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　　织(zhī)女，封号天孙娘(niáng)娘(niáng)，别名天女、东桥、天女娘、收阴、支机(jī)女(nǚ)等，又(yòu)与七(qī)仙女(nǚ)姊妹合(hé)称七星娘娘。

　　“织女(nǚ)”原是神话(huà)中的女神，为(wèi)编织云雾的女神、纺织业者、情侣、妇(fù)女、儿(ér)童的保护神，后(hòu)衍(yǎn)化成(chéng)星宿名（织(zhī)女星）。

　　她是著名的牛(niú)郎织女神(shén)话的女主角。

　　与织女相(xiāng)关的传统(tǒng)节日是七夕节(jié)。

　　在上(shàng)古时代，便有了牵牛、织女(nǚ)天象崇拜及故事传说，它是农(nóng)业社会(huì)男耕女织形态(tài)的反映(yìng)。

　　到汉代，这传说(shuō)强调(diào)织(zhī)女是(shì)天帝的孙女。

　　现有(yǒu)文字上最(zuì)早记(jì)录其(qí)人格化身份的，是汉代(dài)《史记·天官书》：“织女，天女孙(sūn)也(yě)。

　　” “牛郎(láng)织女”最早源于古人的星辰崇拜，是古人把天上的(de)星宿神化与人格化(huà)的结果。

　　牛郎(láng)星位于(yú)银河东，织女星在银河西，二星隔河相望，使人们产生无(wú)尽的遐想。

　　与织(zhī)女(nǚ)相(xiāng)关的传统(tǒng)节日是(shì)七夕(xī)节。

　　在(zài)东晋葛洪的《西(xī)京杂(zá)记(jì)》有“汉彩(cǎi)女常以(yǐ)七月七日穿(chuān)七孔(kǒng)针于开襟楼，人俱习之”的记载(zài)，这便是我们(men)于现存文(wén)献中所(suǒ)见到的最早的(de)关于乞巧的(de)记载，于是人(rén)们根(gēn)据《西京杂记》的(de)记载认为七夕习俗起源于汉代。

网络语(yǔ)织女是什么意思

　　问题一：一(yī)个网友(yǒu)说她是织女,是什(shén)么(me)意思(sī)? 他(tā)男朋友离他很远，一(yī)年都不定见一次面(miàn)

　　 问题二：牛郎织女是(shì)什么意思？ [ 拼音 ]：niú láng zhī nǚ

　　 [ 解释 ]：牛郎织女为神(shén)话(huà)人物，从牵牛星(xīng)、织女星的星(xīng)名衍化(huà)而来。

　　比(bǐ)喻分居两(liǎng)地的夫妻。

　　也(yě)泛指一对(duì)恋人。

　　 [ 出自 ]：《古诗十九首》：“迢迢(tiáo)牵牛星(xīng)，皎皎河汉女。

　　纤纤擢素手，札札弄机杼。

　　终日(rì)不成章，泣涕零如(rú)雨。

　　河汉清且浅，相去复几许？盈(yíng)盈一水间，脉脉不得语。

　　”

　　 [ 例(lì)句(jù) ]：尝笔唐人(rén)《七夕》诗，咏(yǒng)～，皆(jiē)作会别(bié)可(kě)怜之语，殊失命名本旨。

　　 ◎清郑燮(xiè)《范县署(shǔ)中(zhōng)寄余弟墨粉(fěn)四书(shū)》

　　 [ 语法 ]：联合式；作主语、分句、宾语(yǔ)；含(hán)贬义(yì)

　　 问题三：ealplayer不(bù)能实现(xiàn)左右(yòu)声道的转换(huàn)吗?怎(zěn)么(me)VCD在播放(fàng)时声音(yīn)是混合的? 536÷50+52

　　 问题四：有人说我们是牛郎织女 回复什么好 不明白为什么你认(rèn)为这也(yě)是(shì)一(yī)个问(wèn)题，回复或者不回复都不重要啊。

　　 问题五：果然是什么意思(sī) 果然 guǒrán 词类：副词 1、与事实想的(de)一样，不(bù)出意料。

　　如：果然名(míng)不虚传 2、假设事实与(yǔ)所说或所料相符 如：你如果(guǒ)爱他，就应该帮(bāng)助他 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确(què)实如此(cǐ),表示事实与所说或所料(liào)相符(fú) 果然(rán)名(míng)不虚传(chuán) 里头果然有一件粉(fěn)红色(sè)的(de)纱(shā)衣(yī),她就拿起来,转身走进树(shù)林(lín)。

　　《牛郎(láng)织女》 果然,当真〖really〗 如(rú)姬(jī)果盗兵(bīng)符与公子。

　　《史记魏(wèi)公子列传》 审(shěn)知故松山列难(nán)督师洪公(gōng)果死(sǐ)耶,抑(yì)未死耶?清全祖望《梅花岭记》 又(yòu)如:果不出所料;果尔(ěr)(果真如此(cǐ));果是(shì)(果然是);果(guǒ)若(果(guǒ)真) 究竟,终于,到底〖afterall;intheend〗 夫(fū)当今生民之患果安(ān)在哉?在(zài)于知(zhī)安而不知危,能逸而不能劳。

