双修是指什么意(yì)思，双修是怎么进行的(de)是男女一(yī)起修炼；为(wèi)了达到性命(mìng)同源；心灵相通(tōng)的(de)境界(jiè)的(de)。

　　关于双修是(shì)指什(shén)么(me)意思，双修是怎么进行的以及双修是怎么进行的，佛道双修是指什么意思(sī)，雪(xuě)中悍刀行双(shuāng)修是指什么意思，道(dào)家双修(xiū)是指什么意思(sī)，古(gǔ)代的双修是指什么(me)意思等问题(tí)，小编将为你整理以下的生活小(xiǎo)知识：

双修(xiū)是指什么意思，双修是(shì)怎么进行的(de)

　　为(wèi)了达到性(xìng)命同源；

　　心灵(líng)相通的境界的。

双修是(shì)指什么意思

　　男女一起修炼，为(wèi)了达到性命同(tóng)源、心(xīn)灵相通的(de)境界。

性命(mìng)双修(xiū)的介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何谓之性(xìng)？元始(shǐ)真如，一灵(líng)炯炯(jiǒng)是也(yě)。

　　何为(wèi)之命？先(xiān)天至精，一气氤(yīn)氲是(shì)也。

　　性(xìng)之造(zào)化系(xì)乎(hū)心(xīn)，命(mìng)之造化系乎(hū)身(shēn)。

　　道家前辈陈撄宁也解(jiě)释过性命之说：性(德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么xìng)即(jí)是吾人之灵觉，命即(jí)是吾人之生机(jī)。

双修派是内(nèi)丹功法类别

　　性指的是人的心性、思想、秉(bǐng)性、性格、精(jīng)神等。

　　命指人的(de)身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就是指神形兼修，达到至高(gāo)完美境界，心身全面修炼。

　　综上所(suǒ)述，性(xìng)命双修(xiū)片面一点来说，就是对身心(xīn)两方面的修炼(liàn)，人(rén)的生(shēng)命(mìng)实际上是两个生命即精神(shén)生(shēng)命和生理生命的双重融合，人(rén)们通常说要(yào)身心健(jiàn)康(kāng)，亏(kuī)其一即残(cán)缺不全。

　　所以性命二字高度概括了(le)人生的两(liǎng)大要素。

　　因此修炼性命，就是身(shēn)心全面修炼，以达到至高(gāo)完(wán)美(měi)的境界。

性(xìng)命双修(xiū)的修炼

　　性命双修讲(jiǎng)究(jiū)循序渐(jiàn)进，由低到高，由浅入深，并且要结(jié)合自(zì)身的情况进行修炼。

　　其实(shí)，对于普通人来说，性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修并(bìng)没有想象(xiàng)中的那么(me)神(shén)秘，普(pǔ)通人注意饮食作息，加强锻炼，参与社会活动，积累功德，便是在一(yī)定程(chéng)度(dù)上借(jiè)鉴了(le)性命双修的(de)理论，只不过无法与真(zhēn)正的道家修行(xíng)者(zhě)相比罢了(le)

　　体弱(ruò)者(zhě)当先命后性(xìng)，从命功(gōng)入手，炼精(jīng)化气，去病健身，然后心神(shén)安(ān)定，炼气化(huà)神，炼(liàn)神还虚，提高精神境界。

　　心(xīn)理脆(cuì)弱者，先性后命，先从性功入(rù)手，炼(liàn)己筑基，排除(chú)私心杂念，调整(zhěng)平衡，提高追求层(céng)次，开(kāi)拓德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么(tuò)心胸(xiōng)情怀，然(rán)后配合服药和炼气，提升身体素质。

可参考的(de)典记载(zài)和提及性(xìng)命双修(xiū)的典籍(jí)较多，下面列(liè)出几本以供(gōng)参考

　　周(zhōu)易(yì)参(cān)同契，东汉魏(wèi)伯(bó)阳所著，道教经典之一，全书托易(yì)象而论金丹(dān)，其内外丹(dān)理(lǐ)论(lùn)对性命双修(xiū)之说(shuō)亦(yì)有涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋张伯(bó)端所(suǒ)著，四大(dà)内丹专著之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全(quán)名《性命(mìng)双修万神圭旨》，相传(chuán)出(chū)於(yú)尹真人高弟之(zhī)手，《性(xìng)命(mìng)圭(guī)旨(zhǐ)》为总结(jié)性书籍(jí)，主张破除(chú)三(sān)教门户之(zhī)见，宗罗(luó)三教历代精义，一出世就广泛流传。

补充(chōng)

