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仁政在现代社(shè)会的意(yì)义(yì)议论文，仁(rén)政在现代(dài)社会的意义短篇

　　孟(mèng)子仁政思想的现代意义(yì)：1、现代实行“仁政”，关心当代老百姓的生活疾苦，制订有利于百(bǎi)姓生活的相关政策，减小贫富差距(jù)，更(gèng)能缓解人与人(rén)之间的矛盾，促(cù)进全社会的合谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁政”，国家的当政政府才稳(wěn)固，才能受到民众(zhòng)的(de)支(zhī)持与拥戴。

　　3、现代实(shí)行“仁政(zhèng)”，多多(duō)援(yuán)助他国(guó)，结(jié)交盟友，与人为(wèi)善，这样，才(cái)能提(tí)高自己(jǐ)的国(guó)际地位,在危难之时，才会得到更多其它国家(jiā)的支持与帮助。

　　孟子继承和发(fā)展(zhǎn)了孔子的德(dé)治(zhì)思(sī)想(xiǎng)，发展为(wèi)仁(rén)政学说(shuō)，成(chéng)为其政治思(sī)想的核心。

　　他把莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗ine-height: 24px;'>莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗“亲亲”、“长长”的原则运(yùn)用于(yú)政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治(zhì)阶(jiē)级的长远利益。

　　孟子一方面严(yán)格区分了统治者与被统(tǒng)治(zhì)者的阶级地(dì)位(wèi)，认(rèn)为(wèi)“劳心者治人，劳力者治于人”，并且模仿周制拟定(dìng)了一套从天(tiān)子到庶人(rén)的(de)等级制度；

　　另一方面，又把统治者和被(bèi)统治(zhì)者的关系比(bǐ)作父母(mǔ)对子女的关系，主张统治者应该像父母一样关心人民的(de)疾苦，人民应该像对待父母(mǔ)一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这(zhè)是一种最(zuì)理想(xiǎng)的(de)政治，如果统治者实(shí)行仁(rén)政，可以得到(dào)人(rén)民的衷心拥护(hù)；

　　反(fǎn)之(zhī)，如果不顾人民(mín)死活，推行虐政，将会失去民(mín)心而变成(chéng)独(dú)夫民(mín)贼，被人民推翻(fān)。

　　仁政的具体内容很广泛(fàn)，包(bāo)括(kuò)经济、政治、教(jiào)育以及统一(yī)天下的途径(jìng)等，其中贯(guàn)穿着一条(tiáo)民本思想(xiǎng)的线(xiàn)索。

　　这(zhè)种思想(xiǎng)是从春秋时期(qī)重民轻神(shén)的思想发展而来的(de)。

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