念天(tiān)地(dì)之悠悠的下一句是什么，念天地之悠悠的下(xià)一句是什么(me)诗(shī)句(jù)是(shì)原(yuán)文(wén)前不见古人(rén)，后不见来者的(de)。

　　关(guān)于念天地之(zhī)悠悠(yōu)的下一(yī)句是什么，念(niàn)天地之悠悠的下一句是什么诗句以及念天地之(zhī)悠(yōu)悠的下一句是什么？，念天地之悠(yōu)悠的下一(yī)句是什么 百(bǎi)度网盘，念天地之悠悠的(de)下一句是什么诗句，念天地之悠悠(yōu)的下一(yī)句是什么诗，念天地之悠悠下一句是什么古诗等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识(shí)：

念天地(dì)之悠悠的下(xià)一句是什么，念天地之悠悠的下一句是什么(me)诗句

　　原(yuán)文

　　前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而涕(tì)下！

　　幽(yōu)州：古十二(èr)州之一(yī)，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京市(shì)大兴，是燕(yàn)昭王为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些重视(shì)人才的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久(jiǔ)远(yuǎn)和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这(zhè)首诗写于(yú)武则天(tiān)万岁通天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个具有政(zhèng)治见(jiàn)识和(hé)政治才能(néng)的文(wén)人。

　　他直言敢谏，对武后(hòu)朝的不少弊(bì)政，常(cháng)常提出批评(píng)意见，不为武(wǔ)则天采纳(nà)，并曾一度因“逆党”株连(lián)而下狱。

　　他的政(zhèng)治抱负不能实现，反而受到打(dǎ)击，这使他心情非(fēi)常(cháng)苦闷。

　　万(wàn)岁通天(tiān)元年，契丹(dān)李尽(jǐn)忠、孙万(wàn)荣等(děng)攻陷营州。

　　武则天委派(pài)武攸宜率军征(zhēng)讨，陈子昂在武攸宜幕(mù)府担任(rèn)参(cān)谋，随军(jūn)出征。

　　武攸宜为(wèi)人(rén)轻(qīng)率，少谋略。

　　次年兵(bīng)败，情况(kuàng)紧急，陈(chén)子昂请求遣万人作前驱以(yǐ)击敌，武不(bù)允(yǔn)。

　　随(suí)后(hòu)，陈子(zi)昂又向武进言(yán)，不听，反把他(tā)降为军曹(cáo)。

　　诗人(rén)接连受到挫(cuò)折，眼看报国宏愿成(chéng)为泡影，因此登上蓟北(běi)楼，慷慨悲吟，写(xiě)下(xià)了(le)《登(dēng)幽州台歌(gē)》以及《蓟丘览古(gǔ)赠卢居(jū)士藏(cáng)用七首》等诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓(zǐ)州射洪(hóng)（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗(shī)人(rén)，初唐诗文革新人物之一(y旁站巡视平行检验什么意思，平行检验包括哪些内容ī)。

　　因曾任右拾遗，后世(shì)称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适(shì)、毕构(gòu)、李白、孟浩然、王维、贺知(zhī)章称(chēng)为仙宗十友。

　　陈(chén)子昂青少年(nián)时轻财好施，慷慨任(rèn)侠(xiá)，文明元年（684年）举进士，以上书(shū)论政得(dé)到女(nǚ)皇武则天重视，授麟台正字。

　　后(hòu)升右(yòu)拾(shí)遗(yí)，直言敢谏(jiàn)，曾因“逆党”反对(duì)武后而株连(lián)下狱。

　　曾(céng)两度从军(jūn)边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父老解(jiě)官回乡，不(bù)久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣(chén)武三思指使射洪县令罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存诗共100多首，其诗风(fēng)骨峥(zhēng)嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有(yǒu)代表性的(de)有(yǒu)《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘(qiū)览(lǎn)古赠卢(lú)居士(shì)藏用(yòng)七(qī)首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局出版(bǎn)《陈子昂集校注》。

念(niàn)天地之悠悠下一句(jù)是什么(me)

　　念天地之悠悠下一句(jù)是:独怆然而(ér)涕下(xià)。

　　登(dēng)幽州(zhōu)台歌

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前(qián)不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独(dú)怆(chuàng)然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣君(jūn)，向后不(bù)见后(hòu)世(shì)求(qiú)才的明(míng)君。

　　想到(dào)只有那苍茫天地(dì)悠悠无限，自己止不住满怀悲伤(shāng)察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二州(zhōu)之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天下(xià)贤士而建(jiàn)。

　　前伏没(méi)高：过(guò)去。

　　古人(rén)：古代那些(xiē)能够(gòu)礼贤下(xià)士(shì)的圣(shèng)君。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来者(zhě)：后世(shì)那些重视(shì)人(rén)才(cái)的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间(jiān)的(de)广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　赏(shǎng)析(xī)

　　 诗人具有政治见(jiàn)识和(hé)政治才能(néng)，他言敢谏(jiàn)，但没(méi)有(yǒu)被武则(zé)天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北(běi)楼(lóu)远望，悲从(cóng)中来，并以“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不(bù)逢时的哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富(fù)有感染力。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　”这是一声人(rén)生短暂的感喟。

　　诗人纵(zòng)观古往(wǎng)今来，放眼(yǎn)于(yú)历史的长河，不(bù)能(néng)不感(gǎn)到人生的短促。

　　天地悠(yōu)悠(yōu)，人(rén)生匆匆(cōng)，短短的(de)几(jǐ)十年真(zhēn)如白驹之过隙，转瞬之间就(jiù)消失了。

　　这种感叹(tàn)既可(kě)以引出及时行乐的颓废思(sī)想，也可以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古(gǔ)以来有多少仁人志士(shì)并不因感(gǎn)到人(rén)生短(duǎn)暂而消缺尺沉颓唐，反而更加振作精(jīng)神，使(shǐ)自己有限的一生(shēng)取(qǔ)得接近无限的(de)意义。

　　正因为(wèi)陈(chén)子昂(áng)抱着这种积(jī)极态(tài)度，所以他(tā)才“怆然涕下”。

　　也(yě)正(zhèng)因为在悲怆(chuàng)的深层，蕴(yùn)蓄着一股积极奋(fèn)发欲有所作为(wèi)的豪气，所以才能引(yǐn)起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇(yǔ)宙(zhòu)无限，不觉中流下热泪(lèi)。

　　这是诗人(rén)空怀抱国为民之心不(bù)得施展的(de)呐喊。

　　细细读来(lái)，悲壮苍凉之气油然而生(shēng)，而(ér)长短不齐的(de)句法，抑扬变化的音节(jié)，更增(zēng)添(tiān)了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对幽州台(tái)作一字描写，而(ér)只(zhǐ)是登台(tái)的感慨，却成为(wèi)千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健(jiàn)，是具有“汉魏(wèi)风骨(gǔ)”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除(chú)齐梁浮艳(yàn)纤弱的形式主(zhǔ)义诗风具有拓疆开路之功。

　　在(zài)艺术上，其(qí)意境雄浑，视野开(kāi)阔，使得(dé)诗人(rén)的(de)自(zì)我形象(xiàng)更加(jiā)鲜亮感(gǎn)人。