还记得2002年的(de)第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年(nián)已经下过好(hǎo)几场雪了，但在这个特殊的夏日却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复(fù)出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠歌手再一次(cì)火了。

最近刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中一首叫(jiào)做《罗(luó)刹(shā)海市》的歌，在网络圈引起了巨大反(fǎn)响(xiǎng)和争议。

因为在这首(shǒu)歌里的一些歌词，比如“那马户不知道他是(shì)一头(tóu)驴，那又(yòu)鸟不(bù)知道他是(shì)一只鸡，勾(gōu)栏(lán)从来扮高(gāo)雅，自古(gǔ)公公号威名”等等，被听众们认(rèn)为是在暗讽(fěng)当年打压过刀郎的那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等人。

很多网友(yǒu)看到这样的词汇，更(gèng)是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年(nián)不晚，让网友们十分爽快的同时(shí)，带着(zhe)这样(yàng)重的普遍情(qíng)绪，这首(shǒu)歌曲才(cái)能大火于(yú)网络。

于是(shì)乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人的(de)视频下留言，其留言热度堪比(bǐ)人家本(běn)身(shēn)，那英评论区更是(shì)成(chéng)了重灾区，短短几天(tiān)留言更是突(tū)破四百(bǎi)万。

看着网友们自(zì)导自(zì)演的言(yán)论，好像在揭露一(yī)个很爽(shuǎng)的现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热(rè)热闹(nào)闹地演变成一场网(wǎng)络狂欢，更成了(le)某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果(guǒ)你完整地(dì)听完这首(shǒu)歌，或许会有不一样的见解(jiě)。

难道刀郎十年磨(mó)一剑真的只是为(wèi)了揶(yé)揄所谓的那些人吗？

我(wǒ)们先来了解一(yī)下这首歌的创作背(bèi)景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自蒲松(sōng)龄《聊斋志异(yì)》里(lǐ)头的一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误(wù)入(rù)到(dào)一个叫做罗刹国的地方(fāng)，这里的人有一(yī)个很奇怪(guài)的特点，那就是以(yǐ)丑(chǒu)为美，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的(de)少年在这里，却被当(dāng)做成了“奇(qí)丑无比”的异类。

无可奈何(hé)之下，马骥只(zhǐ)能戴着面具讨生活。

经年累(lèi)月带着面具(jù)生活的马骥再也受不(bù)了良(liáng)心的谴(qiǎn)责，为了(le)不被这里的人彻(chè)底污染，他想方(fāng)设(shè)法逃出(chū)去，回到(dào)正常人的世界里(lǐ)。

至此日日(rì)夜夜折磨他的(de)那些颠(diān)倒三观，让他实在难以(yǐ)苟同下去(qù)。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又(yòu)一条小河，小河边上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自以为是(shì)自己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不知道自己究竟(jìng)是个(gè)什么东西，所以才(cái)会一直自(zì)视清高认不清(qīng)自己。

正(zhèng)如歌词(cí)唱的那(nà)般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是那从(cóng)来(lái)煤蛋儿生(shēng)来就黑(hēi)。”

有(yǒu)人(rén)根据(jù)这些歌词，便断然判断刀(dāo)郎写这首(shǒu)歌是(shì)为(wèi)了讽刺(cì)安歇(xiē)曾(céng)经看(kàn)不起自己音(yīn)乐、自视清高的那些人。

可我想(xiǎng)说(shuō)的是(shì)，如果你真(zhēn)的这么觉(jué)得，那就太(tài)小看刀郎的格局了。

这(zhè)首歌(gē)绝不是为了讽刺某一个人或者几个人，甚至可以说这(zhè)几个人根本不值得刀郎如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了(le)解，不是(shì)这么回事(shì)，他没这么(me)小气。”?南(nán)大文学院的苗怀明教授(shòu)也评价(jià)道(dào)：

“我(wǒ)愿意解读(dú)为刀郎对社会(huì)丑恶(è)现(xiàn)象(xiàng)的(de)嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个(gè)古代小(xiǎo)说研究者，我支持(chí)刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那样“那(nà)马户又鸟，是我们人类根本的问题(tí)”。

从对(duì)个别(bié)人(rén)的讽刺，最终升华向现实社会(huì)的揭露。

其实(shí)刀郎自(zì)始至终想套讨论的是一(yī)种社(shè)会(huì)现(xiàn)象，是人类自我(wǒ)的问题。

他歌(gē)中所体现的(de)“骂”，更多的(de)是一种反思(sī)。

反观现(xiàn)下的社会，越(yuè)来越多(duō)“以(yǐ)丑为美”的现象，难道真的不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚(gāng)发(fā)生(shēng)的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不(bù)就是真的(de)存在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑(hēi)白的乱象，不只是(shì)在某一(yī)个圈子里。

