赶尸也有(yǒu)门派，不同门派的(de)赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的方法也(yě)不一(yī)样。把内脏掏空萱草用竹(zhú)杆挑的(de)是解放前(qián)已经失传了赶(gǎn)尸方法之后的事，没多久就开始火化也(yě)就没有(yǒu)这行了。古时赶尸方法是(shì)一种蛊术，科学的说法是寄生(shēng)虫(chóng)，一种寄生(shēng)在大脑中的寄生虫，养蛊分门别(bié)派，各自有各自(zì)的方法，但万(wàn)变不离(lí)其宗，7、8天之内尸体并没(méi)有完(wán)全死亡(wáng)，赶尸匠(jiàng)有(yǒu)办法用药(yào)物给尸体(tǐ)防腐然(rán)后把蛊虫值(zhí)入(rù)脑中，蛊虫会产生一定的电流(liú)给特定(dìng)的神经带动还未完全死亡的肌肉收缩就产(chǎn)生了(le)动作。赶尸(shī)匠手里的(de)铃(líng)的主要作用是通过共振让蛊(gǔ)虫放电(diàn)用的，人(rén)们(men)听到了躲避(bì)并不是最初的(de)想(xiǎng)法，因为也有听到(dào)了反而过来看的。这种方式和19世纪科(kē)学家给尸体通电来让尸体(tǐ)产生动作的原理是一样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸(shī)为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和(hé)黄帝的大战，而是在《山海(hǎi)经大(dà)荒西经》中(zhōng)就(jiù)有记载：有(yǒu)巫山(shān)者。有壑山(shān)者。有金(jīn)门之山(shān)，有人名曰黄姖之尸(shī)。它泛(fàn)指在外地客死他乡的(de)人回(huí)家的方式，古代曾有鸟载人归的传说，在四川三星(xīng)堆中发现的一(yī)些(xiē)法(fǎ)器，其(qí)实就(jiù)是(shì)盛放(fàng)尸(shī)体的东西(xī)。

在远古时代，人死之后(hòu)往往会被制成(chéng)木乃伊(yī)，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬(xuán)挂在(zài)一根(gēn)很长(zhǎng)的绳索(suǒ)上，身体各个(gè)部位通过(guò)钢针(zhēn)缝合，脚下是一个铁质的滑轮(lún)，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么一定要(yào)在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑(hēi)色器具。而一般(bān)赶尸(shī)的人(rén)都(dōu)会背一个篓子(zi)，篓子里(lǐ)就是处理过(guò)的内(nèi)脏。

在古代(dài)道路和现在完全不一(yī)样(yàng)，那个时候马车都(dōu)很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来(lái)实现(xiàn)目的，由于混(hùn)轮(lún)行走(zǒu)时(shí)会发出一些很沉闷的(de)声音，因此赶(gǎn)尸(shī)人都会唱(chàng)叫做(zuò)咒(zhòu)语的东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具(jù)就是滑(huá)轮(lún)和铁针、已(yǐ)经相关固(gù)定尸(shī)体的铁器(qì)。不(bù)过后来有(yǒu)人则(zé)简化了程序(xù)，把死(sǐ)人处理后用活人冒(mào)充。传说水浒(hǔ)传(chuán)中段(duàn)景(jǐng)住(zhù)就(jiù)擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对(duì)湘(xiāng)西赶尸(shī)这个事，更多(duō)的来自影视(shì)剧里面，特别是恐(kǒng)怖(bù)港片里关于湘西(xī)赶尸的桥段(duàn)。一个人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱(qián)，然后有一排的尸(shī)体跟着(zhe)。有时(shí)候想想就觉得莫名的(de)恐(kǒng)怖。


小时候，对(duì)于这个(gè)事情(qíng)，我特地(dì)跑去问父母(mǔ)，到底有没有赶尸这个(gè)事，父亲找来书(shū)籍，跟(gēn)我讲，古人(rén)都有(yǒu)叶落(luò)归根、魂归故里的传统思想，一旦一个人客(kè)死(sǐ)异乡，那么不(bù)管(guǎn)隔的(de)多(duō)远也要想办法把尸体送回家乡(xiāng)，因为(wèi)古人认为，人(rén)是有三魂七(qī)魄的(de)，一(yī)旦在(zài)外(wài)面去(qù)世，若是不将尸体运(yùn)回故(gù)乡，会使得魂魄(pò)没法回去，也没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正(zhèng)是因为有这样(yàng)的传(chuán)统，再加上古代不像现在这样交通发(fā)达。在古(gǔ)代，很多地(dì)方交通(tōng)闭塞(sāi)，甚至很多地(dì)方之间还隔着高山峻岭(lǐng)，要是想把尸体运(yùn)送回去(qù)，会特别费(fèi)工(gōng)夫，“赶尸”这(zhè)样的一个职业就出现了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的思(sī)想里，这(zhè)样既能(néng)将尸体运回去，又能让(ràng)死者魂(hún)归故里，这也(yě)是电视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一(yī)边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂(hún)铃(líng)，免得(dé)魂魄(pò)给走失了，有(yǒu)招魂(hún)铃(líng)的指引(yǐn)，魂(hún)魄就能一路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路(lù)过的孤魂野(yě)鬼，还(hái)有鬼差高抬贵(guì)手，放魂魄回家(jiā)，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间(jiān)，但是在清(qīng)朝，也(yě)曾有官方(fāng)聘用赶(gǎn)尸者(zhě)，目的是帮助一些死(sǐ)刑犯(fàn)在死后能把尸体(tǐ)运回家。毕竟很多死刑犯的(de)处决，不一定是在犯人(rén)的老家(jiā)，这样当(dāng)死(sǐ)刑犯去世之后，尸体(tǐ)就得运回(huí)犯(fàn)人的老家，要是专门(mén)派人去送，不仅费人，还(hái)费(fèi)钱。而且很(hě身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性n)多官差也不大乐(lè)意做这种事，毕竟这(zhè)个是(shì)很(hěn)晦气的事。

