劝百讽(fěng)一是哪个赋(fù)，劝百讽一的意思是(shì)什(shén)么是劝百讽(fěng)一，意(yì)思是形(xíng)容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢(shē)靡的言(yán)辞(cí)的。

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劝百讽一是哪个赋，劝(quàn)百(bǎi)讽一的意思(sī)是什么

　　意在使人警戒(jiè)，但结果却适得其反。

　　出(chū)自《史记(jì)·司马相如列传》。

　　A.西汉初年的政论文

　　B.汉代(dài)骚体(tǐ)赋

　　C.汉大(dà)赋

　　D.汉代后期的抒情小(xiǎo)赋

　　《汉书(shū)．司马(mǎ)相如(rú)传赞》：“扬雄(xióng)以(yǐ)为靡(mí)丽之赋(fù)，劝百而风一(yī)，犹骋郑 卫之声(shēng)，曲(qū)终而奏(zòu)雅(yǎ)，不已戏呼！”颜(yán)师古注(zhù)：“奢靡之(zhī)辞多，而(ér)节俭之言少也(yě)。

　　”谓相如(rú)之赋虽意在(zài)讽谏(jiàn)，但终因奢靡之辞多而掩其意。

　　后以(yǐ)“劝百讽一”指文章意在警戒，而效果适得其反(fǎn)。

　　梁启超《译印政治小(xiǎo)说序》：“富(fù)谲谏(jiàn)于诙谐，发忠爱于馨艳，其移人之深，视庄言危论，往往(wǎng)有过(guò)，殆未(wèi)可以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

　　意思解释：形容规(guī)讽正道的(de)言辞远远(yuǎn)及不(bù)上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人(rén)警戒，但结果却适(shì)得(dé)其(qí)反。

　　来(lái)源出(chū)处(chù)：《史记·司马相如列传(chuán)》：“扬雄(xióng)以(边际贡献的计算公式是什么呀yǐ)为靡丽之赋，劝百而讽一，犹驰骋郑卫之声，曲终而(ér)奏雅，不已亏乎？”

　　造句(jù)例句(jù)：梁启超《译印政治小(xiǎo)说序》：“视庄(zhuāng)言危论，往往有过，殆(dài)未可以(yǐ)劝百讽一而轻薄之也。

　　”

劝百讽一说(shuō)的是什么赋

边际贡献的计算公式是什么呀　　劝百讽一说的是汉大赋，出自《法(fǎ)言》一书(shū)。

　　史(shǐ)称《法(fǎ)言》为扬雄模仿《论毁并扮语》而(ér)作，至于取名《法言(yán)》，则本于《论语·子(zi)罕篇》：法语之言(yán)，能(néng)无从乎(hū)和《孝经·卿大夫(fū)章(zhāng)》：非先(xiān)王之法言不(bù)敢道(dào)。

　　法有(yǒu)准则和使物平直的意思，所(suǒ)以法言(yán)就是作为(wèi)准则而(ér)对事情的是非给(gěi)以评判之言。

　　汉大赋（新体赋）兴起于汉初，衰落于汉末(mò)，历时四百多年。

　　汉(hàn)大赋是汉赋的典型形式(shì)。

　　汉(hàn)大赋用反复问答的问答(dá)体(tǐ)形式(shì)，以铺叙(xù)渲(xuàn)染纤灶帝王、贵(guì)族生活为手段，以微(wēi)刺帝王、贵族(zú)淫奢为旨归，结构宏大，铺陈渲(xuàn)染了大汉帝国无可比拟的气魄与声威。

　　劝百讽(fěng)一的意(yì)思是形容规(guī)讽正道的言(yán)辞远远及(jí)不(bù)上劝诱奢靡的言辞(cí)。

　　意在使人警戒，但结果却适(shì)得(dé)其反(fǎn)。

　　“劝(quàn)”蔽(bì)竖(shù)是鼓励的意思,“讽”即讽谏(jiàn)。

　　其意(yì)是说赋(fù)中(zhōng)鼓励的成分过多,淹没了篇(piān)末的讽谏主(zhǔ)旨(zhǐ),本末倒置,结果欲讽反(fǎn)劝,适得其反,助长了帝王的(de)奢侈心理。

　　这是扬(yáng)雄对汉大(dà)赋(fù)的批(pī)评(píng)。

　　劝百讽(fěng)一属于汉大赋(fù)，语(yǔ)出西汉末的《法言》。

　　有人说(shuō)劝百讽(fěng)-出(chū)自(zì)《史(shǐ)记·司(sī)马(mǎ)相如列(liè)传》，《史(shǐ)记司马相如列传》只(zhǐ)边际贡献的计算公式是什么呀是对 扬雄的提法做了自己的评(píng)价认为形容(róng)规(guī)讽正(zhèng)道的言辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

　　“扬(yáng)雄(xióng)以(yǐ)为靡丽(lì)之(zhī)赋,劝百而讽一,犹(yóu)驰骋郑卫之声,曲终(zhōng)而奉(fèng)雅,不已(yǐ)亏乎?

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