哆啦a梦(mèng)是很多人(rén)都看(kàn)过的(de)一部日本动画片。特别是对于八零后(hòu)和九(jiǔ)零(líng)后来说。是童年(nián)时(shí)代美好的(de)回忆。虽然现在还能够看到哆(duō)啦a梦(mèng)的动画片。但是和小(xiǎo)时候看完(wán)全是不一样的(de)感觉(j至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号ué)。大家都知道哆啦a梦是一部很童真有意思(sī)的(de)动画(huà)片(piàn)。但是(shì)现在为什么网上有很多哆啦a梦(mèng)结尾很不好的说(shuō)法呢(ne)。哆啦a梦结(jié)局事件(jiàn)是(shì)什么，太黑(hēi)暗一(yī)定不是作者原意。

哆啦a梦(mèng)

哆啦(la)a梦讲述(shù)的是(shì)一只来自22世纪(jì)的猫(māo)型机器人——哆啦A梦，受主人(rén)野比世(shì)修的托付(fù)，回到(dào)20世(shì)纪(jì)，借助从四维(wéi)口袋里拿出来的(de)各(gè)种未来道具，来帮(bāng)助世修的高祖父——小学生野比大(dà)雄化解身边(biān)的种(zhǒng)种(zhǒng)困(kùn)难(nán)问题，以(yǐ)及生活中和身边的小(xiǎo)伙伴们(men)发生的轻松幽默(mò)搞(gǎo)笑(xiào)感人的故(gù)事。

哆啦a梦

大家之前(qián)对(duì)于动画的结尾可能也(yě)不是很注意，现在网上(shàng)流传(chuán)很多说(shuō)法是(shì)大雄实际上是一个(gè)精神病(bìng)呢。所有(yǒu)有关哆啦a梦的美好故事都(dōu)是(shì)大雄的一个梦。故事结尾的时候是大雄躺在一张(zhāng)病床上深情(qíng)恍惚(hū)。而且有关结(jié)尾的(de)版本有很多(duō)。还有说机器猫没电了。如果(guǒ)更换(huàn)电(diàn)池的话他之(zhī)前和大雄在一起的事情都会失(shī)去记忆。

哆啦a梦

特(tè)别(bié)是有关大雄是一个(gè)自闭(bì)症(zhèng)儿童的说法最多。但是大家在电视中并没有看(kàn)到这样(yàng)的内容。其实(shí)这和很多动(dòng)画(huà)片一样只不过是同人动画(huà)罢了。因(yīn)为哆啦a梦(mèng)的原作者是藤本弘，在他(tā)去世的时(shí)候并没有创作(zuò)哆啦a梦的故事结尾。所以说这些(xiē)并不是原作者创作的灵感来(lái)源。这样的故事结尾也只不(bù)过是人(rén)们(men)自己想象出来的。

在藤本弘去世(shì)之(zhī)后他的(de)徒弟仍然在(zài)继(jì)续(xù)创作哆啦a梦，但是这(zhè)样(yàng)阴暗的结尾也是(shì)不存在(zài)的。毕竟这是(shì)一部充满正能量和童真的作(zuò)品。结尾(wěi)一(yī)定(dìng)不(bù)会是(shì)以悲惨或(huò)者(zhě)是黑暗收尾的(de)。类似于(yú)这样的更(gèng)改(gǎi)原著结尾(wěi)或者(zhě)是自创结尾的做法现在很(hěn)普遍而且版本众多。不过大家不需至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号(xū)要把这些当真(zhēn)。哆(duō)啦a梦在我们心中(zhōng)仍然(rán)是很令人向往(wǎng)的美好童年故事(shì)。

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