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克己(jǐ)慎独守心(xīn)明(míng)性(xìng) 什么意思出自哪里，心有山(shān)海 静而不(bù)争什么意思

　　克己慎独守(shǒu)心明性(xìng)意思是尊从自己内心的良知(zhī)，不混浊(zhuó)、不盲从、此心光(guāng)明(míng)。

　　克己：是(shì)指(zhǐ)培养节制(zhì)自己的能力。

　　慎独：是指在个人独处时也(yě)要(yào)严格(gé)要求自己，是对个(gè)人(rén)内心深处比较(jiào)隐蔽的思想意识进行(xíng)自律的一种(zhǒng)修养方式，防(fáng)止错误思想及私欲，邪念不生，时时(shí)保持正念，对自觉(jué)性要求(qiú)更高。

　　“慎(shèn)”就是小心谨(jǐn)慎、随(suí)时戒(jiè)备，“独(dú)”就(jiù)是独处、独自(zì)行事(shì)。

　　意思是(shì)说严(yán)格控(kòng)制自己的欲望(wàng)，不(bù)靠(kào)别人监督，自觉控(kòng)制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种(zhǒng)修为境界。

　　怎(zěn)么达到“慎独”这种境界：树立远(yuǎn)大理想和抱负(fù)，不断地提高自(zì)己的修养(yǎng)。

　　包(bāo)含态度与方法、谨慎(shèn)治学态度(dù)、推动(dòng)“知行反”认(rèn)识模(mó)式，以(yǐ)穷理尽(jǐn)性(xìng)地形成(chéng)完整的系统知识、慎全独(dú)一。

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　　完整为(wèi)：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克己，以容己之心(xīn)容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子(zi)慎独，不(bù)欺暗(àn)室(shì)颂(sòng)首肆(sì)，卑以自(zì)牧，含章可贞，大丈夫立于天地之间，当养天地浩(hào)然正气，行光明磊落之事，克(kè)己(jǐ)，慎独，守心，明性(xìng)，以克人之心克己，以容己(jǐ)之心(xīn)容(róng)人(rén)。

　　意思是(shì)君子在独处时，即使别人看不(bù)见、听不见(jiàn)，也要(yào)谨慎不苟(gǒu)，不做违(wéi)反道德法律之事，不负良知，不欺内心，纳百川(ch七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思uān)，严(yán)于律己(jǐ)。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是一种人生态度，表里(lǐ)如一；彰显的是一种人(rén)生境界，襟怀坦(tǎn)白(bái)。

　　我芹哗国(guó)历史上涌现出许(xǔ)多秉持这一野轿操守的君子(zi)：如(rú)东汉杨震“天知(zhī)、地知、你知、我知”慎独拒礼(lǐ)；三(sān)国(guó)时(shí)刘备“勿以(yǐ)恶小(xiǎo)而为之，勿(wù)以(yǐ)善(shàn)小而(ér)不为”。

　　宋代袁采“处(chù)世当无愧于心(xīn)”；元代许衡不食(shí)无主之梨，只因“梨虽无(wú)主，我心有主”；清(qīng)代叶(yè)存仁“不(bù)畏人(rén)知畏(wèi)己(jǐ)知(zhī)”，凡(fán)此种种(zhǒng)，无一不是慎(shèn)独自律、追求道(dào)德完善的体现。

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