都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别(bié)是都塔尔：新疆(jiāng)维吾尔族的民(mín)间弹弦(xián)乐器(qì)的。

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都塔尔与(yǔ)弹布尔(ěr)的区(qū)别，都它(tā)尔和弹布尔区别

　　外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢(piáo)，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有(yǒu)2根(gēn)琴(qín)弦。

　　音色(sè)清脆、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗尔(ěr)族、乌兹别克(kè)族弹弦乐(lè)器。

　　琴身像(xiàng)一个安了(le)长柄(bǐng)的葫芦(lú)水瓢，音箱面板上(shàng)没有出音孔，没有琴头，有5根钢丝(sī)弦(xián)，内二弦及外(wài)二弦调成同(tóng)度(dù)音。

　　音色明净，非(fēi)常(cháng)动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手(shǒu)指或拨(bō)子拨弦，及用琴竹击弦(xián)而发(fā)音的(de)乐器总称。

　　弹(dàn)拨(bō)乐(lè)器(qì)分横式与(yǔ)竖式两类(lèi)。

　　横式，如：筝(古筝和转(zhuǎn)调筝)、古(gǔ)琴、扬琴和(hé)独弦琴等(děng)；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬不(bù)拉和(hé)扎木聂等(děng)。

　　下(xià)面我将向大(dà)羡并家介绍新疆的十大(dà)弹拨(bō)乐(lè)器。

　　希(xī)望大家喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨(bō)尔(ěr)”是(shì)维(wéi)吾尔(ěr)族所有乐器中最长的乐器，长1米多，琴(qín)体像(xiàng)半个(gè)水勺，琴体和琴(qín)头(tóu)用(yòng)桑(sāng)木或红木做成，用钢(gāng)丝(sī)弦五(wǔ)根，内二弦及(jí)外二弦(xián)调成(chéng)同度音，与中弦成四野悄(qiāo)五度关系(xì)，音色明净，十(shí)分(fēn)动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特(tè)。

　　上(shàng)部是细长的琴(qín)身，顶部(bù)弯曲，最下方是一个半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的(de)音色清亮、纯净，表现(xiàn)力强，所以(yǐ)大多(duō)用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵，更有美观大方的外形，琴身由很多牛(niú)角片或骨片(piàn)镶嵌出形式多样的花纹，并带(dài)有规(guī)则(zé)性的纹路(lù)和图案，显(xiǎn)得美(měi)观大(dà)方(fā山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗ng)，且极(jí)具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹布尔相似，外形像个长柄(bǐng)的大水瓢，由共鸣(míng)箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦(xián)轴、琴马和琴弦(xián)等部(bù)分组成。

　　制作材(cái)料多采用经过(guò)自然干燥的桑(sāng)木、杏(xìng)木或核桃木，弹奏(zòu)出来的琴音(yīn)声(shēng)音(yīn)虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔是一个(gè)伴奏(zòu)极佳的乐器，它除了在古典(diǎn)音乐《十二木卡姆》中作主要伴奏外，还演(yǎn)奏过有名的曲目(mù)《木(mù)夏乌热克木(mù)卡(kǎ)姆(mǔ)间奏曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维(wéi)吾尔(ěr)乐器(qì)里弦(xián)最多的古(gǔ)老民间弹拨乐(lè)器，史籍(jí)中称(chēng)七十二(èr)弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似(shì)扬琴，发出(chū)的声音清脆悦耳，近似(shì)古筝(zhēng)，但(dàn)比古筝的(de)音色更明亮，是演奏古典乐(lè)曲《十二木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛(shèng)行于(yú)新疆的(de)麦盖提、喀什、和田、莎车、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷克又(yòu)名哈尔扎克(kè)，起源于古代的波斯(sī)。

　　因流行于(yú)新疆的麦盖提(tí)、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车和库车等地(dì)，所以又名(míng)多朗艾捷(jié)克，是新疆的维吾尔(ěr)族(zú)、乌孜别克族(zú)和塔吉克族的弓弦乐(lè)器(qì)，现盛行于南(nán)疆(jiāng)一带，主要用(yòng)于演奏民间歌(gē)曲(qū)和(hé)木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又(yòu)称(chēng)“塞(sāi)他尔(ěr)”，波斯(sī)语“萨”为“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意思是3根弦的(de)乐器。

　　萨它(tā)尔的外形与弹(dàn)拨尔相似，因音色明亮，常常用于独奏、合奏或(huò)做为演唱“十(shí)二(èr)木卡姆”的伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐师史(shǐ)》记(jì)载(zài)，早在十四、十五世纪，维吾尔族民间就(jiù)有了这种乐(lè)器(qì)，到20世(shì)纪50年代(dài)，萨(sà)它尔已遍布全疆各地，并(bìng)成为(wèi)维(wéi)吾尔族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾(ài)西它(tā)尔”，是维吾尔族的弓拉弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语(yǔ)是“欢乐”或(huò)“非常(cháng)悦耳好听”的意思(sī)，“它尔”的(de)译(yì)文是琴(qín)弦，合起来(lái)的意(yì)思就是(shì)“悦耳的(de)弦乐器(qì)”。

　　久已(yǐ)失(shī)传，近(jìn)年才得以复(fù)苏，形似(shì)曼(màn)多林(lín)，音(yīn)色脆亮，可用(yòng)于独奏、合(hé)奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传(chuán)于波斯(sī)、阿拉伯(bó)一带(dài)，是古代波(bō)斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在民(mín)间(jiān)的吹歌会、秧歌会、鼓乐山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗班和(hé)地方曲艺(yì)、戏曲(qū)的(de)伴奏中应(yīng)用(yòng)，后经过不断发展改进，不但(dàn)丰富了演奏技巧，而且提(tí)高了表现力，现(xiàn)已成为一件(jiàn)具(jù)有(yǒu)特色(sè)的独奏乐器，并广泛(fàn)应用于民族(zú)乐队合(hé)奏或戏曲、歌舞的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓，也译为“达(dá)卜”, 是新疆维(wéi)吾尔(ěr)族(zú)人民最喜(xǐ)爱的打击乐器之一，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其(qí)中以蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆响(xiǎng)亮，声音(yīn)力度变化幅度较大，技巧灵(líng)活，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　有了它，一(yī)切(qiè)都(dōu)有了激情。

　　手鼓的发音清(qīng)脆(cuì)响亮(liàng)，在乐队中起(qǐ)着(zhe)统一节奏和速度(dù)的作用，是名副(fù)其实的总指挥。

　　同(tóng)时，它的声(shēng)音力度变化幅(fú)度(dù)较大(dà)，技巧灵活，携带方便，可以(yǐ)起(qǐ)到烘(hōng)托(tuō)各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格(gé)纳鼓即“铁鼓”，在清代(dài)史籍(jí)中(zhōng)称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古(gǔ)拉”，因(yīn)鼓(gǔ)身(shēn)用铁铸成，故(gù)称“铁(tiě)鼓”，又有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓形(xíng)状看起(qǐ)来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼(tuó)皮或牛皮，六个纳格拉为一(yī)套，每(měi)套(tào)分大中小三组，每组两个，一奏高音，一奏(zòu)低(dī)音，相差4—5度，用(yòng)木捧(pěng)敲(qiāo)击(jī)。

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