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他的技(jì)能(néng)有普攻-虎扼、怒(nù)攻-诡谲之(zhī)章、龙(lóng)魂(hún)技-殇(shāng)士三千、觉醒无双-无双(shuāng)之力。

三(sān)国志幻(huàn)想大陆的诳(kuáng)诡(guǐ)司(sī)马懿是(shì)三国志幻想大陆10月26日更新后的新武将，他(tā)的技能有普(pǔ)攻-虎扼、怒攻(gōng)-诡谲之章、龙魂技-殇(shāng)士三千、觉醒无双-无双之力。

【技能(néng)】

【人设】

曹丕代(dài)汉称帝后，司马懿(yì)备受重用，曹丕抱恙(yàng)，曹真曹休等人为独揽大(dà)权、散播(bō)抹黑司马(mǎ)懿的流言。司马懿只能(néng)装(zhuāng)病在家暂避风头，同时思考解决困境的 *** 。再三考(kǎo)量，司马懿发觉：在(zài)暗(àn)流(liú)汹涌一触(chù)即发的情势下，为了保(bǎo)全司马家，必须让自己对于(yú)曹魏“有用”，而面对(duì)曹真(zhēn)曹休等人的再(zài)三压迫，他也(yě)对自(zì)己一直以来隐忍的人生(shēng)观产(chǎn)生了怀(huái)疑——忍可以(yǐ)避一时之祸，但猜忌和流(liú)言并不会因此(cǐ)而消(xiāo)退，也许随时会被激发而(ér)威胁到整个家族的(de)存亡。

装病期间，曹(cáo)真曹休在一(yī)次试探时把剑(jiàn)刺(cì)进了他的(de)右腿(tuǐ)，为(wèi)避免被抓住把柄(bǐng)，他(tā)生(shēng)生(shēng)承受(shòu)了痛苦，他因此(cǐ)醒悟，司马氏(shì)已到生死存亡(wáng)之刻，隐(yǐn)忍(rěn)似乎也已不再有用，自己(jǐ)必须变(biàn)得(dé)更强大。他开始如饥似(shì)渴地阅读家族中积(jī)累的战策古籍，并在族长的指点下(xià)找到一卷(juǎn)蒙尘(chén)的无(wú)字兵(bīng)书(shū)，传(chuán)说兵书可现(xiàn)三千兵士，可多(duō)番研究仍未(wèi)能探其(qí)奥妙。直(zhí)到一(yī)名(míng)侍女无意中发现他装病之事，还将(jiāng)隐约偷听(tīng)到的“养三(sān)千死(sǐ)士(shì)”之事(shì)告密(mì)给曹真曹休。曹真(zhēn)曹休(xiū)前来问罪(zuì)，欲以欺君叛乱之(zhī)名(míng)羁押司(sī)马(mǎ)氏数(shù)百(bǎi)族人，此刻司马懿(yì)守(shǒu)护(hù)司马氏的(de)拳拳之心唤醒了无字兵书中(zhōng)的三千兵马，将来者击溃。

他终于明白(bái)，一味的(de)隐忍退让并(bìng)不是解(jiě)决所有问题的(de)法则，朝野(yě)沉浮如逆水行舟，不进则(zé)退，有时候适(shì)当反(fǎn)击(jī)、亮(liàng)出自己爪(zhǎo)牙才是威(wēi)慑敌人的更(gèng)好办法，想(xiǎng)清楚这一点的司马懿在兵书的帮助下觉醒了龙魂之(zhī)力(lì)。

觉(jué)醒后的诳诡司马(mǎ)懿(yì)重(zhòng)返朝堂，一(yī)改谦让隐忍的作风，积极作为(wèi)、果敢(gǎn)杀伐，一时风头无两、权倾朝野。他将政(zhèng)敌清洗(xǐ)*，玩弄于股掌之中(zhōng)。“圣人不(bù)能违时，亦不(bù)可失时(shí)”，《易经(jīng)》中“乘时(shí)顺变”的观念也影响了他，根据时情抓住(zhù)机遇才能占据上风。为(wèi)了司马家能抓住未来可能的时(shí)机，司马懿(yì)一方面研究无(wú)字天书(shū)产生书(shū)灵的原因，希(xī)望能更(gèng)大程度为己所(suǒ)用，另一(yī)方面严格培养(yǎng)后辈，将希望(wàng)寄托(tuō)于下(xià)一代(dài)人(rén)。

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