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仁(rén)政在现代社会的(de)意义议论文，仁政在现代社(shè)会的(de)意义短(duǎn)篇

　　孟子仁(rén)政思想的(de)现代意义：1、现代(dài)实行“仁政”，关心当代老百姓的生活疾(jí)苦，制订有利于百(bǎi)姓生(shēng)活的相关政策，减小贫富差距(jù)，更(gèng)能缓解人与人之间(jiān)的矛盾，促(cù)进全(quán)社会的合谐。

　　2、现代实行“仁(rén)政”，国家的当政政(zhèng)府才稳(wěn)固(gù)，才能受到民众(zhòng)的支持与拥戴(dài)。

　　3、现(xiàn)代(dài)实行(xíng)“仁政”，多多援助他国，结交(jiāo)盟友，与人为(wèi)善(shàn)，这样，才能(néng)提高自(zì)己的国际(jì)地(dì)位,在危难之时，才会得(dé)到更多(duō)其它国家的支持与(yǔ)帮助。

　　孟(mèng)子继承和发展了孔子的德(dé)治思想，发展为仁政学说，成(chéng)为其(qí)政治思想(xiǎng)的核心。

　　他把(bǎ)“亲亲(qīn)”、“长长”的原则(zé)运用(yòng)于政治，以缓和阶(jiē)级(jí)矛盾，维护封建(jiàn)统(tǒng)治阶(jiē)级的长(zhǎng)远利益。

　　孟子一方面严(yán)格(gé)区分了统治者与(yǔ)被统治者的阶级地位，认为“劳(láo)心(xīn)者(zhě)治人，劳力者治于人(rén)”，并且模仿周制拟定了一套(tào)从天子到(dào)庶人的等级制(zhì)度；

　　另一(yī)方面，又(yòu)把统治(zhì)者(zhě)和被统(tǒng)治者的(de)关系比作父母对(duì)子(zi)女的(de)关系，主(zhǔ)张统治者应该(gāi)像父母一样关心人民的(de)疾苦，人民应该像(xiàng)对待(dài)父母(mǔ)一(yī)样去亲近(jìn)、服(fú)侍统治者。

　　孟子认(rèn)为，这(zhè)是一种最理(lǐ)想的(de)政治(zhì)，如果统治(zhì)者(zhě)实(shí)行(xíng)仁政，可以得到人民的衷(zhōng)心拥护；

　　反之，如果不顾人民(mín)死活，推行虐(nüè)政，将会失(shī)去民心(xīn)而变(biàn)成独夫民贼，被(bèi)人民推翻(fān)。

　　仁(rén)政(zhèng)的具体内容很(hěn)广泛(fàn)，包括经济、政治、教育以及统一天下的途径等，其中贯穿着一条民本思想的(de)线索。

　　这(zhè)种(zhǒng)思想(xiǎng)是从春秋时期重民轻(qīng)神的思想发展而来(lái)的。

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