独肖(xiào)有鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊的。关于独肖(xiào)有哪几(jǐ)个以及独肖有哪几个(gè)肖，独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个生肖，什么(me)叫(jiào)独肖(xiào)，独肖是哪六(liù)个生肖，哪几个生肖是(shì)独(dú)肖等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下的知识(shí)答案：

独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生(shēng)肖的(de)起源(yuán)与(yǔ)动(dòng)物(wù)崇(chóng)拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以(yǐ)此形成一(yī)种观(guān)念阐释系统，成为民间(jiān)文化中的形(xíng)象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作(zuò)为春节的(de)吉祥物，成为(wèi)娱乐文(wén)化(huà)活动的象征。

　　十(shí)二(èr)生肖是(shì)由十一种(zhǒng)来自大自然界的(de)动物(wù)：鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还(hái)有传说中(zhōng)的龙所组成的(de)。

　　古人(rén)以这(zhè)十二(èr)种动(dòng)物的(de)习性来分配(pèi)各个地支，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此以(yǐ)子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当(dāng)时农业社会的生活起(qǐ)居作息系系相关。

起源

　　古文(wén)献记载未(wèi)解(jiě)决十二生肖的文化源头，古今学者对此众说纷(fēn)纭(yún)。

星宿说(shuō)

　　古(gǔ)人(rén)将(jiāng)黄道与赤道附近的恒星分为二十八星宿。

　　二十八(bā)宿分别(bié)代表一种动(dòng)物。

　　古代将(jiāng)周天等分十二分，用十(shí)二支表示，而(ér)十(shí)二支配属生肖，生肖与二十八(bā)星宿(sù)存(cún)在(zài)对(duì)应关系。

　　明(míng)代大学士(shì)王鏊认为，二十(shí)八(bā)种动物配属(shǔ)二(èr)十(shí)八星宿(sù)，并以七曜(yào)统之(zhī)，成女土蝠(fú)，虚日(rì)鼠，危月燕(yàn)，子也的格局(jú)。

　　清(qīng)代李长卿在(zài)《松霞馆赘言》认(rèn)为，二十八宿配动物即前十二属加(jiā)一倍者也，亢金(jīn)龙(lóng)，辰官(guān)也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十(shí)二(èr)生肖(xiào)为基础(chǔ)凑齐二十(shí)八种星宿(sù)动物。

　　 但该说难免有(yǒu)附会，二八星宿配(pèi)动物的记载要晚于十(shí)二生(shēng)肖。

岁星说(shuō)

　　木星十二(èr)年运(yùn)行一周(zhōu)天，从木星(xīng)位置可确定(dìng)年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年，三岁穰(ráng)，三岁毁，三岁(suì)康，三(sān)岁旱，另说(shuō)是天下六岁一穰，六岁一(yī)康，几十(shí)二(èr)岁一饥(jī)。

　　 植物(wù)兴(xīng)衰(shuāi)和(hé)动(dòng)物生活环境(jìng)存(cún)在(zài)周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的(de)生活条件(jiàn)大(dà)不相同(tóng)，不同年份出生的人如(rú)能模仿当年生长旺盛的动物，从(cóng)而形成(chéng)生肖动物，以(yǐ)此(cǐ)推定动物兴(xīng)衰(shuāi)与木星(xīng)年有关，十二生肖(xiào)和十二辰相统一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的先民常用某种动物、无生物或自然(rán)现象的(de)图(tú)形作为(wèi)本(běn)氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野(yě)兽(shòu)的混合形象形(xíng)象就是远古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或(huò)鱼，商(shāng)族的(de)图腾是玄鸟，周族的图腾(téng)则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸(zhū)说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚(xū)幻之物(wù)，其余皆是日常可见。

　　其中(zhōng)可分两类(lèi)，即六(liù)畜(chù)（马牛(niú)羊鸡狗猪）和六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是(shì)人(rén)们为了经(jīng)济(jì)目的而驯养，后者则一定(dìng)程(chéng)度骚扰(rǎo)人类(lèi)生活(huó)，先民对其心生(shēng)畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被作为本氏族的名号标记来崇(chóng)拜(bài)。

　　民族学者刘(liú)尧汉从彝族的图腾遗迹，反(fǎn)推十二兽历的来源(yuán)，桂西彝和毛道彝的十二兽(shòu)历法将人与纪(jì)历十(shí)二兽(shòu)同列，是原始人人兽不分的思想意(yì)识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历纪(jì)日并(bìng)用于集市(shì)之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以(yǐ)与(yǔ)炎帝战于(yú)阪泉之(zhī)野，文中所言是各(gè)部落(luò)图腾，绝(jué)非真有(yǒu)降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十二生肖来源于(yú)原始社会的图腾(téng)崇拜，成令人信服的学说。

外(wài)来说

　　清代(dài)赵翼在《陔(gāi)余丛考(kǎo)》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯(mǎo)之十二辰，但(dàn)以鼠牛虎兔之(zhī)类分纪岁时，浸寻(xún)流(liú)传于(yú)中国(guó)，遂相沿不废耳，认定生肖(xiào)的外来(lái)性质。

　　郭沫若在《释干(gàn)支(zhī)》中，认(rèn)为生(shēng)肖源于巴比伦的黄道十二宫(gōng)，汉(hàn)代西域诸国仿十(shí)二宫而造十二生肖。

　　古希(xī)腊(là)、古埃及(jí)、巴比伦等(děng)古国(guó)也有类(lèi)似(shì)的(de)十(shí)二生(shēng)肖(xiào)，仅动物不同(tóng)，由(yóu)此生肖也(yě)许并非起源于(yú)中国。

　　但秦简(jiǎn)的出土推翻(fān)此说，世界各国(guó)都(dōu)有类似(shì)的动物崇拜，反加强图(tú)腾说的合理性(xìng)。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独肖是(shì)指十二生肖(xiào)中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)这(zhè)七个生(shēng)肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜(bài)有关(guān)。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰(fēng)富(fù)的(de)传说，并以此形成一种观(guān)念阐释系统，成为民间(jiān)文化中的形(xíng)象(xiàng)哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成(chéng)为娱乐文(wén)化活动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖之一(yī)吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的人很(hěn)坦(tǎn)率，而(ér)且很诚(chéng)实，可(kě)是其的友好举动往往(wǎng)使(shǐ)别人感到很拘谨，他们经常患得患失，不(bù)过(guò)他们有(yǒu)很强(qiáng)的承受(shòu)能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动(dòng)缓慢(màn)，有稳扎稳打(dǎ)的习性。不会(huì)轻(qīng)易受他人或环(huán)境(jìng)的(de)影响，按照自已意念和能力做事。生肖猪性(xìng)格沉稳，心地善(shàn)良(liáng)，善解人意。他(tā)们只注重眼前的事物，所以生肖猪人(rén)特别(bié压缩面膜和普通面膜哪个好，牛奶泡压缩面膜可以天天用吗r: #ff0000; line-height: 24px;'>压缩面膜和普通面膜哪个好，牛奶泡压缩面膜可以天天用吗)容易从当下短(duǎn)暂(zàn)的(de)痛苦中解脱出(chū)来。

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