抽(chōu)象派和意象(xiàng)派的区别是什么，抽象派和(hé)意象派的区别在(zài)哪(nǎ)是(shì)概念不同：抽象派是就多(duō)种(zhǒng)事物抽出其共(gòng)通之点(diǎn)，加以综合(hé)而(ér)成一(yī)个新的概念；意象派是(shì)要求诗人以准确(què)、鲜明、含蓄和高度凝炼(liàn)的意象形象地展现(xiàn)事物，并(bìng)将(jiāng)诗人瞬(shùn)息间的(de)思想感情(qíng)溶(róng)化在诗行中的。

　　关于抽象派(pài)和(hé)意(yì)象派的(de)区别是什么，抽象派和意象派的区别(bié)在哪以及抽象派和意象派的区别(bié)是什么，抽(chōu)象(xiàng)派和意象派的区(qū)别和联系，抽象派和(hé)意象(xiàng)派的(de)区别在哪(nǎ)，抽象与(yǔ)意象的(de)区别(bié)，抽象艺(yì)术和意象艺术的区(qū)别等问题(tí)，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识：

抽(chōu)象派(pài)和(hé)意象(xiàng)派的区别是什么，抽象派和意象(xiàng)派的(de)区别(bié)在(zài)哪

　　意象派(pài)是要求诗人(rén)以(yǐ)准确(què)、鲜(xiān)明(míng)、含蓄和高度凝炼的(de)意象形(xíng)象地展现事物，并将诗人(rén)瞬息间的思想感情溶化在诗(shī)行中。

　　代表画家不同(tóng)：抽象派代表画家有康(kāng)定斯基，抒情抽象派代表画(huà)家(jiā)、蒙德里(lǐ)安(ān)，几(jǐ)何抽象派(pài)代表画家等；

　　意象派代表画(huà)家有埃兹拉(lā)·庞德。

抽象派和意象派(pài)什么区别

　　意象派是20世(shì)纪初最早出现的(de)现代(dài)诗歌流(liú)派，1908~1909年形成于英国，后传入美苏(sū)。

　　代(dài)表(biǎo)人物有：休姆、庞德、艾米(mǐ)和(hé)叶赛宁等(děng)。

　　 意象派的产生(shēng)最初是对当时诗坛文风的一(yī)种(zhǒng)反拨。

　　首先(xiān)，在(zài)19世纪后期英国文坛(tán)，象征主(zhǔ)义、唯美主义与(yǔ)浪漫主义结成(chéng)一(yī)体，形成新浪(làng)漫主义。

　　意象派是(shì)在其基础上演(yǎn)变而成的(de)。

　　到20世纪初(chū)，传统诗歌(gē)，尤(yóu)其(qí)是浪漫主义、维多利亚诗风蜕化成无(wú)病呻吟、多愁善感和伦(lún)理说教，只(zhǐ)是“对济慈和(hé)华兹华斯(sī)模仿的模仿(fǎng)”。

　　庞德及其意象派提出“反常规”“革(gé)新”地进(jìn)行诗歌创(chuàng)作的主张(zhāng)。

　　其(qí)次(cì)，20世纪(jì)初(chū)柏格森热流(liú)行，这是自叔本华以来非理性主义(yì)哲学思想在文(wén)学界(jiè)影(yǐng)响的延伸。

　　意象派(pài)的开创者(zhě)休姆就直接受教于柏格森。

　　柏(bǎi)格森的直觉主义、生命(mìng)哲(zhé)学(xué)全盘(pán)为意象派所接受，成(chéng)为其主要的理论睁渣依据和哲学(xué)基础。

　　意象派诗特别强调意象和直觉的功(gōng)能(néng)。

　　同(tóng)时，象征主义(yì)诗歌流派为意象派开创(chuàng)了新诗(shī)创作新路，尤其是(shì)诗的(de)通感、色(sè)彩及音乐性，给意象派以(yǐ)极大的启发。

　　 由于(yú)意(yì)象(xiàng)派诗人大(dà)多经(jīng)历了(le)象征(zhēng)诗歌创(chuàng)作，所(suǒ)以(yǐ)理(lǐ)论界也有人将意(yì)象(xiàng)派看做(zuò)象征主义的分(fēn)支，实(shí)际(jì)上意象派和象征主义(yì)诗歌有极大(dà)的本质差异。

