劳心者治人劳力(lì)者治于人这句话的意(yì)思是什么(me)，劳心者治人 劳力者(zhě)治于(yú)人是(shì)什么意思是“劳(láo)心者治人，劳力者治于(yú)人”这句话的意思(sī)是：脑力劳动者统治(zhì)人，体力劳动者(zhě)被(bèi)人(rén)统治的(de)。

　　关(guān)于劳(láo)心者治人(rén)劳(láo)力(lì)者治(zhì)于人这句话的(de)意思是(shì)什么，劳心者治(zhì)人 劳(láo)力者治于人是什么意(yì)思(sī)以及劳心者治人(rén)劳力者治于人这句话的意(yì)思是什么，劳心者治人劳(láo)力(lì)者治于人这句话出自哪(nǎ)里，劳心(xīn)者治人 劳力者治于人是什么意思，劳心者治人 劳力(lì)者治(zhì)于(yú)人原文，劳心(xīn)者(zhě)治(zhì)人劳力者治于(yú)人(rén)谁(shuí)说的等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

劳心者治人劳力者治于(yú)人(rén)这(zhè)句话的意(yì)思是(shì)什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么(me)意思

　　“劳(láo)心(xīn)者(zhě)治人，劳(láo)力者(zhě)治(zhì)于(yú)人”这(zhè)句话的意思是：脑力劳(láo)动者统治人(rén)，体力(lì)劳动者被(bèi)人统治。

　　“劳(láo)心者(zhě)治人，劳力(lì)者治(zhì)于人”出自《孟子》的《滕文公章句(jù)上》。

　　这句话中(zhōng)的劳心者(zhě)就是指领导者(zhě)，劳力者指的(de)是(shì)被管理者了(le)。

　　人都想当领导，但(dàn)是成为俄罗斯女人能接受多少公分长度，俄罗斯人的尺寸是多少厘米一个领导者真(zhēn)的(de)不容(róng)易，成(chéng)功领导(dǎo)的关键是成功管理他人的能力(lì)。

　　“遇横逆之来而(ér)不怒，遇变(biàn)故之起而不惊，当非常(cháng)之(zhī)谤(bàng)而不(bù)辨”，可以做领(lǐng)导者；

　　有胆识，有立场，有广泛(fàn)的交际能(néng)力，能独当一面，可(kě)以做中级领导；

　　识人不(bù)爽，用(yòng)人不刻，加上上面(miàn)的所有的(de)特(tè)质(zhì)，才(cái)能做一(yī)个高(gāo)级(jí)领(lǐng)导；

　　如果个中能力(lì)运用自(zì)如，做一个顶(dǐng)级(jí)领导就没(méi)有问题了。

　　内在素(sù)质越(yuè)高，成为领导(dǎo)者的级别也越高(gāo)。

　　比如，识人是(shì)内功(gōng)，也是成为领导必(bì)修(xiū)的基础(chǔ)课(kè)。

　　千军易得(dé)，一将(jiāng)难(nán)求；

　　组织的(de)成功得力于(yú)20%的人的努力，成功(gōng)的领导都具有一双识人慧眼(yǎn)。

　　用人(rén)是内功(gōng)的体现(xiàn)，一匹狼领导的羊群能(néng)够(gòu)打败(bài)一只(zhǐ)羊领导的狼群。

　　没有无用的人，只(zhǐ)有错(cuò)误(wù)的位置。

　　把(bǎ)正确的人放在正(zhèng)确(què)的(de)位置(zhì)，这是高明的用人(rén)方法(fǎ)。

　　能识人、会用人(rén)，更具有领导素质，就(jiù)可以(yǐ)考虑(lǜ)做领导了(le)。

劳心者治人(rén)，劳力者治(zhì)于人。是什(shén)么意思？

　　意思是：下等的做体力(lì)劳动，中等(děng)的橘羡(xiàn)做脑(nǎo)力(lì)劳(láo)动，上等(děng)的统治者别人(rén)，该句引申于孟子的《孟子·滕文(wén)公上》，原(yuán)文如下：

　　原文(wén)：故曰：或劳心，或劳力；劳(láo)心(xīn)者治人(rén)，劳力者治于(yú)人(rén)；治于人者食(shí)人(rén)，治人者食(shí)于人：天下之通(tōng)义。

　　释义(yì)：所以(yǐ)说(shuō)有的人做脑力劳动，有(yǒu)的人做体力劳动；脑力劳动者统治(zhì)人，体(tǐ)力劳动者受人(rén)统治；被(bèi)统(tǒng)治者供养(yǎng)别(bié)人，统(tǒng)圆伏拍(pāi)治者(zhě)被人供养，这(zhè)是普天之(zhī)下通行的原(yuán)则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。

　　最早见于(yú)赵岐《孟(mèng)子题辞(cí)》：“此书，孟(mèng)子之所作也，故(gù)总谓(wèi)之(zhī)《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十(shí)一篇，现存(cún)七篇(piān)十四卷(juǎn)。

　　总字数三万五(wǔ)千(qiān)余字，260章。

　　相传(chuán)另(lìng)有《孟(mèng)子外书》四(sì)篇(piān)，已佚（今本《孟子外书》系明(míng)姚士粦伪作）。

　　书中(zhōng)记(jì)载有孟子及(jí)其弟子的政(zhèng)治、教厅裤育、哲学、伦理等思想观点和政治(zhì)活动。

　　古代考(kǎo)试主要考《四书(shū)》与《五(wǔ)经》。

　　劳心者治人劳力者治于人(rén)这(zhè)句话(huà)的意思是什么(me)，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思是“劳(láo)心(xīn)者治人，劳(láo)力者治(zhì)于人”这句话的(de)意思是(shì)：脑力劳动者统治人，体力劳动者被人统治的。