刀郎的(de)这把(bǎ)“刀”，终(zhōng)究是面(miàn)向全世界了。

哈姆(mǔ)雷(léi)特说：“这是一个颠倒混乱(luàn)的时代(dài)，哎，倒霉(méi)的我却要负起(qǐ)重整乾坤的责(zé)任！”

这也是刀(dāo)郎这首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上(shàng)神(shén)坛(tán)，称(chēng)他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏一(yī)颗清醒通透的(de)灵魂。

刀郎(láng)这个人不管什(shén)么时候(hòu)出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界看清他的(de)脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎(láng)，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出生于四(sì)川省内江市的一个小镇(zhèn)。

虽然出身普(pǔ)通但(dàn)是罗家却(què)是文(wén)艺世家。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年(nián)跟团在外地演(yǎn)出(chū)，故而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶(nǎi)一起(qǐ)生活(huó)。

哥哥虽然比他大(dà)五(wǔ)岁，但也是小男(nán)孩(hái)一个，所(suǒ)以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂(mà)。

所以罗(luó)林(lín)小时(shí)候就非常记恨(hèn)哥哥，对他更是动不(bù)动就挑衅，总而言之(zhī)是(shì)既爱又怕(pà)的感(gǎn)受。

15岁那一(yī)年，因为自己调侃哥哥谈(tán)的女朋友曾经谈(tán)过恋爱(ài)，于是恶作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样而暴(bào)怒，于是大(dà)打了他(tā)行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思一顿，母亲(qīn)赶过(guò)来(lái)劝(quàn)架，出于偏袒(tǎn)小儿子于是大(dà)骂了大儿子。

罗(luó)大(dà)哥一(yī)气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心(xīn)再也无法安宁，只能(néng)远走(zǒu)他乡(xiāng)。

带着(zhe)跟父母借的十(shí)块钱，他在城里歌(gē)舞厅里(lǐ)当起了服务员，业余(yú)有(yǒu)空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出身(shēn)于书香世家，学了音乐的罗林(lín)那是青(qīng)出(chū)于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和另一(yī)个主唱廖健，自发组成(chéng)了一个叫做“手术刀(dāo)”的乐队(duì)。

或许正(zhèng)是(shì)因(yīn)为(wèi)少年(nián)天真(zhēn)热情，所以自己希(xī)望音(yīn)乐(lè)能(néng)像手术刀一样，能够犀利(lì)地(dì)解剖(pōu)这(zhè)个社会。

只(zhǐ)是(shì)让他万万(wàn)没想(xiǎng)到的(de)，现实却比手术刀坚(jiān)硬多了，因(yīn)为乐队赚不到钱，所以(yǐ)大家吃饭都成(chéng)了问题。

而这(zhè)时，正缝(fèng)罗(luó)林与第一任妻子杨(yáng)娜生(shēng)女，可在养(yǎng)孩子这件(jiàn)事上，没钱更是难上加难。

于是(shì)妻子(zi)在孩子(zi)出生后的40天，就(jiù)果(guǒ)断离开了(le)罗林，只留下(xià)一张字条“你给不了(le)我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成(chéng)一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只(zhǐ)可惜(xī)孩子妈始终没有回(huí)来，于是(shì)罗林把(bǎ)孩子送到父母家，自(zì)己(jǐ)则继续跟(gēn)着乐队四(sì)处流浪(làng)。

随着(zhe)乐队的(de)不(bù)断(duàn)演出，罗(luó)林的(de)收(shōu)入很(hěn)可观，月入过(guò)万也是(shì)常有的事儿，但他却(què)觉(jué)得这样十(shí)分没劲得(dé)很。

再三思(sī)考之后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅(méi)回了(le)新(xīn)疆(jiāng)老家。

来(lái)到新疆(jiāng)，由(yóu)于那里(lǐ)的(de)风土人情以及特色(sè)的民族音乐，让罗林(lín)一直缥缈(miǎo)空洞的心找到(dào)了方向。

就(jiù)是在这个时候，他还根据当地刀郎(láng)部落文化，将(jiāng)自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父母孩子生活过得更好，于是(shì)和新疆(jiāng)音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域(yù)情歌》，没想到这张专辑一(yī)出就销量高达(dá)30万张。

就在这一年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年(nián)的第一场(chǎng)雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲红了(le)，人(rén)也红了，可是(shì)是非(fēi)也(yě)跟着来了(le)。

最红(hóng)的时候，他每天都会收(shōu)到(dào)无数(shù)记者(zhě)和朋友的来电，可那时候他的心里只有一个想法(fǎ)：躲起来，躲(duǒ)到一个没人(rén)认(rèn)识的(de)地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不(bù)知道，怎么不红还是(shì)可以(yǐ)办到(dào)的(de)。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面，而是转到(dào)了幕后，跟着妻(qī)子和女(nǚ)儿过上了半(bàn)隐(yǐn)半退的(de)生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄金时代也(yě)逐渐过去，可(kě)剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了(le)刀郎的常态，他就那(nà)么安(ān)安静静地采风生活，听众也越来越(yuè)少(shǎo)...

