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怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义 见贤思齐下一句是啥,见贤思齐下一句论语

  见贤思齐下一句(jù)是啥,见贤思(sī)齐下一(yī)句论语(yǔ)是见贤思(sī)齐下一(yī)句是见不贤而(ér)内自省(shěng)也(yě)的。

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见(jiàn)贤思齐(qí)下一句是啥,见(jiàn)贤思齐下一句论(lùn)语(yǔ)

  见贤思齐下(xià)一句(jù)是见(jiàn)不贤而(ér)内自省也。

  出自《论语(yǔ)》:“见贤(xián)思齐(qí)焉,见不贤而内(nèi)自省也。

  ”意思(sī)是说看(kàn)到(dào)有德行有(yǒu)才能(néng)的人就向(xiàng)他(tā)学习(xí),希望能在其中和他(tā)看(kàn)齐(qí)。

见贤(xián)思齐下一句是什么

  子曰:“学而时习之(zhī),不亦(yì)说乎?有(yǒu)朋自远(yuǎn)方(fāng)来,不亦乐乎(hū)?人(rén)不知而不愠,不亦(yì)君子乎?”

  曾子曰(yuē):“吾日三省吾(wú)身:为(wèi)人谋而不忠乎?与(yǔ)朋友(yǒu)交而不(bù)信乎?传不习乎?”

  子曰:“温故而知(zhī)新,可以为师矣。

  ”

  子曰:“学而不思则(zé)罔(wǎng),思而不学(xué)则(zé)殆(dài)。

  ”

  子曰(yuē):“由,诲女(nǚ)知之(zhī)乎!知之为知之,不知为不知,是知也。

  ”

  子曰:“见贤思(sī)齐焉,见不贤而内自省也。

  ”

  子曰(yuē):“三人行,必有我(wǒ)师(shī)焉。

  择其善者(zhě)而从之,其(qí)不善者(zhě)而改之(zhī)。

  ”

  曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道(dào)远。

  仁以为己任(rèn),不亦重乎(hū)?死而后(hòu)已,不(bù)亦远乎(hū)?”

  子曰:“岁寒,然(rán)后(hòu)知松(sōng)柏之后凋也(yě)。

  ”

  子贡问(wèn)曰:“有一(yī)言而可以终身行之(zhī)者(zhě)乎?”子曰(yuē):“其恕(shù)乎!己(jǐ)所(suǒ)不(bù)欲,勿施于人(rén)。

  ”

原文翻(fān)译

  孔子说:“定期学习复习不是一种(zhǒng)乐趣(qù)吗(ma)?有志同道合的(de)朋(péng)友从远方来(lái),不是很(hěn)愉快吗?别人不了解(认(rèn)识)我,但我(wǒ)不(bù)怨恨(生气),也(yě)不(bù)是一(yī)个有(yǒu)道德修养的(de)人吗?

  曾(céng)子说(shuō):“我每天反省自己很(hěn)多次。

  你(nǐ)有没有尽(jǐn)力为(wèi)别人?你对(duì)朋友诚实吗?你复习了老师教的知识(shí)吗?”

  孔子(zi)说:“回顾你所学的知识,你可(kě)以获得新的理解和经(jīng)验。

  因(yīn)此,你可以成为别人的(de)老师。

  ”

  孔子(zi)说:“只学习却不思考,就(jiù)会感到(dào)迷茫而无(wú)所适从(cóng);

  光是思考但不学习,就是有害的。

  ”

  孔子说(shuō):“中宇,让我来教你(nǐ)对知识和无知的态度。

  知道(dào)就是知道,不(bù)知道就是(shì)不(bù)知道,这(zhè)样(yàng)的人才是聪明的。

  孔子说:“当你看到一个既有能(néng)力又有美德的人,你就想和他一样好;

  当你看到一个不道德的人,你就要反省(shěng)自(zì)己,看看你是否有(yǒu)和他一样的缺点(diǎn)。

  ”

  孔子说(shuō):“当几(jǐ)个人聚(jù)在一起时,一(yī)定有值得学习的人。

  选择他们的长处去学习(xí),如果你发现(xiàn)你和他们有(yǒu)同(tóng)样的(de)弱点,你应该及时纠正他们。

  曾子说(shuō):“有雄(xióng)心壮志的人必须坚(jiān)强勇敢,因为他(tā)们有伟大的责任,还有很长的路要走。

  把促进(jìn)“仁爱”视为自己(jǐ)的(de)责(zé)任难(nán)道不(bù)重要(yào)吗(ma)?难道(dào)这场斗争直(zhí)到死都没(méi)有停止吗?它离我们很远吗?

