赶(gǎn)尸是(shì)苗族(zú)蛊术的一(yī)种(zhǒng)，是楚巫(wū)文化的一部分。而这个苗族蛊术又(yòu)分为(wèi)黑(hēi)巫术和白巫术，而这个湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸恰恰(qià)就是属于白巫术的。光听这个名字就可(kě)以让(ràng)人胆战心惊，这也是非常让(ràng)人忌(jì)惮(dàn)的一(yī)个东西(xī)。我们在电视(shì)上经(jīng)常看到一些(xiē)类似的(de)电视剧和电影等(děng)恐怖情节，对湘(xiāng)西赶尸也是非(fēi)常的害怕(pà)，事实(shí)上真的(de)会有(yǒu)湘西(xī)赶尸这个(gè)东西(xī)吗？如果真的有的话，又(yòu)是什么(me)原理呢(ne)？

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

经过查阅资料得知，历史上确实有这样的(de)东(dōng)西，所谓的赶(gǎn)尸，并不(bù)是如电视剧里所说的那样。“赶(gǎn)尸(shī)”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以(yǐ)后涂(tú)上一些特(tè)制的药水(shuǐ)，而分尸以(yǐ)后(hòu)的尸体(tǐ)并(bìng)不是自(zì)己动的，而是(shì)由背尸人(rén)背(bèi)在身上走(zǒu)动的。很(hěn)多人可(kě)能(néng)把背尸人误以为是死者了，其实这些背尸(shī)人身上(shàng)背着的(de)才是尸体，这些(xiē)背着尸体的人将(jiāng)自己的身体(tǐ)埋在一个大黑炮里边，头上带一顶非常(cháng)大的草帽(mào)子，从很远的地(dì)方(fāng)看，就相当于(yú)一具尸体，连面部轮廓(kuò)都(dōu)很(hěn)难看清。而至于湘西赶尸的(de)赶尸人又是谁呢(ne)？其实他们就是(shì)一(yī)个术士，在背尸人的前(qián)边(biān)扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他们引路。而为(wèi)什么会惹得很多人害怕呢？因为(wèi)赶尸(shī)人和背尸(shī)人两个故意营造(zào)出一(yī)个恐怖的(de)气氛来(lái)，不想(xiǎng)让其他生(shēng)人接近。同(tóng)时，这些人(rén)身(shēn)上都带着一些特制的东西，比如说头(tóu)目见等(děng)一系列辟(pì)邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸真的会有吗

而这样的(de)湘西赶尸的方(fāng)式(shì)又是做何而来呢？
这(zhè)还要从很久以(yǐ)前说起，在(zài)古(gǔ)代，交通运输肯(kěn)定是非常不方便的。有(yǒu)的时候外(wài)出远门，在外(wài)边(biān)遇害，或者说(shuō)是死(sǐ)亡(wáng)了以后。很少会回到自己的故乡。所以很多(duō)人就想出了这样的一个方法，在湘(xiāng)西就(jiù)有这(zhè)样的一个方式(shì)，那就是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交通非(fēi)常的闭塞，想要把(bǎ)死在异乡的尸(shī)体运回到(dào)故乡的话，也(yě)是一(yī)件不容易的事情(qíng)。而360行，行行出状(zhuàng)元。有的人也是(shì)利用这个事情谋得(dé)了(le)一些财物，同时也创(chuàng)造出了这一类职(zhí)业。这些人(rén)利用特殊(shū)的方(fāng)式，将亲人的遗体运回故(gù)乡安(ān)葬。这个(gè)特殊(shū)的方(fāng)式就是(shì)我们现在所说的湘西赶尸。而在湘西本地(dì)人对这(zhè)个湘西赶尸也并不是非常的(de)忌讳(huì)，他(tā)们大多(duō)数称这些事情为“走脚”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们到底是怎么做的呢？仔(zǎi)细查阅了(le)一番资料以后，发现古代(dài)的这些方式和电视剧里的有异曲同工(gōng)之妙，在(zài)联(lián)想到电(diàn)视剧(jù)里(lǐ)的那些恐怖情节，不免让(ràng)人从潜意识里对(duì)湘西赶尸这件事情有(yǒu)一点(diǎn)畏(wèi)怕。但其实是并不(bù)可怕的(de)，只是心理作用而已。