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛法视(shì)之(zhī)，此乃为(wèi)多欲众(zhòng)生，谋一修持出离之方便道(dào)也。

　　苟为大智利(lì)根者，屠刀放下，立地成佛(fú)，又(yòu)何须多(duō)此累赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男女之形式(shì)！盖即表示宇宙之法则，一(yī)阴一阳之为道也(yě)。

　　后世流为纵欲之口实(shí)，使求出离于欲界、色界、无色界之(zhī)方(fāng)便(biàn)法门(mén)，反成为沉(chén)堕于三界之果(guǒ)实(shí)。

双修是(shì)什(shén)么意思呢？

　　武(wǔ)侠小说中的男女双修，在很多人的理解中意思就是(shì)"男女交合"，但其实这是(shì)大(dà)家对(duì)男女双修的一种误(wù)解。

　　男女双(shuāng)修"在我们常(cháng)看的(de)武(wǔ)侠小(xiǎo)说中，指的就是(shì)"阴阳双修，这只不(bù)过是(shì)男女互相辅助提升修炼的一种很(hěn)正常的功法(fǎ)而已，并(bìng)没有大家(jiā)想(xiǎng)象的那么不堪(kān)。

　　武侠小说(shuō)中所指的阴阳双修和道家密传的房中术内丹阴阳双修的功法，可以说毫无关系，此二者(zhě)虽然功法名字上非常(cháng)相似，但是从本质上却有着明(míng)显的区(qū)别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴(yīn)阳双修功法并不多，而且似乎这种(zhǒng)功(gōng)法也(yě)极其难以修(xiū)炼，对(duì)修(xiū)炼的(de)男女双方要(yào)求的(de)非常苛(kē)刻(kè)，修炼阴阳双修的男女，并不是(shì)指(zhǐ)的在红(hóng)尘中普通平凡的色(sè)男色女，修炼这种(zhǒng)功法需要男女双方在精(jīng)神(shén)上能够高度的默契，虽不是(shì)伴侣，却能够(gòu)形同伴侣，在千里之外(wài)亦能够心有灵犀互相(xiāng)感知(zhī)，男女双方(fāng)想要修炼这种功法需要极高的(de)修炼基础，而(ér)且还需要经历一段很(hěn)长时间的磨(mó)合，武侠(xiá)小说中的阴阳双修虽(suī)然能(néng)提升男女双(shuāng)方的功力(lì)，但仍(réng)以稳扎稳打为主。

　　双修是指什么(me)意思，双修是怎么(me)进行的是男女(nǚ)一(yī)起修炼；为(wèi)了(le)达到(dào)性命同源；心(xīn)灵(líng)相通的境界的。

　　关于双修是指(zhǐ)什(shén)么意思(sī)，双修是(shì)怎么进行的以及双修是怎么(me)进行(xíng)的，佛道双修是(shì)指什么意思，雪中悍刀(dāo)行双修是指什么意(yì)思(sī)，道(dào)家双修是指什(shén)么意思，古代的双修是(shì)指什么意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下的生活小知识：

双修是指什么意思，双修是怎么进行的

　　为了(le)达(dá)到性命(mìng)同源；

　　心灵(líng)相通的(de)境界的。

双(shuāng)修是(shì)指什么(me)意思

　　男(nán)女一(yī)起(qǐ)修炼，为了达到性命同源、心灵相(xiāng)通的境(jìng)界。

性命双(shuāng)修的介绍

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至精(jīng)，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心(xīn)，命之造化系乎(hū)身。

　　道家(jiā)前辈陈撄(yīng)宁也解(jiě)释过性命之说：性即是吾人(rén)之灵(líng)觉，命即是(shì)吾人之(zhī)生机。

双修派是内丹功法(fǎ)类(lèi)别(bié)

　　性指的(de)是人的(de)心性、思想(xiǎng)、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运(yùn)、物质(zhì)等(děng)。

　　性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修也(yě)就是指神形(xíng)兼修(xiū)，达(dá)到至(zhì)高完美(měi)境界，心(xīn)身全面(miàn)修炼。

　　综上所述(shù)，性(xìng)命双修片(piàn)面一点来说，就是对身心两方(fāng)面的修炼，人的(de)生命实际(jì)上是两个生命即精神生命和(hé)生理生命的(de)双重融合，人们通常说要(yào)身心健康(kāng)，亏(kuī)其一即残(cán)缺不全(quán)。