　　意象派不满意象征(zhēng)主义要(yào)通过(guò)猜谜形式去寻(xún)找意象背(bèi)后的隐喻暗示和象征(zhēng)意义，不满足(zú)于去寻找表象与(yǔ)思想之间(jiān)的神(shén)秘关(guān)系，而要让诗意在表(biǎo)象(xiàng)的描述中，一刹那间地体现(xiàn)出来。

　　主张用(yòng)鲜明(míng)的形象去约束感情，不加说(shuō)教、抽(chōu)象抒(shū)情、说理。

　　因此(cǐ)意象派诗短小、简练(liàn)、形象鲜明。

　　往(wǎng)往一首诗只有一个意象或几(jǐ)个(gè)意象。

　　虽然(rán)，象征(zhēng)主(zhǔ)义也用意象，两者(zhě)都(dōu)以意象为(wèi)“客观对应物”，但象征主义(yì)把意(yì)象当做符号，注重联想、暗示、隐喻，使意象成为一种(zhǒng)有(yǒu)待翻译的密码。

　　意象(xiàng)派则(zé)是“从象征符号走向(xiàng)实在世(shì)界”，把(bǎ)重点放在诗的意象本身(shēn)，即具象(xiàng)性(xìng)上。

　　让情感和思想融合在意象中，一(yī)瞬(shùn)间中不假(jiǎ)思索、自然而(ér)然(rán)地体现出来。

　　 另外，从诗歌意象的内在形式看，意(yì)象派(pài)受日本(běn)俳(pái)句和(hé)中(zhōng)国古诗的影响。

　　意象派诗歌革新，首先是(shì)从模仿学(xué)习日本俳句开始的(de)。

　　日本“俳圣(shèng)”松尾芭蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗给他们以(yǐ)极大影(yǐng)响。

　　《古池(chí)塘(táng)》中“古池塘(táng)，青蛙跃(yuè)入，水清响”，青蛙暗(àn)示春天，古池塘象征(zhēng)永恒(héng)，青蛙跃入，悦耳的清响，又归于平静，具有宗教的空静哲理，此地(dì)有声胜无声，声响冲破了以前的凝固、寂静(jìng)，传达(dá)出世界宇宙亘古(gǔ)不变的(de)禅意。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵的直觉读解令意象派(pài)诗人(rén)迷(mí)醉(zuì)。

　　日(rì)本古(gǔ)典俳句的最后一位诗人小林(lín)一茶，从小(xiǎo)失去父母(mǔ)，四处(chù)流(liú)浪，他的(de)诗歌(gē)具有(yǒu)一种幽默感、同情心，写弱小者中(zhōng)有一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀(què)》中“到(dào)我这里来玩(wán)呀，没爹没娘的小麻雀”，意象简洁而含义(yì)丰富。

　　麻(má)雀是(shì)小动物，不如有利爪的鹰(yīng)，会(huì)自(zì)己觅食，也(yě)不(bù)如家禽，不愁吃(chī)，有温饱。

　　诗中(zhōng)得不到人世温(wēn)暖，同病相怜(lián)之情(qíng)瞬(shùn)间体现了出来。

　　他的仿陶渊明佳句“青什么是狗啃式刘海，什么是狗啃式刘海发型蛙悠然(rán)见(jiàn)南山”，是说(shuō)青蛙才是真(zhēn)正超脱(tuō)的，没理性的，而陶渊明的超(chāo)脱是痛苦的(de)，见南山后回(huí)来也未必超(chāo)脱(tuō)。

　　诗人(rén)以青(qīng)蛙见(jiàn)南山来(lái)嘲讽(fěng)自己，感(gǎn)叹人生。

　　意象派诗人(rén)进一步发现日本俳句(jù)源(yuán)于中(zhōng)国格律诗。

　　在他们看来(lái)，中国诗是组(zǔ)合的图画(huà)。

　　中国的古诗完全浸润在(zài)意象之中，是纯粹的意象组合，如柳宗元《江(jiāng)雪》：“千山鸟飞(fēi)绝(jué)，万径(jìng)人踪灭。

　　孤(gū)舟(zhōu)蓑(suō)笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维(wéi)《使至(zhì)塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　”马致(zhì)远(yuǎn)《秋思》： “枯藤(téng)老(lǎo)树昏鸦，小桥流(liú)水人家，古(gǔ)道(dào)西风(fēng)瘦马(mǎ)。