后来(lái)官方就干脆(cuì)了找来了(le)赶尸(shī)人，让(ràng)他们(men)帮忙(máng)运送死刑(xíng)犯的尸体回家(jiā)，通常(cháng)赶尸(shī)人也是分工明确的(de)，会有两(liǎng)人组成，一个人负责赶(gǎn)尸一个人负责引路(lù)，而且(qiě)两(liǎng)个人(rén)在(zài)路上也互相有个照(zhào)应(yīng)。

赶尸的(de)过程中(zhōng)，一(yī)般只能住在(zài)荒(huāng)郊野外，是不能去(qù)有人居住的(de)地方，有人意外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘(mì)色(sè)彩(cǎi)。

湘西赶尸(shī)

但是当时(shí)清朝官(guān)方(fāng)任(rèn)用的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人，并不是一(yī)样的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西流(liú)传(chuán)着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首先，三(sān)赶，就是那种被官方处决的、还有被战争波及、或者意外死(sǐ)亡的(de)人，这三种是可以赶的。

三不(bù)赶，就是指非正常死亡的，比(bǐ)如得(dé)了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷(léi)劈死、被(bèi)火烧(shāo)死等等尸体不全的，不能赶(gǎn)。总的(de)说，就(jiù)是被(bèi)迫死(sǐ)的可(kě)以(yǐ)赶，若是自杀和(hé)离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶(gǎn)尸

什么人(rén)能从事这个(gè)职业？
当(dāng)然赶尸人这个职业(yè)，也不是什么(me)人都能做的(de)，赶尸人收徒(tú)弟(dì)，徒弟必须满足三(sān)个(gè)基本(běn)条(tiáo)件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人符(fú)合这个条(tiáo)件，又(yòu)想去(qù)学习赶尸，那么就需要进(jìn)一(yī)步筛选，需要进行三项(xiàng)测试：

第一项测试：就是让一个人站(zhàn)太阳底(dǐ)下，盯着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后(hòu)突然(rán)喊(hǎn)停，被测试者(zhě)，若是能正常分辨东南西北，那么(me)就过关。

第二项测试：就是让(ràng)测试者挑一(yī)副重担，要(yào)是能(néng)挑起(qǐ)来，并(bìng)送到指定(dìng)的(de)地点，就表示测试(shì)者(zhě)体力(lì)达(dá)标。

第三(sān)项(xiàng)测试：就是让测试者晚上(shàng)去深山(shān)将赶(gǎn)尸人放(fàng)的桐树(shù)叶从坟(fén)堆中取回来，若(ruò)是能取回来，表示测试(shì)者胆(dǎn)量够了。

凡(fán)是能经过这三个测试的人(rén)，才能(néng)拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性多人可能(néng)会疑惑(huò)，克(kè)死异(yì)乡的(de)并不只(zhǐ)是在湘西那边(biān)才有(yǒu)，但是为啥在其他地方并没(méi)有听说这种职业呢？

其实，这个(gè)要说起来(lái)，还是跟(gēn)湘(xiāng)西的地理环境(jìng)有(yǒu)关，在湘西有专门的供(gōng)赶尸人(rén)休息的旅(lǚ)店(diàn)，但是在其(qí)他地(dì)方是(shì)没有(yǒu)这样的(de)地方的。

第(dì)二，其他地方，一(yī)般是不允许外(wài)来的尸体(tǐ)进(jìn)村的，而(ér)在(zài)湘西，大路都是绕村的，身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性这样赶(gǎn)尸人压根就(jiù)不用进村。

第三(sān)，其他地方，人们不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过(guò)来，被冲撞(zhuàng)了(le)了，会影响到。

正是由于有这(zhè)些因素，所以在其他地方(fāng)，赶尸没法盛行起(qǐ)来(lái)。最后，随着交通越(yuè)来越(yuè)便利，赶尸(shī)这(zhè)个职业，也(yě)慢慢的(de)消(xiāo)失在了历史的长(zhǎng)河中，毕竟现(xiàn)在也不需要这样(yàng)去赶尸，再(zài)远(yuǎn)都可以通过交通工具来(lái)完成(chéng)。

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