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　　“恻(cè)隐之(zhī)心，仁之端也(yě)”的意思(sī)是同情(qíng)心是仁的开(kāi)端(duān)，羞耻心是义(yì)的开端。

　　出自《孟(mèng)子(zi)·公孙丑(chǒu)上》的第六章。

　　“恻(cè)隐之心”是孟子四心(xīn)说的内容，孟子认(rèn)为人性(xìng)本善，人皆(jiē)有不忍人之心(xīn)，“不忍人之心”包括四个方面(miàn)，包括恻隐之心(xīn)、羞恶之心(xīn)、辞让之心(xīn)、是非之(zhī)心。

　　原文：恻隐之心，仁(rén)之端也；

　　羞恶之(zhī)心(xīn)，义(yì)之(zhī)端也(yě)；

　　辞让之心(xīn)，礼之(zhī)端也(yě)；

　　是非之(zhī)心，智(zhì)之端也。

　　人之有(yǒu)是四端也，犹其(qí)有四体(tǐ)也。

　　有是四(sì)端而自谓不能者，自贼者也；自考成绩查询时间是什么时候开始，自考成绩查询时间是什么时候查p>

　　谓(wèi)其君不(bù)能者，贼其君者也。

　　凡有四端(duān)于我者，知皆扩而充之矣。

　　若火之(zhī)始(shǐ)然，泉之(zhī)始(shǐ)达。

　　苟能充之，足以保四海(hǎi)；

　　苟不充之，不足以事(shì)父母。

　　《孟子》记录了(le)孟子的(de)治国(guó)思想、政治(zhì)策略（仁政、王霸之辨(biàn)、民本、格君心之非，民为(wèi)贵(guì)社稷次之君为轻）和政(zhèng)治行(xíng)动，成书(shū)大约(yuē)在(zài)战(zhàn)国(guó)中期(qī)，属儒家经典著作。

　　其学说出发点为性善论，主张(zhāng)德治(zhì)。

　　南宋(sòng)时朱熹将(jiāng)《孟子》与《论语》《大学》《中(zhōng)庸》合在一起称“四书”。