其实这(zhè)些年(nián)，刀郎一直都没有闲着(zhe)。

他有举(jǔ)办过演唱(chàng)会，也发过专辑，但都(dōu)没有什(shén)么水花，甚至(zhì)后来还(hái)给电视剧《我是(shì)特种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了(le)身体(tǐ)发(fā)福，头发(fā)也不(bù)见了(le)的刀郎...

似(shì)乎这个当年放荡不羁的流(liú)浪歌手，终究难逃(táo)发福(fú)油腻的命运(yùn)，但这(zhè)就(jiù)是(shì)他发自内心(xīn)想要的，做(zuò)一个(gè)单纯音乐(lè)的(de)音乐人而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新月(yuè)异(yì)了(le)，那些口水歌、网(wǎng)络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎(láng)以新(xīn)的姿态闯入(rù)这(zhè)个时代的时候，我们(men)才突然惊(jīng)醒：原来他的土已然成为了一(yī)种(zhǒng)经典。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗(cū)粝感让人们激发了对信(xìn)仰的重(zhòng)新对(duì)待。

于是《罗刹(shā)海市》一出(chū)，我们才惊觉，歌(gē)迷也没有走远，依然愿意为他不(bù)平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那(nà)年的那(nà)场(chǎng)如期而至的大(dà)雪(xuě)，簌簌落在每(měi)个人(rén)的心中，掩盖(gài)了过去的不平和遗(yí)憾，只是刀郎却从未(wèi)停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么(me)多年刀郎(láng)一直在(zài)用心作音乐(lè)，所以有人在听完《罗刹海市》的(de)时候，更是有了(le)重(zhòng)读(dú)《聊斋志异》的(de)念(niàn)头(tóu)，或许这就是文化的润物细无声的力量所在吧。

十年(nián)他(tā)消(xiāo)失得很彻(chè)底(dǐ)，刀郎这个名(míng)字(zì)似(shì)乎也快要(yào)被(bèi)大(dà)众(zhòng)所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹(shā)海市》杀(shā)了回来。

沉淀这(zhè)么久，他将传统文(wén)化与(yǔ)民族音(yīn)乐(lè)相结合(hé)起来，无(wú)疑于是(shì)给整个乐坛一重(zhòng)击。

所以如果将这(zhè)些苦心孤(gū)诣的创作，看做只是为了报复那(nà)几(jǐ)个人(rén)，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格局(jú)的(de)莫大(dà)低视。

要(yào)知道一个真正的创(chuàng)作人(rén)，眼(yǎn)里不止有对手，还(hái)有整(zhěng)个世界(jiè)。

如果你有(yǒu)认(rèn)真听(tīng)完整(zhěng)首歌，你就会发现刀(dāo)郎笑(xiào)骂的不是某些道(dào)貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖(chāng)狂的整(zhěng)个圈子。

为什(shén)么现在还有那么多的人喜(xǐ)欢刀(dāo)郎？

真(zhēn)有那么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他(tā)们喜欢的是对(duì)刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人的(de)印(yìn)象是淳(chún)朴(pǔ)真(zhēn)实的(de)，而《罗刹海市(shì)》给人的印象是批判(pàn)勇敢的。

而这(zhè)两者(zhě)看似相(xiāng)当(dāng)对立的品质，却是(shì)整个娱(yú)乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁的(de)社会所缺少的。

就像作家张(zhāng)丰说的那(nà)样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声(shēng)音，需要一首(shǒu)《罗刹海市》来(lái)荡(dàng)涤心(xīn)灵，欢迎刀(dāo)郎(láng)归来，是因为人们对以(yǐ)丑为美的风(fēng)气已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到(dào)了动画(huà)电影《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又(yòu)极具现实意义！

现在(zài)这个(gè)时代公众心智已经开启(qǐ)，是一个反权(quán)威、反主流(liú)、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉(lā)帮结伙的时(shí)代，奉(fèng)劝各行各业、各道(dào)各路牛鬼蛇神(shén)多一些真诚(chéng)、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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