　　宋苏轼(shì)《教(jiào)战守(shǒu)》 果不如先愿,又非(fēi)君(jūn)所详。

　　《玉台(tái)新咏古诗为焦仲卿妻作(zuò)》

　　 问题(tí)六：牛(niú)郎织(zhī)女指什么生肖？ 牛郎和织女(nǚ)没有什么生肖 只(zhǐ)是(shì)传(chuán)说中(zhōng)的人(rén)物(wù)

　　 问题(tí)七：织(zhī)女传奇的介绍 《织女传奇(qí)》是(shì)一款(kuǎn)特殊网游(yóu)，单从(cóng)名字来看颇有几分古典色彩，可网络展(zhǎn)示出的部分图(tú)片(piàn)却以描述男女裸体为(wèi)主，部(bù)分(fēn)网游测试结(jié)果(guǒ)称之为(wèi)色情网游，游(yóu)戏是否色情需(xū)要相关职能部门鉴定。

　　 问题八：对于牛郎(láng)织女这个民间故(gù)事我感到(dào)好奇的(de)问题是什(shén)么？ 问题一(yī)：为什么(me)一群(qún)仙女去凡间池塘洗(xǐ)烂冲澡(zǎo)却不施(shī)法戒备(bèi)

　　 问题二：织女被留下来后知孙，其它搭历链仙女就完全没有去(qù)管她怎么样了么？

　　 问题(tí)三：牛郎拿了织女的衣服后(hòu)，两人(rén)难道一眼就相中对方(fāng)了？这个(gè)尴尬的环境就一眼看中？

　　 问题四：织女消失了那么就，天庭还非要等孩(hái)子落地了(le)才发(fā)现(xiàn)，然后来抓(zhuā)织(zhī)女，织(zhī)女生(shēng)的孩子也算半(bàn)个仙吧？就(jiù)这么留给牛郎了(le)？

　　 问题(tí)五：鹊桥是怎么移鹄吹模他(tā)们(men)这么(me)一(yī)踩，一晚(wǎn)上要(yào)死多(duō)少只啊？

　　 问题九：请大家(jiā)猜猜看 念(niàn)念不忘心已碎， 二人(rén)何时来相会， 白勺煮酒(jiǔ)无(wú)意(yì)义， 天鹅(é)一飞不反(fǎn)回(huí)， 牛郎住进织女 今天(tiān)的我特别想你(nǐ)

　　 问题十：牛郎织女(nǚ),聚少离(lí)多是什么意(yì)思 一般指(zhǐ)夫妻两地分居，一年在一(yī)起呆(dāi)不了几天(tiān)

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　　织女，封号天孙娘(niáng)娘(niáng)，别名天(tiān)女、东桥、天女娘、收阴、支(zhī)机女(nǚ)等，又与七仙(xiān)女姊妹合称七星娘娘。

　　“织女”原是(shì)神话中的女神，为编织云雾的女(nǚ)神、纺织业者、情(qíng)侣、妇(fù)女、儿(ér)童的保(bǎo)护神，后衍(yǎn)化成星宿(sù)名（织女星(xīng)）。

　　她是著名的牛郎织女神话的女主角。

　　与织女相关的传统节日(rì)是七(qī)夕(xī)节。

　　在上古时代，便(biàn)有了(le)牵牛、织女天象(xiàng)崇拜及故事传(chuán)说(shuō)，它是农业社会男耕女织形态的反映。

　　到汉代，这传说强调织(zhī)女是天帝的孙(sūn)女。

　　现有文(wén)字上(shàng)最早记录其人格化身份的，是(shì)汉代《史记·天(tiān)官(guān)书》：“织女，天女孙也。

　　” “牛郎织女(nǚ)”最早源于古(gǔ)人的星辰(chén)崇拜，是古人把天上的星宿神(shén)化与人格化的结(jié)果。

　　牛郎星位于(yú)银河东，织女星在银河西，二星(xīng)隔河相望，使人们产生无尽的(de)遐想。

　　与织女(nǚ)相(xiāng)关的传统节日是七夕节。

　　在东晋葛(gé)洪(hóng)的(de)《西(xī)京(jīng)杂记》有“汉(hàn)彩女(nǚ)常以七月七日穿七孔(kǒng)针于开襟楼，人俱习之(zhī)”的记(jì)载，这(zhè)便是(shì)我(wǒ)们于现存(cún)文献中所见到的最(zuì)早的关于乞(qǐ)巧的记(jì)载，于是人(rén)们根据《西京(jīng)杂记》的记(jì)载认为(wèi)七夕习俗起源于汉代。