  孔子说:“只有(yǒu)在(zài)寒冷(lěng)的冬天,我们(men)才能知道松柏是最(zuì)后枯萎的。

  ”

  子(zi)贡问:“有(yǒu)没有(yǒu)一(yī)个字可以终身崇拜?”孔子说:“这可能是(shì)宽恕!”不要把你不(bù)想做的事强加(jiā)给别(bié)人。

  ”

见贤思(sī)齐后半句(jù)是(shì)什么?

  见贤思(sī)齐后半句(jù)是见(jiàn)不贤而内自省也。

  完(wán)整句子“见贤思齐(qí)焉,见(jiàn)不贤而内(nèi)怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义自(zì)省也(yě)”,出自《论语·里仁》。

  意思是几个(gè)人在一起,其中(zhōng)必有一颂弯人是可(kě)以学习的能者(zhě),选择(zé)他的(de)长处学(xué)习(xí),看(kàn)见没(méi)有德行的人,自己(jǐ)就要反(fǎn)省是否有和他(tā)一样的(de)错误。

  见(jiàn)贤(xián)思(sī)齐(qí)的相似(shì)句子:

  择其善者而从之,其不善者而改(gǎi)之

  “择其善者而从之,其不善(shàn)者而改(gǎi)之”,意思是选择别人的优点(diǎn)去学习(xí),他(tā)们(men)的缺点(如果我有(yǒu))就去(qù)改正它(tā)。

  出自《论语(yǔ)述而》。

  这句表(biǎo)现出孔子自(zì)觉修养,虚心好学的精神。

  它包(bāo)含了两个方面(miàn):一方面,择(zé)其善者(zhě)而从之(zhī),见人之善(shàn)就(jiù)学(xué),链塌是虚心好学的精神;另一方(fāng)面(miàn),其不善(shàn)者(zhě)而改之(zhī),见人之不善就引以为戒,反省自己,是自觉修养的(de)精神。

  这样,无论同(tóng)行相(xiāng)处的人善与不善,都可以为(wèi)师。

  野唤闷(mèn)

  见贤思(sī)齐下一(yī)句是(shì)啥,见贤思齐(qí)下一句论(lùn)语是(shì)见贤思齐下一(yī)句是见(jiàn)不(bù)贤而内自省也的(de)。

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见贤思齐(qí)下一句是啥,见(jiàn)贤思齐(qí)下一句论语

  见贤思(sī)齐下一句(jù)是见不贤而(ér)内(nèi)自省也。

  出自《论语》:“见贤思齐焉,见(jiàn)不(bù)贤而内自省也。

  ”意思(sī)是说(shuō)看到(dào)有德(dé)行(xíng)有才能(néng)的人(rén)就(jiù)向他学习,希望(wàng)能(néng)在其中和他看齐。

见贤思齐下一句是什么

  子曰:“学而(ér)时习之,不亦说乎?有朋自远(yuǎn)方来(lái),不亦乐乎?人(rén)不(bù)知而(ér)不愠,不亦(yì)君子乎?”

  曾(céng)子曰:“吾日三省(shěng)吾身:为人谋而(ér)不忠乎?与朋(péng)友交而不信乎?传(chuán)不习乎?”

  子曰:“温故而知新,可以为师矣。

  ”

  子曰(yuē):“学而不思则罔,思而不学(xué)则殆。

  ”

  子曰:“由(yóu),诲(huì)女知之乎!知(zhī)之为知之,不知为不知,是知也。

  ”

  子曰:“见贤思齐(qí)焉,见不贤(xián)而内自省(shěng)也。

  ”

  子曰(yuē):“三人行(xíng),必有我师(shī)焉。

  择其善(shàn)者而从(cóng)之,其不善者(zhě)而改之。

  ”

  曾子曰(yuē):“士不可以(yǐ)不弘毅(yì),任重而(ér)道远。

  仁以为己任,不亦重乎?死(sǐ)而后已,不(bù)亦远乎?”

