣！欲人之无惑也难矣！古之(zhī)圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣(shèng)人也亦(yì)远(yuǎn)矣，而耻学于师。

　　是故圣益圣，愚益(yì)愚。

　　圣人之所以为圣(shèng)，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其(qí)孝清子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。

　　彼童子之师，授之(zhī)书而习(xí)其(qí)句读者(zhě)，非吾所谓派仿传其道(dào)解其惑者也。

　　句读之(zhī)不知，惑之不解，或师焉，或不(bù)焉，小学而大遗(yí)，吾未见(jiàn)其明(míng)也。

　　巫医(yī)乐(lè)师百工之人，不耻相师。

　　士大夫之族(zú)，曰师曰弟子(zi)云者，则群聚而笑之。

　　问之(zhī)，则曰：“彼与彼年(nián)相若也(yě)，道相似也。

　　位卑则(zé)足羞，官盛则近(jìn)谀(yú)。

　　”呜呼！师道(dào)之不(bù)复可巧(qiǎo)羡前知矣(yǐ)。

　　巫医乐师百工之人，君子不齿，今其(qí)智乃反不能及，其(qí)可怪也欤！

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