　　夕阳西下，断(duàn)肠人在(zài)天涯(yá)。

　　”中国诗歌完全由意象主导，贯穿全诗(shī)，犹如一销伏(fú)幅挂(guà)于眼前的图(tú)画(huà)，情景(jǐng)交(jiāo)融，物与神游。

　　中国魏晋唐代诗人的这(zhè)种表现意(yì)象而不加(jiā)评价的诗风，正与意象派(pài)主张相吻合。

　　庞德从汉语文学的描写性特征(zhēng)中，看到(dào)了一种语言(yán)与意象的(de)魔(mó)力，从(cóng)而产(chǎn)生对(duì)汉诗和(hé)汉字的魔力崇拜，长诗《诗章》中多(duō)处夹着汉字(zì)，以示某种神(shén)秘(mì)意蕴，主张寻找出汉语中的意(yì)象，提出英文诗创作中(zhōng)也应该力图将(jiāng)全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创(chuàng)作中表现出的鲜明的艺(yì)术特征主要有三点。

　　 第一，意(yì)象派要(yào)求(qiú)诗歌(gē)直接呈(chéng)现(xiàn)能传达(dá)情意的(de)意象，以雕(diāo)塑(sù)和(hé)绘画的手法表现(xiàn)意象，反对音乐性和神秘性(xìng)的抒情诗(shī)，提出(chū)“不(bù)要(yào)说”“不要夹叙夹议”亏(kuī)早携(xié)，只(zhǐ)展现而不加评论(lùn)。

　　庞(páng)德概括(kuò)意象诗(shī)的定义(yì)为：“意象是在一(yī)瞬(shùn)间(jiān)呈现出的理(lǐ)性和感情的复合体。

　　”如中国(guó)著名的(de)仅(jǐn)有一个字的现(xiàn)代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那(nà)间感悟到生(shēng)活的全部内涵。

　　再如艾米的代表作《中年》：“仿佛是(shì)黑冰(bīng)，/被无知的溜冰者，/划满了不(bù)可解(jiě)的漩涡纹，/这就是我的心被(bèi)磨钝了的表面(miàn)。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等意象的显示中(zhōng)，瞬(shùn)间传递出(chū)只(zhǐ)可意会、不(bù)能(néng)言传的诗人对人到中年茫然(rán)无奈(nài)的内心感受。

　　 意(yì)象(xiàng)诗的构(gòu)成方式主要有：1 意象层递(dì)：按(àn)照(zhào)事物发展的客(kè)观规(guī)律，有条理，有(yǒu)层次地组合意象。

　　如中国诗(shī)《敕勒歌(gē)》：“敕(chì)勒川(chuān)，阴山下，天似穹庐，笼盖四(sì)野。

　　天苍苍(cāng)、野茫茫，风吹草(cǎo)低见牛(niú)羊。

　　”从远(yuǎn)山到近草、从天空到大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致(zhì)敬》：“喂，你(nǐ)们(men)这(zhè)派头十足的一代(dài)，/你们(men)这极不自然的一派，/我(wǒ)见过渔民在太阳下野餐，/我见过他们和邋(lā)遢(tà)的家属一起，/我(wǒ)见过他们微笑时露(lù)出满口牙(yá)，/听过他(tā)们不(bù)文雅的大笑。

　　/可我(wǒ)就是比你们有福，/ 他们就是(shì)比(bǐ)我有福，/岂不见鱼(yú)在湖里(lǐ)游，/压根儿没有衣服。

　　”这里(lǐ)，鱼是最自(zì)由的，鱼在水(shuǐ)中自由遨(áo)游，无拘无束，压根儿没有穿衣服；捕鱼的(de)渔民(mín)次(cì)于鱼，他们在野外(wài)席地就(jiù)餐，同邋遢的家(jiā)人一起，不(bù)文(wén)雅(yǎ)地大(dà)笑(xiào)；看着自(zì)由生活的渔(yú)民的我又等(děng)而次之，然而(ér)我却能看穿你们这“派(pài)头十足的一代”“极(jí)不自然(rán)的一(yī)派”。

　　诗(shī)人在层次(cì)分明的对比中，对那些自诩为(wèi)高贵典雅、派(pài)头十足然而却是矫揉造作的文人，发起了挑战，主张现代诗(shī)人应(yīng)当像在水中自由漫游的鱼一样，摆脱(tuō)诗(shī)歌的陈(chén)规旧律而自(zì)由创作。

　　2 意象叠加：将有相同本质涵义的意象，巧妙地叠(dié)合(hé)在一起，意象(xiàng)与意象(xiàng)之(zhī)间构(gòu)成修(xiū)饰、限定、比喻等(děng)关系(xì)。