　　所以性命二字高度概括了人生的(de)两大要素。

　　因此修(xiū)炼性(xìng)命，就是身心全面修炼，以(yǐ)达到至(zhì)高完美的(de)境界。

性命双修的修炼

　　性命双(shuāng)修讲究循序渐进，由(yóu)低到高，由浅(qiǎn)入深，并且要结合自身(shēn)的情况进行修炼。

　　其实，对(duì)于普(pǔ)通(tōng)人来(lái)说，性命双(shuāng)修并(bìng)没有想象(xiàng)中的那么神(shén)秘，普(pǔ)通人注意饮食作息，加强锻炼，参与社会活(huó)动，积累功德，便是在(zài)一定程度上借鉴了(le)性命双(shuāng)修的理论，只不过无法与真正的道(dào)家修行者相比罢了

　　体弱者当(dāng)先命后性，从命功入手，炼精化气(qì)，去(qù)病健身，然后心神安(ān)定，炼(liàn)气化神，炼神还(hái)虚(xū)，提高精神境界。

　　心(xīn)理脆弱者，先性(xìng)后命，先从性功入手，炼己(jǐ)筑基，排除私(sī)心杂念，调整(zhěng)平衡，提高追求层次，开拓(tuò)心胸(xiōng)情(qíng)怀，然后配合(hé)服(fú)药和炼气，提升身(shēn)体素质。

可(kě)参考的典记载和提(tí)及性命双修的典(diǎn)籍较多，下面列出几本以供参考(kǎo)

　　周易参同契，东汉魏(wèi)伯阳所著，道教经典之一，全书托易象而论金(jīn)丹，其内外丹理论(lùn)对性(xìng)命双修之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇(piān)》，北宋(sòng)张伯端所著，四(sì)大内(nèi)丹专著之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命双修万神圭旨》，相传出於尹真人高(gāo)弟之(zhī)手，《性命(mìng)圭旨》为(wèi)总结(jié)性书籍，主张破除三教门户之见(jiàn)，宗罗三教历代精义，一出世就广泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦无(wú)其神秘(mì)之可(kě)言，以佛法视之(zhī)，此(cǐ)乃为多欲众生，谋一(yī)修持出(chū)离(lí)之方便道也。

　　苟(gǒu)为(wèi)大智利根(gēn)者，屠刀放下，立地成佛，又何须多此累赘哉(zāi)！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指(zhǐ)男女之(zhī)形(xíng)式！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳之为道也(yě)。

　　后世流为纵(zòng)欲之口实，使(shǐ)求出离于欲界(jiè)、色(sè)界、无色界(jiè)之方便法门(mén)，反成为沉堕于(yú)三界之果实。

双修是什么意思(sī)呢？

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中的(de)男(nán)女双(shuāng)修，在(zài)很多(duō)人的(de)理解中意(yì)思(sī)就是"男女交合"，但其(qí)实这是大家对男女双修的一(yī)种(zhǒng)误解(jiě)。

　　男(nán)女双修"在(zài)我们常看的(de)武(wǔ)侠小(xiǎo)说中，指的就是"阴阳(yáng)双修，这只(zhǐ)不过是男女(nǚ)互相辅(fǔ)助提(tí)升(shēng)修炼的一种很正常的功法而已，并没有(yǒu)大家(jiā)想象的那么不(bù)堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所指(zhǐ)的阴阳双修和道家密传的房中(zhōng)术内(nèi)丹阴阳双修的(de)功(gōng)法，可以说(shuō)毫无关系，此二(èr)者虽(suī)然功(gōng)法名(míng)字(zì)上非常相似，但是(shì)从本德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么质(zhì)上却有着明显的区别。

　　武侠(xiá)小说中的(de)阴阳双修

　　武(wǔ)侠小说中提(tí)起的(de)阴阳双修功法(fǎ)并不多，而(ér)且似乎(hū)这种功法也极其难以(yǐ)修炼，对修炼的男女双(shuāng)方要求(qiú)的非常苛刻，修炼阴阳双修的(de)男女，并不是(shì)指的在(zài)红尘(chén)中普通平凡的色男色女，修炼这种功法需要男女双(shuāng)方(fāng)在(zài)精神上(shàng)能够高度的默契(qì)，虽不(bù)是伴(bàn)侣，却能够形同(tóng)伴侣，在(zài)千里之外亦能够心(xīn)有灵犀互相(xiāng)感知(zhī)，男女双方想要修炼这种功法需要(yào)极高(gāo)的(de)修炼基(jī)础(chǔ)，而且还需要经历(lì)一段很长时(shí)间的磨合(hé)，武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修虽然(rán)能提升(shēng)男(nán)女双方的功力，但仍(réng)以稳扎稳打为主(zhǔ)。

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