提到湘西赶尸(shī)，大家可(kě)能没见(jiàn)过但肯定听(tīng)过(guò)。不论是影视剧还是(shì)小说里，很(hěn)多剧(jù)情(qíng)都是(shì)以湘西赶尸为原(yuán)型。湘西赶(gǎn)尸，是利用(yòng)什么原理能让尸体行走和跳跃的？湘西(xī)赶尸，是湘西地区(qū)的一种巫文化。是(shì)将(jiāng)客死他乡之人的尸体带回家乡(xiāng)的一种方(fāng)法，好让他们落叶归根，入土为安。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

湘西在哪(nǎ)里？赶尸又是如(rú)何操作的？

湘西(xī)，亦称湘(xiāng)西地(dì)区、大湘(xiāng)西，一般是对包括张家界(jiè)市(shì)、湘西自(zì)治州(zhōu)、怀化市以及邵阳市西(xī)部诸县（绥宁等）在(zài)内的(de)整个湖南西部地区的统称。赶尸这一技术起源于清朝中期，起初是(shì)船运的方式。但，三峡的一段水(shuǐ)路并(bìng)不平稳，船只(zhǐ)沉没(méi)偶有发(fā)生(shēng)，为了死者(zhě)的安(ān)全，船运(yùn)也逐渐淘汰了，赶尸便(biàn)应运(yùn)而生。

湘西(xī)赶尸

如何赶尸(shī)？

人(rén)都已经死了，如何能行(xíng)走？影视剧(jù)我们常(cháng)能(néng)看到，午夜时分，赶尸人都(dōu)穿着(zhe)一双(shuāng)草鞋，身上穿一身青(qīng)布长衫，腰(yāo)间系一黑(hēi)色(sè)腰带，头(tóu)上戴一顶青布(bù)帽，手执铜锣，腰包藏着一(yī)包符，走在尸体前面，嘴(zuǐ)里还(hái)念(niàn)念有词“湘西(xī)赶尸，生人回避”。而(ér)尸体则用草绳穿起来走(zǒu)在赶尸人(rén)身(shēn)后。既(jì)然已成尸体，自然以失去生命体征(zhēng)，亦不能动。所以，尸体是(shì)如何行走的？对于这一点说法(fǎ)众多。

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湘西赶尸原理

1、分尸—背尸(shī)

据报道(dào)说有运(yùn)尸匠会只(zhǐ)留(liú)下尸(shī)体的(de)头和四肢而抛弃躯干，而另用稻草(cǎo)等扎一个新躯干。而搬运(yùn)时一(yī)名运尸匠(jiàng)会把尸(shī)体背上，然后(hòu)一起套(tào)上(shàng)黑尸(shī)布。为防止死者(zhě)家(jiā)属看(kàn)穿(chuān)，赶尸匠会独办收殓，只让家(jiā)属粗看(kàn)尸体(tǐ)。的确(què)，通常到目的地两(liǎng)三(sān)天前，赶尸人会事先通知(zhī)死者(zhě)家属，准备好衣衾棺材，等“尸体”一到，立刻将(jiāng)寿衣帽、寿(shòu)鞋给死人(rén)穿(chuān)戴(dài)齐备，装进寿(shòu)木(mù)。入殓过(guò)程，全由“赶尸”者承担，绝对不允许旁人(rén)插(chā)手和旁观，正如出发(fā)时将尸体(tