生于(yú)忧(yōu)患(huàn)死于安乐(lè)意思相近的名(míng)言，生于忧(yōu)患死于安乐(lè)意(yì)思(sī)10字是“生(shēng)于忧患(huàn)，死于安乐(lè)”意思是处在(zài)忧虑祸患中可以使人或国(guó)家生(shēng)存(cún)，处在安(ān)逸(yì)享乐中可以使人或(huò)国家消亡(wáng)的(de)。

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生于忧患死于(yú)安(ān)乐意思相近的名言，生于(yú)忧患死于安(ān)乐意思10字

　　“生于忧患，死于安乐”意思是(shì)处在忧虑祸患中可以使人或(huò)国家生存，处在安逸享(xiǎng)乐中可以(yǐ)使人或国家(jiā)消(xiāo)亡。

　　出自《孟子·告子下》：“入则无法家拂士，出则无敌国外患(huàn)者，国恒亡。

　　然后知生(shēng)于忧患而死于(yú)安乐也。

　　”忧(yōu)患：忧愁(chóu)祸患。

　　安乐：安逸享乐(lè)。

　　忧愁患难的处境可以使人发奋而得以生存，安逸快乐(lè)的生活可以使人(rén)懈怠而导致灭(miè)亡(wáng)。

　　指时时警惕，才能杜绝祸(huò)患。

　　也指仁(rén)人(rén)志士为(wèi)国家、百姓的忧(yōu)患而(ér)奔波劳碌，为国家、百姓的安乐(lè)而奉献生命。

　　处在忧虑祸患中可以使人(rén)或国家生(shēng)存，处在(zài)安逸享乐(lè)中(zhōng)可以使人(rén)或国家(jiā)消亡。

与“生于忧患(huàn),死(sǐ)于安乐”意思(sī)相近(jìn)的(de)名言有哪些？

1. 　　先天(tiān)下之忧而(ér)忧，后天下之乐而乐。

   　　——范(fàn)仲(zhòng)淹

   　　释义(yì)：在天下人忧局纯(chún)虑之前(qián)先忧虑(lǜ)，在天下人快乐之后才快乐。

2. 　　历览前贤国与家(jiā)，成由(yóu)勤俭败由奢(shē)。

   　　——李商隐

   　　释义：历(lì)观前代王朝和(hé)古老的(de)家风，往(wǎng)往勤俭节(jié)约意(yì)味着成功，奢(shē)侈浮夸(kuā)意(yì)味(wèi)着(zhe)失败。

3. 　　忧劳可以(yǐ)兴(xīng)国,逸豫(yù)可以(yǐ)亡身(shēn)。

   　　  ——欧阳修

   　　释义(yì)： 思考国家的各种问题(tí)并付(fù)诸行动(dòng)，国(guó)家才(cái)可以兴旺；安逸的生活，只知(zhī)杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果道吃喝玩派脊乐(lè)就能(néng)导致尘腊(là)渗身败名裂，甚至死亡(wáng)。

4. 　　思所以危则安矣，思所以乱(luàn)则治矣(yǐ)，思所(suǒ)以亡则存矣。

   　　——魏(wèi)征

   　　释义(yì)：思考危险的原因就可以得(dé)到安全(quán)，思考动(dòng)乱的原因就(jiù)可以得到大治，思考(kǎo)败亡杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果的(de)原因就可以得到生(shēng)存。

5. 　　人无(wú)远(yuǎn)虑(lǜ)，必有(yǒu)近忧。

   　　  ——《论语》 

   　　释义(yì)：没有(yǒu)长(zhǎng)远的(de) 打(dǎ)算，那么(me) 近(jìn)期的事情就会多(duō)有(yǒu) 忧虑。

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