　　如(rú)休姆的《码头之上》：“静静(jìng)的码头之上，/半夜时分，/月亮在高(gāo)高的桅杆(gān)和绳索间缠住(zhù)了身(shēn)，/挂在那(nà)儿，/它望上去不可企即，/其实只是个球，/孩(hái)子玩过后忘在那里。

　　”将月亮(liàng)与被孩子遗弃的气球意象叠印起来(lái)，以月亮象征现代人(rén)和现代(dài)生活，与带有修饰含义的(de)气球(qiú)意象叠(dié)加以后，及其月亮被缠绕在桅杆绳索之间，一刹那(nà)间美受亵渎，高雅遭奚落，以及现代人的忧郁惆怅、冷落(luò)孤(gū)寂的(de)情感油然而生。

　　再(zài)如庞(páng)德写给(gěi)早年恋人的(de)《少(shǎo)女》：“树(shù)进(jìn)入了我的双手，/树液升上我(wǒ)的(de)双(shuāng)臂(bì)。

　　/树生长在我的胸中往下长(zhǎng)，/树枝从我身上长出，/宛如(rú)臂膀(bǎng)。

　　//你是树(shù)，/你是青苔(tái)，/你是紫(zǐ)罗兰。

　　/你是个孩子(zi)，/而在世界看来这(zhè)全是蠢话(huà)。

　　”诗歌先以充满(mǎn)生机的“树”的意象，叠加和修饰(shì)“我(wǒ)”，后又以青苔(tái)、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显(xiǎn)然，树的意象是(shì)少女和爱情的象征，像青苔(tái)紫罗兰(lán)一样青春美丽，像绿(lǜ)树一样充满生机(jī)，这一切滋润着“我(wǒ)”的成长和生命历程，尽管这些在世俗者看来都是些无稽的(de)蠢话(huà)。什么是狗啃式刘海，什么是狗啃式刘海发型>

　　在意象(xiàng)的叠加(jiā)中(zhōng)，我们(men)体味到(dào)了紫罗兰般(bān)少女(nǚ)的(de)美丽(lì)温柔、青苔(tái)绿树般的生命张力(lì)。

　　 3 意(yì)象并置：把不(bù)同时(shí)间，空间(jiān)的两个(gè)可见意象并列(liè)在一起，借以启(qǐ)发和引(yǐn)起别的感受(shòu)。

　　休姆说：“两(liǎng)个可见意象的组合(hé)，可以称为一个视觉的(de)和弦。

　　它们的联合使人获得了一个与两者(zhě)都(dōu)不(bù)同的意象。

　　”不同(tóng)意象(xiàng)并置，所引发的(de)情感(gǎn)情绪已脱离了其中(zhōng)的某一(yī)意象含义(yì)，而具有一种全新的感受。

　　如中国诗(shī)“无(wú)边落木萧萧下，不尽长江滚滚(gǔn)来”，落叶与江(jiāng)水的意象已经转(zhuǎn)化为除旧布(bù)新走(zǒu)向(xiàng)未(wèi)来的(de)含义；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是表现孤独的游(yóu)子远行他乡(xiāng)、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为意象派诗歌(gē)的里(lǐ)程碑式作(zuò)品《在(zài)一个(gè)地铁(tiě)车站》： 人群中这些(xiē)面(miàn)孔幽(yōu)灵般(bān)显现(xiàn)， 湿漉漉(lù)的黑色(sè)枝(zhī)条上的许多花(huā)瓣。

　　 诗中只有两个意象，人群中的(de)脸和黑色枝(zhī)条上的(de)花瓣并置在(zài)一起，这完全是在匆忙的行(xíng)走的人群中获得(dé)的瞬间意象，写出了诗人一瞬(shùn)间的视觉(jué)印象，一瞬间的内心感受。

　　在地铁车站的密密(mì)麻麻的人群(qún)中(zhōng)，诗人站立(lì)其间，过往的(de)行人迎面(miàn)而来，匆(cōng)匆忙忙(máng)从(cóng)身边走过(guò)，整个(gè)气(qì)氛(fēn)阴森潮(cháo)湿，令人窒息。

　　几(jǐ)张女人和孩子苍白美丽的面孔时(shí)隐时现，打破(pò)了(le)这种冷清沉闷，给(gěi)人一(yī)种愉快的感觉，从(cóng)而感受到一(yī)些活力。