网(wǎng)络语(yǔ)织女是什么意思

　　问题一：一个网友说她(tā)是织(zhī)女,是什么意(yì)思? 他男朋友离他很远，一年都不(bù)定见一(yī)次面

　　 问题二(èr)：牛郎织女是(shì)什么意(yì)思？ [ 拼音(yīn) ]：niú láng zhī nǚ

西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学　　 [ 解释(shì) ]：牛郎(láng)织女为神话人物(wù)，从牵牛星(xīng)、织女星的(de)星名衍化而来。

　　比喻分居两(liǎng)地的夫妻。

　　也泛(fàn)指一对(duì)恋人。

　　 [ 出自 ]：《古诗十九首》：“迢(tiáo)迢牵牛(niú)星，皎皎河汉女。

　　纤(xiān)纤擢素手，札札弄机杼。

　　终日(rì)不成章，泣涕(tì)零如雨。

　　河汉(hàn)清且浅，相去复几许？盈盈(yíng)一水间，脉脉不(bù)得语。

　　”

　　 [ 例句(jù) ]：尝笔唐人《七夕(xī)》诗，咏(yǒng)～，皆作会别可怜之(zhī)语，殊失命名本旨。

　　 ◎清郑(zhèng)燮(xiè)《范(fàn)县(xiàn)署中(zhōng)寄余弟墨粉四书》

　　 [ 语法 ]：联(lián)合式；作主语、分句、宾语；含贬义

　　 问(wèn)题三：ealplayer不能(néng)实现(xiàn)左右声道的(de)转换吗?怎(zěn)么VCD在(zài)播放时声音(yīn)是混合的? 536÷50+52

　　 问(wèn)题四(sì)：有人说我(wǒ)们是(shì)牛郎织(zhī)女 回复什么好 不明白为什(shén)么(me)你认为这也是一个问题，回(huí)复或者不回(huí)复(fù)都(dōu)不重要啊。

　　 问(wèn)题五：果然(rán)是什么意思 果然(rán) guǒrán 词类：副词 1、与事实(shí)想(xiǎng)的一(yī)样，不出意料。

　　如(rú)：果然(rán)名不虚传 2、假设事实与所说或(huò)所料相符(fú) 如：你如果爱他，就应该帮助(zhù)他 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确实如此(cǐ),表示(shì)事(shì)实与所(suǒ)说或所(suǒ)料相符 果然名不(bù)虚传 里头(tóu)果然(rán)有一件粉红色的纱衣,她就拿起来,转身走进树林。

　　《牛郎织女(nǚ)》 果然,当真(zhēn)〖really〗 如姬果盗兵符(fú)与公子。

　　《史记魏公子(zi)列传》 审知故(gù)松山列难督师(shī)洪公果死(sǐ)耶,抑未死(sǐ)耶?清全祖望《梅花岭记》 又(yòu)如:果不出所料;果尔(果真如此);果(guǒ)是(果然是);果若(果真) 究(jiū)竟,终于,到底〖afterall;intheend〗 夫当今生民之患果安在哉?在于知(zhī)安而(ér)不知(zhī)危,能逸(yì)而(ér)不能劳(láo)。

　　宋苏轼《教战守(shǒu)》 果不如先愿(yuàn),又(yòu)非君所详。

　　《玉台新咏古诗为(wèi)焦仲卿妻作》

　　 问题(tí)六：牛(niú)郎织(zhī)女(nǚ)指什么生肖？ 牛郎(láng)和织女(nǚ)没有(yǒu)什么生肖 只是(shì)传说中的人物(wù)

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　　 问题八：对(duì)于(yú)牛郎织女这个民(mín)间故事我感到好奇的问题是什么？ 问题一：为(wèi)什么(me)一群仙女去凡(fán)间池(chí)塘洗烂(làn)冲澡却不施法(fǎ)戒备

　　 问题二：织女被留下来后知孙(sūn)，其它搭历链(liàn)仙女就完全没有(yǒu)去管(guǎn)她(tā)怎么样了(le)么？

　　 问题(tí)三：牛郎拿了织女的(de)衣(yī)服后，两人(rén)难(nán)道一眼就(jiù)相中对方了？这个尴尬的(d西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学e)环(huán)境就(jiù)一眼(yǎn)看中(zhōng)？

　　 问(wèn)题四：织女消失了那么就，天庭还非要等孩子落地了(le)才(cái)发(fā)现，然后(hòu)来抓织女，织女(nǚ)生(shēng)的(de)孩子也(yě)算半个(gè)仙吧？就这么留给牛(niú)郎了？

　　 问题五：鹊(què)桥是怎么(me)移鹄吹模他们(men)这么一踩，一晚上要死多少(shǎo)只啊？

　　 问题九：请(qǐng)大家猜猜看 念念不忘心已碎， 二人(rén)何(hé)时来相会(huì)， 白勺煮(zhǔ)酒(jiǔ)无意义(yì)， 天鹅一飞(fēi)不(bù)反回， 牛(niú)郎住(zhù)进织女(nǚ) 今(jīn)天的我特别想你(nǐ)

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