  子曰(yuē):“岁寒(hán),然(rán)后知松柏之后(hòu)凋也(yě)。

  ”

  子贡问曰:“有(yǒu)一言而可(kě)以(yǐ)终身(shēn)行之者(zhě)乎?”子曰(yuē):“其恕乎!己(jǐ)所(suǒ)不欲,勿施于(yú)人。

  ”

原文翻(fān)译

  孔(kǒng)子(zi)说(shuō):“定(dìng)期学习(xí)复(fù)习不是一种乐趣吗?有志同(tóng)道合的朋友从远方来,不是很愉(yú)快吗?别人不了解(认(rèn)识(shí))我,但我不怨(yuàn)恨(生气),也不(bù)是一个有道德(dé)修(xiū)养的(de)人吗?

  曾子说:“我每天反省自己很多次。

 怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义 你有(yǒu)没有尽力(lì)为别人?你(nǐ)对朋友诚实吗?你(nǐ)复习了老师(shī)教的(de)知识(shí)吗?”

  孔子说:“回顾你所学的知识,你可(kě)以获得新(xīn)的理(lǐ)解和经验。

  因此,你可以(yǐ)成(chéng)为别(bié)人(rén)的老师。

  ”

  孔子说:“只(zhǐ)学习却不思考,就会感到迷(mí)茫而无(wú)所适(shì)从;

  光是思(sī)考但(dàn)不学习(xí),就是有害(hài)的。

  ”

  孔子说(shuō):“中宇(yǔ),让我来教(jiào)你对知识和无(wú)知的态度。

  知道就(jiù)是(shì)知道,不(bù)知道就是不知道(dào),这样的人(rén)才(cái)是(shì)聪明的。

  孔子说(shuō):“当你(nǐ)看(kàn)到一个既有能力又(yòu)有美德(dé)的(de)人,你就(jiù)想和他一(yī)样好;

  当你看到一个不道德(dé)的人(rén),你就要反省自己,看看你(nǐ)是否(fǒu)有和他一样的缺点。

  ”

  孔子说(shuō):“当几个人聚在一(yī)起时(shí),一定有值得学习的人。

  选择他们的长处去学习,如(rú)果你发现(xiàn)你和他们有同样的弱点,你(nǐ)应该及时纠(jiū)正(zhèng)他(tā)们(men)。

  曾子说:“有(yǒu)雄(xióng)心壮志的人必须(xū)坚(jiān)强勇敢,因(yīn)为他(tā)们有伟大的责任,还有很长的(de)路(lù)要(yào)走(zǒu)。

  把促进(jìn)“仁爱”视为自己的责任(rèn)难道不重要吗?难道这场斗争直(zhí)到死(sǐ)都没有停止吗?它离我们很远吗(ma)?

  孔子说:“只有在寒冷的冬天,我(wǒ)们(men)才能知(zhī)道(dào)松柏是最(zuì)后枯(kū)萎的。

  ”

  子贡问:“有没有一个字可(kě)以(yǐ)终身崇拜?”孔子说:“这可能是(shì)宽恕(shù)!”不(bù)要把你不想做的(de)事强加给别人。

  ”

见贤思齐后半句是什么?

  见(jiàn)贤思齐后(hòu)半句(jù)是见不贤而内自省(shěng)也。

  完整句子(zi)“见贤思齐焉(yān),见不贤而内自省也(yě)”,出自《论语·里仁》。

  意(yì)思是几个人在一起,其(qí)中必有一颂弯人(rén)是(shì)可以学习的能者,选择他的(de)长处学习,看(kàn)见没有德行的(de)人,自己就要反省是否有(yǒu)和他一样的(de)错误。

  见贤思齐的相(xiāng)似(shì)句子(zi):

  择其善者而从之,其不善(shàn)者(zhě)而改之

  “择其(qí)善者而从之,其不善者而改之”,意思(sī)是选择(zé)别人的优点去学习(xí),他(tā)们的缺点(如果(guǒ)我有)就去(qù)改正它。

  出(chū)自《论(lùn)语述而》。

  这句表现(xiàn)出孔子自觉(jué)修养,虚心好(hǎo)学(xué)的精神。

  它包(bāo)含了两个方面:一方面,择其善者(zhě)而从之,见人之善就学,链(liàn)塌是(shì)怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义虚心好学的精神;另(lìng)一方面(miàn),其(qí)不善(shàn)者而改之(zhī),见人之(zhī)不善(shàn)就(jiù)引以为戒,反省(shěng)自己(jǐ),是自觉修养的精(jīng)神。

  这样,无论同行相处的(de)人(rén)善与不(bù)善,都可(kě)以为(wèi)师。

  野(yě)唤闷(mèn)

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