人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的意(yì)思是谁说的，人生在勤不索何获的意思(sī)是什么是(shì)“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”的意思(sī)是人(rén)一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就的。

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人生(shēng)在勤,不(bù)索(suǒ)何获的(de)意思是谁说的，人生(shēng)在(zài)勤不索何获(huò)的(de)意思是(shì)什(shén)么

　　“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”的意思是人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就(jiù)。

　　告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力(lì)求(qiú)索(suǒ)，不然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列传(chuán)·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著(zhù)姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游(yóu)于三(sān)辅，因(yīn)入京(jīng)师，观(guān)太学，遂通(tōng)《五(wǔ)经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连(lián)辟(pì)公府不(bù)就(jiù)。

　　时天下承(chéng)平日久，自王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其(qí)才，累召(zhào)不应。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤，不索何(hé)获(huò)”出自哪(nǎ)里?

　　 出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名(míng)句(jù)解(jiě)码(mǎ)： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不(bù)然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或成(chéng)就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张(zhāng)衡(héng)的《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有(yǒu)的(de)人(rén)劝他不要去钻研那些(xiē)难而无(wú)用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体(tǐ)屈(qū)己，美言以(yǐ)求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之(zhī)不尊，而(ér)患德之不(bù)崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是君(jūn)子(zi)不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德(dé)行不高尚；不以待遇低(dī)为羞耻，羞耻(chǐ)的(de)是学识不渊博(bó)。

　　表(biǎo)明了他不慕势利而追(zhuī)求德智的(de)高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和理(lǐ)想政治观(guān)。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积极求(qiú)索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学(xué)，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐视(shì)名利，看(kàn)重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心(xīn)都献给了祖国(guó)的科学事(shì)业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了(le)两千五(wǔ)百颗恒星，创制了(le)世界上(shàng)第一架能比较准(zhǔn)确(què)地表演天象的漏(lòu)水转浑天(tiān)仪，发明了(le)第一架测试地震的仪器——候(hòu)风(fēng)地动仪，还制(zhì)造出了(le)指(zhǐ)南(nán)车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学(xué)和文学著作(zuò)三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不(bù)去探索（劳动(dòng)）的话(huà)，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美不(bù)用(yòng)花(huā)钱(qián)，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)： 人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫(jiè)我们(men)，人生(shēng)应(yīng)该(gāi)努力求索,不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是(shì)人(rén)类之(zhī)所以生(shēng)存下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生在(zài)勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进取的态(tài)度，是一(yī)种奋发想的精神(shén)，一个人的成长与环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在因素紧密相连(lián)，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰也只(zhǐ)能悉州(zhōu)空振(zhèn)双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓(wèi)，勤能补(bǔ)拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时(shí)光，自强(qiáng)不息，全身心(xīn)投入(rù)到祖(zǔ)国科学事(shì)业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星，发明了第一架测(cè)试地震的仪(yí)器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大的天文学(xué)家。

人生在勤,不(bù)索何(hé)获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能(néng)有所收(shōu)获？

人生在勤，不索何获的意思(sī)

　　 人生的根本在于勤(qín)劳,不通过辛(xīn)勤的努力来获得(dé)还(hái)能通过其他什么途(tú)径得到呢?

　　 人一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万(wàn)里(lǐ)取(qǔ)经

　　 唐太(tài)宗(zōng)贞观(guān)三年（公(gōng)元629年，一说(shuō)贞(zhēn) 观(guān)元年），玄奘从凉(liáng)州出玉门关西行，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺(sì)从戒贤受(shòu)学(xué)。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真等人遇到许(xǔ)多挫折，第(dì)一次(cì)东渡前，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结果那个(gè)和尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一(yī)行造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻(wén)讯大惊，派人拘禁(jìn)了所(suǒ)有僧众，首(shǒu)次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败(bài)，第五次(cì)东(dōng)渡最为(wèi)悲壮。

　　那(nà)一年(nián)鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从扬州出发，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附近(jìn)，就遇到狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个(gè)月后再次起航(háng)，走到舟(zhōu)山群岛时(shí)，又遇大(dà)浪(làng)。

　　第三次(cì)起航(háng)时，风浪(làng)更大，向(xiàng)南漂(piāo)流了14天，靠(kào)吃生(shēng)米、饮(yǐn)海水(shuǐ)度日，最后抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过(guò)度操劳，不幸(xìng)身(shēn)染(rǎn)重病(bìng)，双(shuāng)目(mù)失(shī)明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄(huáng)道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆(pó)，生于南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于(yú)贫(pín)苦农(nóng)民家庭，在(zài)生(shēng)活的重压下，十二三岁(suì)就被卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上她纺织(zhī)布到深夜，还要(yào)遭(zāo)受(shòu)公婆(pó)、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉(chén)重的苦难摧残(cán)着她，也(yě)磨炼了她，有一(yī)次，黄道(dào)婆被公婆(pó)、丈(zhàng)夫一顿毒打(dǎ)后，又被关(guān)在柴(chái)房不准吃(chī)饭(fàn)，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住这种 黄(huáng)道(dào)婆(pó)

　　 非(fēi)人的折(zhé)磨，决心(xīn)逃出(chū)去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一(yī)条停泊(pō)在黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海(hǎi)南(nán)岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一(yī)个从(cóng)未出过(guò)远(yuǎn)门的年轻妇女只身流落异(yì)乡(xiāng)，人(rén)生地疏，无依无靠，面临(lí感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我体内n)的困难可想(xiǎng)而知。

　　但(dàn)是淳朴(pǔ)热情的黎族同胞十分同情黄道婆的(de)不(bù)幸(xìng)遭遇，接受了(le)她，让她(tā)有了安身之所，并(bìng)且在(zài)共同的劳(láo)动生活中，还把他(tā)们的纺织技术(shù)毫无保留(liú)地(dì)传授(shòu)给(gěi)她。感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我体内>

　　当时黎(lí)族人(rén)民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍(ān)塔(tǎ)闻(wén)名内外，棉(mián)纺织技术比较先进(jìn)，黄道婆聪(cōng)明勤(qín)奋，虚(xū)心向黎(lí)族同胞学习纺(fǎng)织技术，并且(qiě)融合黎汉(hàn)感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我体内两族人(rén)民的纺织技术的长处，逐浙(zhè)成为一个出色的(de)纺织(zhī)能手，在当(dāng)地大(dà)受欢迎，和黎族人民(mín)结(jié)下(xià)了(le)深厚的情谊。

“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语(yǔ)意思(sī)按我的理解可以说(shuō)成是：“人(rén)生只(zhǐ)有积极(jí)地(dì)去追求才会(huì)有所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配，但暂时找不着(zhe)更好(hǎo)的搭(dā)配(pèi)。

人生在勤 不索(suǒ)何获什么意思(sī)

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出(chū)属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必(bì)有所获

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