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姜子牙活了多少岁

姜子牙活了多少岁 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪(tān)嗔痴慢疑什么意(yì)思啊,贪嗔(chēn)痴慢疑的(de)对应(yīng)一句是(shì)“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是:贪:释义:欲(yù)求多、不知足的。

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贪嗔痴慢疑什么意(yì)思啊,贪嗔痴慢疑的(de)对(duì)应一句

  “贪(tān)、嗔、痴(chī)、慢、疑(yí)”的意思(sī)是(shì):

  1、贪:

  释义:欲求(qiú)多、不知足(zú)。

  拼(pīn)音:tān。

  出(chū)处:《说文解字》:“贪,欲物也。

  从(cóng)贝、今声(shēng)。

  ”

  组词:贪(tān)占、贪嘴、贪图、贪婪(lán)、贪生(shēng)怕死(sǐ)。

  2、嗔:

  释义:一是(shì)指怒(nù),生气;

  二是指对(duì)人(rén)不(bù)满,怪罪(zuì),仇恨心和愤怒心。

  拼音:chēn。

  出处:《说(shuō)文解字》:“嗔,盛气也。

  从口,真声。

  ”

  组词(cí):嗔怪(guài)、娇嗔(chēn)、嗔怒(nù)、嗔视、嗔(chēn)责。

  3、痴(chī):

  释义:本义:胡诌,讲话(huà)没(méi)有逻辑,思维混(hùn)乱。

  引申义:不聪慧(huì)、迟钝;

  疯癫、癫狂;

  持久(jiǔ)不(bù)止;

  天真的昵称(chēng);

  佛教语;

  指对某事(shì)或(huò)某人非常着迷;

  对某些事(shì)物难(nán)以自拔(bá)无法自拔,同“瘾(yǐn)”字一(yī)样。

  拼(pīn)音:chī。

  出(chū)处(chù):《说(shuō)文(wén)解字》:“痴(chī),不慧也。

姜子牙活了多少岁  字俗作痴。

  ”

  组词:痴迷(mí)、白(bái)痴、娇(jiāo)痴、痴想、痴(chī)呆。

  4、慢姜子牙活了多少岁(màn):

  释义:指速度低;

  走路做事费得时(shí)间长;

  慢也可以解释为(wèi)态度冷淡、没(méi)礼貌(mào)、不敬、傲慢、怠(dài)慢、涣散。

  拼音:màn。

  出处:《左传·襄公三十一(yī)年(nián)》:“我远而(ér)慢之。

  ”

  组(zǔ)词:且慢、快慢、傲慢(màn)、轻慢、怠慢。

  5、疑:

  释义:本义是迷惑,引(yǐn)申(shēn)为(wèi)疑问(wèn)、猜疑、犹(yóu)豫(yù)、估计、畏惧、类似(shì)、好像、怪异、安定、凝聚等(děng)。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范升(shēng)传》:“愿陛(bì)下疑先帝(dì)之所疑,信先帝之所信(xìn),以示反本(běn),明不(bù)专己。

  ”

  组词(cí):疑问、疑(yí)惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴(chī)慢(màn)疑(yí)的(de)下一句是什么?

  贪嗔痴(chī)慢(màn)疑的下一句(jù)是:怨恨恼(nǎo)怒烦。

  贪、嗔、痴、慢(màn)、疑五(wǔ)种心会(huì)使人造作恶业,像毒药会妨碍人的修行,故称为五(wǔ)毒心。

  清除五(wǔ)毒心是修行(xíng)者的重要工(gōng)作(zuò),若五(wǔ)毒心(xīn)不除而(ér)修禅定,则终究是邪定;修大神通或各种玄妙大(dà)法,若五毒(dú)心尚存,则可能会变成魔通或(huò)各种恶法。

  因此,欲修佛道(dào)必(bì)先(xiān)除五毒(dú)心。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人生五(wǔ)毒(dú)丸,一个(gè)成熟的(de)人握住自己快乐的钥匙,他不(bù)期待别悔纤春人(rén)使他快乐,反而能将快(kuài)乐与幸福带给别人。

  世人的理解:

  其实普通(tōng)人在酒桌上(shàng)都懂得(dé)适(shì)可而止,并非别(bié)人让我们饮(yǐn)多少(shǎo)我们就(jiù)饮多少,都会(huì)担心饮多(duō)了会醉,会失态,会干傻事儿,这种能自(zì)我约束的竖或行为,遵(zūn)纪守法等等就是一种持戒的(de)表现(xiàn)。

  因此学(xué)佛不(bù)能太(tài)刻板和迂(yū)腐(fǔ),并(bìng)非是我们滴酒(jiǔ)不(bù)沾就正确(què)。

  我们要以智慧(huì)心明白戒律产生(shēng)的初(chū)衷和(hé)目(mù)的是什(shén)么,戒律绝不(bù)是修行的目的(de),只是一(yī)种防患的手段(duàn)。

  戒律就象“补(bǔ)丁”,它是有了漏(lòu)洞才会(huì)有“补丁”,我(wǒ)相信释迦牟尼佛(fú)若是现(xiàn)在驻世的话,订(dìng)制的戒律(lǜ)肯定(dìng)会根据具(jù)体情况的(de)不同而碧耐有所调整(zhěng)。

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