　　两个(gè)并置的意象映入大脑，构成俗陋与优(yōu)美，潮闷与清新对比(bǐ)强烈的画幅。

　　既(jì)表(biǎo)现了都(dōu)市人繁忙庸碌的生活，给人以一种挤压感，描绘(huì)出(chū)现代人内心的焦(jiāo)虑(lǜ)不安(ān)、紧张动荡、繁忙而(ér)又(yòu)单调的生活现实，同时(shí)又(yòu)展(zhǎn)示了心(xīn)灵(líng)对自(zì)然美(měi)的依恋与向往。

　　 第二，意(yì)象派诗歌(gē)的语(yǔ)言简(jiǎn)洁明了，不用没(méi)有意义(yì)的形容词、修饰语，去掉装饰性的花边，反对卖弄词藻(zǎo)，诗行短小，意象之间具有跳跃性(xìng)。

　　如庞德(dé)翻译李白《古风》中“惊沙乱海(hǎi)日(rì)”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海(hǎi)的太阳(yáng)。

　　”其(qí)中虽不免(miǎn)误译，但(dàn)语言的简(jiǎn)洁(jié)明快也可(kě)见一斑。

　　再(zài)如美国著名意象派(pài)诗人威廉斯的《红色手推车》：“很(hěn)多事情(qíng)/全靠/一辆(liàng)红色(sè)/小车/被雨淋(lín)得晶亮/傍(bàng)着几只/白(bái)鸽。

　　”简洁(jié)清新的(de)诗行(xíng)，将美国(guó)普通(tōn什么是狗啃式刘海，什么是狗啃式刘海发型g)人(rén)对中产(chǎn)阶级生活的(de)向往(wǎng)一(yī)目了(le)然地传达(dá)了出来(lái)，以至诗(shī)歌被(bèi)许(xǔ)多家庭主(zhǔ)妇背(bèi)唱(chàng)吟(yín)诵。

　　 第(dì)三，意象派诗歌(gē)注重意象组(zǔ)合的内在韵律(lǜ)与节奏，将(jiāng)意(yì)象与所蕴(yùn)含(hán)的思(sī)想情感融(róng)成(chéng)一体。

　　主张按语言的(de)音乐性(xìng)写诗，反对按(àn)固定(dìng)音步写诗，认为(wèi)均匀的格律(lǜ)诗是(shì)等时性的、起催眠作用的“节拍器”。

　　意象派发(fā)现(xiàn)日本诗不押韵，中国诗(shī)通过(guò)汉学家逐字注释稿翻译，也(yě)就成了自由体(tǐ)诗。

　　所以，意象派诗(shī)不讲规则，接近(jìn)自(zì)由体诗。

　　他们(men)主张诗歌音乐性(xìng)要(yào)自然，要注(zhù)重事物内在(zài)的韵律、节奏。

　　这(zhè)在(zài)英语(yǔ)国(guó)家中起了推广自由诗的作用。

　　 意象(xiàng)的生成可分为两种形式：其一是主观(guān)意象；其二是客观意象。

　　意象的表现形(xíng)态可(kě)分为两种创作倾(qīng)向：其一为静态意象派，以(yǐ)艾米、奥(ào)尔丁顿、杜立特尔为代表，崇尚(shàng)古典美，有浪漫派风格(gé)，创作(zuò)了(le)许多雕塑诗、风景画诗(shī)。

　　如(rú)艾米(mǐ)的《环境》：“凝在枫叶(yè)上，/露珠闪闪发红，/而在莲花中，/它却像泪珠般苍白晶(jīng)莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一片(piàn)枫叶，/轻(qīng)轻(qīng)地落(luò)在水面？”意象宁静美丽，犹(yóu)如(rú)一幅(fú)美丽的风(fēng)景画幅。

　　其二是动态(tài)意象派(pài)，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发表(biǎo)了《漩涡》诗札，标志新创(chuàng)立的(de)“漩涡派”的诞生。

　　庞(páng)德主张在意象诗歌原则下，更强(qiáng)调诗歌(gē)的动感和(hé)活(huó)力，认为：“意(yì)象(xiàng)不是(shì)观点(diǎn)，而是(shì)放(fàng)亮(liàng)的一个节或(huò)一个(gè)团，它是我(wǒ)能(néng)够(gòu)而且可能必须称之(zhī)为漩涡的东西(xī)，通过它，思想不断地涌进涌出(chū)。