　　关于(yú)劳心者治人劳力者治于人这句话的(de)意思是什(shén)么，劳心者(zhě)治人(rén) 劳力者治(zhì)于人是什么意思以(yǐ)及劳心者(zhě)治人劳力者(zhě)治(zhì)于人这句话的意(yì)思是什么(me)，劳心者治人(rén)劳力者治于人这句(jù)话出自哪里(lǐ)，劳心者治人 劳(láo)力者(zhě)治于人是什(shén)么意思(sī)，劳心者治人(rén) 劳力者(zhě)治于(yú)人原(yuán)文(wén)，劳心者治人劳力(lì)者治于人谁(shuí)说的等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识(shí)：

劳心者治人(rén)劳力者治(zhì)于人这句话(huà)的(de)意思是什(shén)么(me)，劳心(xīn)者治人 劳力者治于人是(shì)什么(me)意思(sī)

　　“劳心者治人，劳力者治于人”这句话的意(yì)思(sī)是：脑力(lì)劳动者统治人，体力劳动(dòng)者被(bèi)人统治。

　　“劳心者治(zhì)人，劳力者治俄罗斯女人能接受多少公分长度，俄罗斯人的尺寸是多少厘米于人”出(chū)自(zì)《孟子》的(de)《滕文公章句上》。

　　这句话中的劳心者(zhě)就(jiù)是指领导者，劳力者指的是被管理(lǐ)者了。

　　人(rén)都想(xiǎng)当领导，但是成为一个领导者真的(de)不(bù)容易，成功领导的关键是成功管理他人(rén)的能力。

　　“遇(yù)横逆之来(lái)而不怒，遇变故(gù)之起(qǐ)而不惊，当非常(cháng)之(zhī)谤而不辨”，可以做领(lǐng)导者；

　　有胆识，有(yǒu)立场，有广泛(fàn)的交(jiāo)际能(néng)力，能(néng)独当(dāng)一面，可(kě)以做中级领导；

　　识(shí)人不爽，用人不刻，加上上(shàng)面的所有的特质，才能(néng)做一(yī)个高级领导(dǎo)；

　　如果个中能力运用自如(rú)，做一个顶(dǐng)级领导就没有问题(tí)了。

　　内在素质越高，成(chéng)为领导者的级别也越高。

　　比如，识人是内功，也是(shì)成(chéng)为(wèi)领(lǐng)导必(bì)修的基(jī)础(chǔ)课。

　　千(qiān)军易得，一(yī)将难求(qiú)；

　　组织(zhī)的成功(gōng)得力于20%的人的(de)努力，成功(gōng)的(de)领导都具有一双识人慧眼。

　　用人是内功的体现，一(yī)匹(pǐ)狼领导的(de)羊群能够(gòu)打败一(yī)只(zhǐ)羊领导(dǎo)的狼群。

　　没有无用的(de)人，只有(yǒu)错(cuò)误的位(wèi)置(zhì)。

　　把正(zhèng)确的人(rén)放在正确(què)的位置，这是高明的用人(rén)方(fāng)法。

　　能(néng)识人、会用人(rén)，更具有领导素质，就(jiù)可以考虑做领导了。

劳心者治人，劳(láo)力者治(zhì)于人。是什么(me)意思？

　　意思是：下等的做体(tǐ)力劳动，中等(děng)的橘(jú)羡做脑力劳动，上等的统治(zhì)者(zhě)别人(rén)，该(gāi)句引申于孟子(zi)的《孟(mèng)子·滕(téng)文(wén)公(gōng)上(shàng)》，原文如(rú)下：

　　原文：故曰：或劳心(xīn)，或劳力；劳心者(zhě)治人(rén)，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人：天下之(zhī)通(tōng)义。

　　释义：所以说(shuō)有的(de)人做脑力劳动，有的人(rén)做(zuò)体力劳动(dòng)；脑(nǎo)力劳动(dòng)者统治人(rén)，体(tǐ)力劳动者(zhě)受(shòu)人统治(zhì)；被统(tǒng)治者供养(yǎng)别人，统(tǒng)圆(yuán)伏(fú)拍治者被人供(gōng)养，这是普天(tiān)之下通行的(de)原则。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　战国中期孟子(zi)及其弟子万(wàn)章、公孙丑等著(zhù)。

　　最早见于赵岐《孟子题辞(cí)》：“此(cǐ)书，孟子之所作也(yě)，故总谓之《孟子(zi)》”。

　　《汉(hàn)书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存(cún)七(qī)篇(piān)十四卷。

　　总字(zì)数三万五千(qiān)余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四(sì)篇，已佚（今本《孟子外书》系明(míng)姚士粦伪作）。

　　书中记载有(yǒu)孟子及其弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦理等思想观(guān)点和(hé)政(zhèng)治(zhì)活动(dòng)。

　　古代(dài)考试主要考《四书》与(yǔ)《五经》。

未经允许不得转载：中国书画艺术 俄罗斯女人能接受多少公分长度，俄罗斯人的尺寸是多少厘米