作家(jiā)许地(dì)山简介，许地山简介资(zī)料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名(míng)落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介资料(liào)

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全(quán)家迁居(jū)福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随(suí)父(fù)在广东读书，中学饿毕(bì)业因(yīn)家境衰落(luò)，到漳州第(dì)二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学士学位(wèi)后再(zài)入宗(zōng)教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津(jīn)大(dà)学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下(xià)工夫钻研(yán)过印度哲学、人类学(xué)、民(mín)俗学，掌握梵文、希(xī)腊(là)文和(hé)中国古代的金文、甲骨文(wén)，是著名(míng)学者(zhě)。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所(suǒ)以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士(shì)家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文(wén)家、“五四”时(shí)期(qī)新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学(xué)文学(xué)院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等(děng)人联(lián)合主(zhǔ)办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四(sì)”前(qián)后从事文学活动，后转入英国牛(niú)津大(dà)学(xué)曼(màn)斯菲尔学院研究(jiū)宗教学(xué)、印度(dù)哲(zhé)学、梵(fàn)文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港(gǎng)大学(xué)文学院主(zhǔ)任教授，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间(jiān)曾兼任(rèn)香港中英文(wén)化(huà)协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有(yǒu)《花》《落花(huā)生》等。

　　许(xǔ)地(dì)山一生创作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤(yuè)和东南(nán)亚、印(yìn)度为背(bèi)景，主要著作有《危巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟加拉民(mín)间(jiān)故(gù)事》等，与印度文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落(luò)华生》散(sàn)文是中国现代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一(yī)篇(piān)叙事散(sàn)文，全(quán)文(wén)围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生(shēng)——议花(huā)生”来(lái)写(xiě)，真实地记录了作者小(xiǎo)时候的一次(cì)家庭(tíng)活晌兄(xiōng)裤动和所受到的(de)教育。

　　散文(wén)描(miáo)述了一家人收获花生的情景，通过谈论(lùn)花生的好处(chù)，借物喻人(rén)，揭(jiē)示了花生不图虚(xū)名、默(mò)默奉顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程献(xiàn)的品格。

　　说明人要做(zuò)有用的人，不要做只讲(jiǎng)体面而(ér)对别人没有(yǒu)好处的人，表达了作(zuò)者(zhě)不为名利(lì)，只求有益于(yú)社会的人生(shēng)理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公(gōng)报》连载(zài)的(de)13篇议论文章(zhāng)，涵盖(gài)宗教、文(wén)物、语文三个领域(yù)。

　　宗教(jiào)部分主要论(lùn)述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的(de)关系；医(yī)学和道教的关系；宗教对妇女的(de)态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等(děng)的考证(zhèng)，对礼俗的议(yì)论，也有(yǒu)对香港考古(gǔ)工作的(de)记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与(yǔ)国学(xué)》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是汉字(zì)改革问(wèn)题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出(chū)了(le)作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的价值和路向等问题(tí)。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度百科-许地(dì)山(shān)

　　作家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介(jiè)，许地山简介(jiè)资(zī)料(liào)

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业(yè)因(yīn)家境衰落(luò)，到(dào)漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学(xué)任(rèn)教(jiào)，1916年回(huí)国。

　　次年入(rù)燕京大学，得(dé)文学士学(xué)位(wèi)后再入(rù)宗(zōng)教学院，得神学士学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴美入(rù)哥(gē)伦比(bǐ)亚大学，次年到英国牛(niú)津(jīn)大学研习。

　　他(tā)对宗(zōng)教史有精深研究，也下工夫钻(zuān)研过印度哲学(xué)、人(rén)类学、民俗(sú)学(xué)，掌(zhǎng)握梵文(wén)、希(xī)腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古时“华(huá)”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国志士(shì)家庭(tíng)。

　　许地山是(shì)中国现(xiàn)代(dài)著名小说家、散文家、“五(wǔ)四(sì)”时期(qī)新(xīn)文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北(běi)京(jīng)大学文学院，1926年毕(bì)业并留(liú)校任教(jiào)。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿秋白、郑(zhèng)振铎等(děng)人联合主(zhǔ)办《新社(shè)会(huì)》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后(hòu)转入英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大(顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程dà)学(xué)文学院(yuàn)主任教授，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港(gǎng)期间(jiān)曾(céng)兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山(shān)一生创作的(de)文学(xué)作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印(yìn)度为(wèi)背景，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间故事》等，与印度文(wén)学有(yǒu)关的文章，书(shū)籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代(dài)作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事(shì)散文(wén)，全文(wén)围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实(shí)地记录了作者小时(shí)候的(de)一(yī)次家庭活(huó)晌兄裤动(dòng)和所受到(dào)的教育。

　　散文描述了一家人收获花(huā)生的情景，通(tōng)过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了(le)花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做(zuò)有(yǒu)用的人，不要做只讲体面而(ér)对别人没有好处的人，表达了作者不(bù)为(wèi)名利，只(zhǐ)求(qiú)有益于(yú)社会的人(rén)生理(lǐ)想和(hé)价(jià)值观。

　　2、本书收(shōu)录(lù)了(le)许地山在逝世前一年于《大公(gōng)报》连(lián)载的13篇议(yì)论文章，涵(hán)盖宗教、文物(wù)、语(yǔ)文(wén)三个领域。

　　宗(zōng)教(jiào)部(bù)分(fēn)主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒(rú)教之间的(de)关(guān)系；医(yī)学和道(dào)教(jiào)的关(guān)系；宗(zōng)教对(duì)妇女的(de)态(tài)度等(děng)问题。

　　文(wén)物(wù)部分既(jì)有对器物、制(zhì)度等的考证，对礼(lǐ)俗(sú)的议论，也有(yǒu)对香(xiāng)港考古(gǔ)工作的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与(yǔ)国学》则提出了作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学(xué)的(de)价(jià)值和路向等(děng)问题。

　　参(cān)考资(zī)料来(lái)源：百度百(bǎi)科-许地(dì)山

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