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莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗

莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗 真的会有湘西赶尸这个东西吗 是什么原理

赶尸(shī)是苗族蛊术(shù)的一种(z莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗hǒng),是楚巫文(wén)化的一(yī)部分。而这个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术(shù),而这个湘西赶尸恰(qià)恰就是(shì)属于白巫术的。光听这(zhè)个名字就可以让人胆战心惊,这(zhè)也是非常(cháng)让人忌惮(dàn)的(de)一个东(dōng)西(xī)。我(wǒ)们在电视上经常看到(dào)一些类似的电视剧和电影等恐怖情节(jié),对湘西赶尸也是非常(cháng)的(de)害怕,事实上真的(de)会有湘(xiāng)西赶尸这个东西吗?如(rú)果真的有的话,又是什么原(yuán)理呢?

真的会有(yǒu)湘(xiāng)西赶尸这个东(dōng)西吗(ma) 是什么原理
湘西赶尸(shī)

经过查阅(yuè)资料得(dé)知(zhī),历(lì)史上(shàng)确实有这样的东西,所谓(wèi)的赶尸,并不是如(rú)电视剧里所(suǒ)说的那样。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸”而已,赶(gǎn)尸(shī)人将尸(shī)体分尸以后涂上一些特制的药水,而分(fēn)尸以后的(de)尸体并(bìng)不是(shì)自己动(dòng)的,而是(shì)由背尸人背在身上走动的。很多人可(kě)能把背(bèi)尸人误以为(wèi)是死(sǐ)者了,其实这些背尸(shī)人身上背着的才是尸体(tǐ),这些背着尸体的人将自(zì)己的身体埋在一个大黑炮里边,头上带一顶非常大的草帽子,从很远的地方看,就相当于一具尸(shī)体,连面(miàn)部(bù)轮(lún)廓都很(hěn)难(nán)看清。而至于湘(xiāng)西赶尸的赶尸人(rén)又是谁(shuí)呢?其实他们就是一(yī)个术士,在背尸人的前(qián)边扔黄(huáng)纸,摇铃(líng)铛,给他们引路(lù)。而为什(shén)么会惹(rě)得很(hěn)多(duō)人(rén)害怕呢(ne)?因为赶(gǎn)尸人和背尸人两(liǎng)个故(gù)意(yì)营造(zào)出(chū)一(yī)个恐怖(bù)的气氛来(lái),不想让其(qí)他生人(rén)接近(jìn)。同时,这些(xiē)人身上都带着一些特制的东(dōng)西,比如说(shuō)头(tóu)目见等一(yī)系(xì)列辟(pì)邪的东西(xī)。

真(zhēn)的(de)会有(yǒu)湘西赶尸这个(gè)东(dōng)西(xī)吗 是什么原(yuán)理
湘西赶尸真的会有吗

而这样的(de)湘西赶尸的方式(shì)又(yòu)是做何而来呢?
这还要从(cóng)很久以(yǐ)前说起(qǐ),在(zài)古代(dài),交通运(yùn)输肯(kěn)定(dìng)是非常不方便的。有的(de)时候外出远(yuǎn)门,在外(wài)边遇(yù)害,或(huò)者说是死亡了(le)以后。很(hěn)少会回到自(zì)己的故乡。所以很多人(rén)就想(xiǎng)出了(le)这样的一个(gè)方法,在湘(xiāng)西就有(yǒu)这样(yàng)的一个方(fāng)式,那就是湘西赶尸。在(zài)很久以前的湘西,交通非(fēi)常的(de)闭塞(sāi),想要(yào)莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗把死在异(yì)乡的尸体运回(huí)到故乡的话,也是一件不容易(yì)的事情。而360行,行行出状元。有(yǒu)的(de)人也是利用(yòng)这个事情谋得(dé)了一(yī)些(xiē)财(cái)物,同时也创造(zào)出(chū)了这一类职业。这些人利用特殊的方式(shì),将亲人的遗(yí)体(tǐ)运回故乡(xiāng)安葬。这个特(tè)殊的方式就是我们现在所说的湘西赶尸。而在湘西本地人对这个湘西(xī)赶(gǎn)尸也(yě)并不是非常的忌(jì)讳(huì),他们大多(duō)数(shù)称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

真的会有湘西赶尸这个东西吗 是什么(me)原理
湘西(xī)赶尸(shī)是什么原理

至于(yú)他们(men)到底是(shì)怎么做的呢?仔细(xì)查阅了一番资料以后,发现古代(dài)的这些(xiē)方式和电视剧里的(de)有(yǒu)异曲(qū)同工之妙,在联想(xiǎng)到电(diàn)视剧里的那(nà)些恐怖情节(jié),不免让人从潜(qián)意(yì)识里对湘西(xī)赶(gǎn)尸这件事情有一点(diǎn)畏怕(pà)。但其实是(shì)并不(bù)可怕的,只是(shì)心理作用(yòng)而已。


湘西赶(gǎn)尸也被分(fēn)为上中下三法,上中下三法各有不(bù)同,且法术也分(fēn)为高(gāo)中(zhōng)低。上法是由(yóu)当时最(zuì)厉害的道士做法,让死亡的人自行走到目的地,这也是湘(xiāng)西(xī)赶尸中最(zuì)上乘的(de)法术了。而中(zhōng)法是(shì)将死(sǐ)者的尸体(tǐ)肢解,把头颅和四肢用药物做防腐(fǔ)处理以后,有背尸者背到目的地,然后前面有一个(gè)道士指引(yǐn),身上带上辟邪(xié)的东西,这也是一个最通用(yòng)的一个法术(shù),大多(duō)数人也都选择去(qù)用这个。而下法是由人背着尸体(tǐ)走路,对(duì)于这个方法也不做过多的解释了,看完了上法(fǎ)和中法以后,相信你对下法(fǎ)也应该有了大体了(le)解了。

真的会(huì)有湘西赶尸(shī)这(zhè)个东(dōng)西吗 是(shì)什么原理
湘西(xī)赶尸

当然(rán)在这里不(bù)得(dé)不谈一下让湘西赶尸最上乘(chéng)的法术是怎么让尸体自己动弹(dàn)的?


这个(gè)是充满了神(shén)奇色(sè)彩的,谁也(yě)没有见(jiàn)过,都只是听说而已,但是在书上却有详(xiáng)细的记载。在人死了以后,道士来了以后,想要利用上乘的法赶尸的话(huà),就要(yào)对(duì)尸体进行一(yī)系列的操作。首先(xiān)就是用自己的方法镇住王(wáng)者(zhě)的三魂七魄,然(rán)后(hòu)再用符压住死者的气魄不出鞘,在镇住死(sǐ)亡(wáng)的人的(de)三(sān)魂七(qī)魄以后,道士就会开始念(niàn)咒,然后(hòu)贴神符,然后再用特(tè)殊(shū)的方法把尸(shī)体(tǐ)激活,具体的(de)操作步骤也并不是非常的清(qīng)楚,感兴(xīng)趣的(de)人可以(yǐ)自行(xíng)去查阅(yuè)书籍观看(kàn),小编在这里(lǐ)就不一(yī)一做解释了(le)。反正最后(hòu)道(dào)士用(yòng)一(yī)系列的(de)操作以后(hòu),尸(shī)体就(jiù)会跟着老道士走。

真的会有湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个东西吗(ma) 是(shì)什(shén)么原理(lǐ)
湘西赶尸(shī)

听说湘西赶尸也有很多莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗(duō)的忌讳,就比如说在赶尸的时候,必须是昼(zhòu)伏夜出。如果在晚上的(de)时候碰到(dào)了活物(wù),那么法术就会被破坏(huài),尸体就会倒下(xià)去(qù),再也(yě)起(qǐ)不来了。所(suǒ)以在古代的时候,所有的赶尸人手上都(dōu)有一个铃铛,他们把这个铃铛叫做摄魂铃,只要有起这个铃铛以后,人们(men)听到了(le)这个铃(líng)铛的声(shēng)音(yīn),就会自觉的将家里的所有(yǒu)的家畜全都锁在家里,不让出去。自己更是闭门不(bù)出,以免打(dǎ)破了赶尸人赶尸的路。

真的会有湘西赶(gǎn)尸这个东西吗 是什么原理
湘西赶尸

当然(rán),这个仅仅只是书上看到的而(ér)已,谁(shuí)也没有见过,我们仅仅只是(shì)听说过而已。我们要相(xiāng)信科学。而(ér)至于(yú)这个湘(xiāng)西赶尸,很有可(kě)能(néng)只是一个传说(shuō)而(ér)已,各位(wèi)就当个故(gù)事,看看就行了(le),不要(yào)太在意,也不要太当真。

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