湘西赶尸也被分为上中(zhōng)下三法，上(shàng)中(zhōng)下三(sān)法各有不同，且法(fǎ)术(shù)也分为高中低。上法是由当时最(zuì)厉害(hài)的道(dào)士做(zuò)法，让(ràng)死亡的人自行走到(dào)目的(de)地，这也(yě)是湘西赶尸中最上乘的(de)法术了。而中法(fǎ)是将死者的尸体肢解，把(bǎ)头颅和四肢用药物(wù)做(zuò)防(fáng)腐处理以(yǐ)后，有(yǒu)背尸者背到目的地，然(rán)后前面有一个(gè)道士指引，身上带上辟邪的东西，这也是一个最(zuì)通用(yòng)的一个法(fǎ)术(shù)，大多数人也都(dōu)选择(zé)去用这(zhè)个。而(ér)下法是(shì)由人背着尸(shī)体(tǐ)走路，对于(yú)这个方法也(yě)不做过多的解释了(le)，看(kàn)完(wán)了(le)上法(fǎ)和中法以后，相(xiāng)信你对下法(fǎ)也应该有了大体了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这里不得(dé)不(bù)谈一下让(ràng)湘西赶(gǎn)尸(shī)最上乘的法(fǎ)术是怎么让尸体自己动弹的？

这个是充满了神(shén)奇色彩的，谁也(yě)没有见过，都只(zhǐ)是听说而已，但是在书上却有详细的记载(zài)。在(zài)人死了(le)以后(hòu)，道士来了以后(hòu)，想要利用(yòng)上(shàng)乘(chéng)的法赶(gǎn)尸的话，就要对尸(shī)体进行一系列(liè)的操作。首先就是(shì)用自己的方(fāng)法(fǎ)镇(zhèn)住王者(zhě)的三魂七魄，然后再用符压(yā)住(zhù)死者的气魄不出鞘，在镇(zhèn)住死亡(wáng)的人的三魂七魄以后，道士就(jiù)会开(kāi)始念咒，然后贴神符，然后再用(yòng)特(tè)殊的方法把尸(shī)体激(jī)活，具体的操(cāo)作步骤也(yě)并不是非常的(de)清(qīng)楚(chǔ)，感(gǎn)兴趣(qù)的人可(kě)以自行去查(chá)阅书籍观看(kàn)，女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗小编(biān)在(zài)这(zhè)里就(jiù)不(bù)一一做(zuò)解(jiě)释了。反正最后(hòu)道(dào)士用一系列的操作以后(hòu)，尸体就会跟着老道士走。女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗

湘(xiāng)西(xī)赶尸

听(tīng)说湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸也有很多(duō)的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如(rú)果在晚上的时候碰(pèng)到了(le)活(huó)物(wù)，那么法术就会被破坏(huài)，尸(shī)体就会倒下去，再也起不来了。所以在古(gǔ)代的时(shí)候，所有的赶尸人手上都有(yǒu)一(yī)个(gè)铃铛，他们把这(zhè)个(gè)铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只要有起这(zhè)个铃铛以(yǐ)后，人们听到了这个(gè)铃铛的声(shēng)音，就会自(zì)觉的将(jiāng)家里(lǐ)的所有的家畜全都锁在家里，不(bù)让出(chū)去。自己更是(shì)闭门不出，以(yǐ)免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书(shū)上看到(dào)的而已，谁(shuí)也没(méi)有见过(guò)，我们仅仅只是听(tīng)说过而已。我们(men)要(yào)相信科学。而(ér)至于(yú)这个湘西(xī)赶尸(shī)，很有可能只是(shì)一(yī)个传(chuán)说而已(yǐ)，各位就(jiù)当个故事(shì)，看看(kàn)就(jiù)行了，不要(yào)太在意，也不要(yào)太(tài)当真。

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