　　”追求意向的流动性(xìng)，创作(zuò)上追求多意象(xiàng)跳(tiào)跃(yuè)的复(fù)杂效果(guǒ)。

　　 意象(xiàng)派作家的美学观念和艺术风(fēng)格虽然(rán)各有差异，但他(tā)们在创作(zuò)上(shàng)却形成了某(mǒu)些一致的倾向。

　　无论(lùn)是庞德(dé)、艾(ài)米，还是叶赛宁，意象派诗都表现一种感伤、苦闷(mèn)和充(chōng)满希(xī)望(wàng)的(de)情调。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的(de)相(xiāng)对(duì)概念，是就多(duō)种事物抽(chōu)出其共通之点，加(jiā)以综合(hé)而成一个(gè)新的概(gài)念，此一概(gài)念(niàn)就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱(tuō)离「模仿自(zì)然」的绘画风格而言，包(bāo)含多种流派，并(bìng)非某一个派(pài)别(bié)的名(míng)称：它的形成是经过长期(qī)持续演(yǎn)进(jìn)而(ér)来的。

　　但无论其派(pài)别如何，其共同的特质都(dōu)在于尝试(shì)打破绘画必(bì)须模仿自然的传统(tǒng)观念。

　　1930年代和二次(cì)大战以后，由抽(chōu)象观(guān)念衍生的各种形式，成(chéng)为二(èr)十世纪最流行(xíng)、最具特色的(de)艺术风(fēng)格。

　　 抽象绘画是(shì)以(yǐ)直觉和想(xiǎng)象力(lì)为创作的出发点，排斥任何具(jù)有象(xiàng)征性(xìng)、文学性(xìng)、说明性(xìng)的(de)表现手法，仅将(jiāng)造形和(hé)色彩(cǎi)加以(yǐ)综合、组织在画面上。

　　因此抽象绘(huì)画呈现出(chū)来的纯粹形色，有(yǒu)类(lèi)似于音乐之处。

　　 抽象绘画的发展趋势(shì)，大致(zhì)可分为(wèi)：﹝一﹞几(jǐ)何抽象﹝或(huò)称冷的(de)抽象(xiàng)﹞。

　　这(zhè)是(shì)以塞尚(shàng)的理论为出发点，经(jīng)立体主义、构成主义、新造形(xíng)主义....，而发展出来。

　　其(qí)特色为带有几何学的倾向(xiàng)。

　　这个画派可以(yǐ)蒙德里安(Mondrian)为(wèi)代(dài)表。

　　﹝二﹞抒情(qíng)抽(chōu)象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高(gāo)更的艺(yì)术理念为出发点(diǎn)，经野兽派、表(biǎo)现主义发展出(chū)来，带有(yǒu)浪漫的倾(qīng)向。

　　这个(gè)画派可以康丁斯(sī)基(jī)﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代表画家 康(kāng)定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象(xiàng)派代表画家，“抽象绘画之父(fù)”，曾(céng)是德国表现主(zhǔ)义团体「蓝(lán)骑士」的领导者。

　　代表作《构(gòu)成第四号（战争）》（1911，杜塞(sāi)尔(ěr)夫(fū)莱(lái)茵河西发里亚艺品收藏室）、《构成第七号习作》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画廊）、《光之间·第(dì)599号》。

　　 蒙(méng)德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象(xiàng)派代表画(huà)家，在平面上把横线和竖线加(jiā)以(yǐ)结合，形成直(zhí)角或(huò)长方形，并(bìng)在其(qí)中安排红、黄、蓝(lán)三原色，但有(yǒu)时也用灰色(sè)，是荷兰风格派(pài)（deStijl）的主将，代表作(zuò)《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士(shì)乐》（1942～43，纽约现代美(měi)术(shù)馆）。

　　 马列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡(chàng)导者，也是几何抽象(xiàng)派画家，代表作《飞机起(qǐ)飞》（1915，纽约(yuē)现(xiàn)代(dài)美术馆）、《青色三角形与(yǔ)黑色(sè)长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用(yòng)色彩理论和音乐式和(hé)谐造成独特(tè)的几何风(fēng)格(gé)，例如《绘图构成主题二(èr)》（1911～12，华盛顿国家(jiā)画(huà)廊）、《垂直线语系习作(zuò)》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家(jiā)。

　　运用色彩调和(hé)及抽象的(de)手(shǒu)法，创作了许(xǔ)多含有哲(zhé)理(lǐ)性和富稚(zhì)拙趣味的作品，例如：《金鱼(yú)》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹(zī)美(měi)术馆）、《死(sǐ)与(yǔ)火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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