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德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷

德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷 一对璧人还是一双璧人呢,一对璧人什么意思

  一对(duì)璧人还是一双璧(bì)人呢,一对璧人(rén)什么意(yì)思是正确的(de)是:“一对璧人(rén)”,形容一对男(nán)女十分般配的。

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一对(duì)璧人还是(shì)一双(shuāng)璧(bì)人(rén)呢(ne),一对璧人(rén)什么意(yì)思

  正(zhèng)确(què)的是:“一对璧(bì)人”,形容一对男女十分般(bān)配。

  “璧人(rén)”的意(yì)思是:1、犹玉人(rén),称赞仪容美好的人。

  2、指美人。

  3、随着时(shí)代的发(fā)展,璧(bì)人引申为一(yī)对男女(nǚ)十分般配。

  出处:1、唐·徐皓《晦(huì)日宴高(gāo)氏林(lín)亭(tíng)》诗(shī):“门多金(jīn)埒骑,路引璧人车(chē)。

  ”2、《孽海花》第四回:“公坊名场失意,也该有个(gè)钟情的(de)德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷璧人(rén),来弥补(bǔ)他的缺陷。

  ”一对璧(bì)人造句:1、老(lǎo)太君见(jiàn)他们小两口宛(wǎn)如一对(duì)璧人,又见了玄孙,这才(cái)转(zhuǎn)悲为喜。

  2、身旁又(yòu)还(hái)站了一个他,真真是一对璧人,佳(jiā)偶天成。

  3、杨(yáng)朝刚来到大厅,发现里面除了(le)黄(huáng)祖龙(lóng),还(hái)有一(yī)对年轻男女,男的(de)丰神俊朗,女(nǚ)的光彩照人,当(dāng)真是天(tiān)造地设的一对(duì)璧(bì)人。

  4、年方十六(liù),至今未有婚(hūn)约,和(hé)裹儿郡主年纪相仿,倒是天生地设的一对璧(bì)人。

"一对璧人(rén)"是(shì)什么意思?

  一对璧人(rén):形容(róng)一(yī)对男女十分般配。

  读(dú)音:yī duì bì rén。

  璧(bì)人:指玉人,称赞仪(yí)容美好(hǎo)的人。

  也可指美(měi)人(rén)。

  引证:南朝刘义庆《世说新语(yǔ)·容止》:“卫玠从(cóng)豫(yù)章(zhāng)至下(xià)都(dōu),人久闻其名(míng),观者(zhě)如堵墙。

  玠先有羸疾,体不(bù)堪劳(láo),遂成病而死。

  时人(rén)谓看杀卫玠源兆(zhào)。

  ”南朝(cháo)梁刘孝标(biāo)注引《卫玠别(bié)传(chuán)》:“玠在(zài德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷)群伍之(zhī)中实有(yǒu)异人之望(wàng)。

  龆(tiáo)龀时,武子常(cháng)与乘白羊车于洛阳市上。

  举(jǔ)市咸(xián)曰:谁家(jiā)璧人?玠、武子(zi)甥也,于是家门州党(dǎng)号为璧人。

  ”

  翻译:卫玠从豫(yù)章来(lái)到(dào)建康,人们久闻他的大名,纷纷前来埋(mái)携观看(kàn),围观的人像(xiàng)墙(qiáng)一样堵得水泄不(bù)通。

  卫(wèi)玠(jiè)早就(jiù)体弱(ruò)多(duō)病,经不住劳累,最终酿成大病身(shēn)亡,当(dāng)时(shí)人(rén)们说(shuō)卫玠(jiè)是被人看死的。

  南朝梁刘孝标注(zhù)引(yǐn)《卫玠别传》说:“卫玠向(xiàng)来有别于常人。

  卫玠(jiè)童(tóng)年时(shí),武子曾和他乘着白羊车行(xíng)驶于洛阳(yáng)街市上(shàng)。

  满街的(de)人都问:这个(gè)白璧(bì)一样的孩子(zi)是(shì)谁家的?卫玠是武子的(de)外(wài)甥,于是家雹(báo)液租族乡里(lǐ)都称(chēng)卫玠(jiè)为璧(bì)人。

  扩展资料(liào)

  近义词

  1、郎才女貌

  读音:láng cái nǚ mào。

  解释:男(nán)的有才(cái)气,女的有美貌。

  形(xíng)容(róng)男女(nǚ)双方很(hěn)相配。

  引(yǐn)证:元代关汉卿《望乡亭》第一折:“您两(liǎng)口子正(zhèng)是郎才女(nǚ)貌,天(tiān)然配合。

  ”

  例(lì)句:鸳鸯蝴(hú)蝶(dié)派小说多(duō)描写才(cái)子佳人(rén)、郎才女貌的故事(shì),内容大体雷同。

  2、天(tiān)造地设

  读音:tiān zào dì shè。

  解释:指(zhǐ)事物自然形成,合乎理想(xiǎng),不(bù)必再加人工。

  引证:宋·赵(zhào)佶(徽宗)《艮岳记》:“真天造地设,神谋化力,非人力所能为者。

  ”

  翻译:真是(shì)合乎(hū)理想,不必(bì)再加人工,乃是(shì)神仙的计谋(móu),造(zào)化之力,不是(shì)一般人力(lì)所(suǒ)能达到(dào)的(de)。

  例(lì)句:这块石(shí)头简直(zhí)是个天(tiān)造地设的望台,在这里安个岗哨再合适也没有了。

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