祸(huò)患常积于忽微而智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻(fān)译(yì)，夫祸(物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖huò)常(cháng)积于忽微,而智(zhì)勇多(duō)困于(yú)所溺翻译是“而智勇(yǒng)多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反(fǎn)而常被所(suǒ)溺爱的人或事(shì)困扰的。

　　关于(yú)祸患(huàn)常积于(yú)忽(hū)微而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺(nì)翻译，夫祸(huò)常(cháng)积(jī)于忽微(wēi),而(ér)智勇多困于所溺翻译(yì)以及祸患(huàn)常积于(yú)忽微而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫祸患常积于(yú)忽微,而智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而(ér)智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻译(yì)，而智(zhì)勇多(duō)困于所(suǒ)溺(nì)翻(fān)译的而(ér)，而智(zhì)勇多困于(yú)所溺(nì)是什么意(yì)思等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识：

祸(huò)患常积于忽微而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译

　　“而(ér)智勇多困于(yú)所(suǒ)溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢的(de)人反(fǎn)而常被所溺爱的人或(huò)事(shì)困扰(rǎo)。

　　出自《五代(dài)史伶官(guān)传(chuán)序》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之(zhī)争；

　　及其衰(shuāi)也，数(shù)十伶人困之(zhī)，而身死国灭(miè)，为天下笑(xiào)。

　　夫祸患常积(jī)于忽(hū)微，而智(zhì)勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄(zhuāng)宗强盛的时候，普天下的豪(háo)杰，都(dōu)不(bù)能跟他(tā)抗争；

　　等到他衰败(bài)的时候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡(wáng)，被天(tiān)下人讥笑(xiào)。

　　可见祸患常常(cháng)是(shì)由微小的(de)事情积累而成的，聪(cōng)明勇敢的(de)人反而常被所溺爱的(de)人或(huò)事困扰，难道只有(yǒu)宠(chǒng)爱伶(líng)人才会这样吗(ma)？于(yú)是作(zuò)《伶官传》。

　　《五代史伶官传序(xù)》是宋代文学(xué)家欧阳修创作的(de)一篇史论。

　　此文通(tōng)过对五代时期(qī)的后唐盛衰过(guò)程的具体分(fēn)析，推(tuī)论出：“忧劳可以兴国，逸豫(yù)可(kě)以亡身”和“祸(huò)患(huàn)常(cháng)积于忽微(wēi)，而(ér)智(zhì)勇多困于所溺”的结论，说明国家(jiā)兴(xīng)衰败亡不由天命而(ér)取决于“人事”，借以告(gào)诫当时北宋王朝执政(zhèng)者要吸取历(lì)史教训，居安思(sī)危，防(fáng)微(wēi)杜渐(jiàn)，力戒骄侈(chǐ)纵欲。

　　文章开门见山，提出全文主(zhǔ)旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然后便从“人(rén)事”下笔，叙述(shù)庄宗(zōng)由盛转衰、骤兴骤亡的过程(chéng)，以史(shǐ)实具(jù)体论证主旨。

　　具体写法上，采用先扬后抑和对比论(lùn)证的方法，先极赞(zàn)庄宗成功时意气之盛，再(zài)叹其失败时(shí)形势之(zhī)衰(shuāi)，兴与亡、盛与(yǔ)衰前(qián)后对(duì)照，强烈感人(rén)，最后(hòu)再辅以《尚(shàng)书》古(gǔ)训(xùn)，更增强了文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二(èr)字，夹叙夹议，史论结(jié)合，笔带感慨，语调(diào)顿挫多姿，感染力很强，成(ch物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖éng)为历来传诵的(de)佳作。

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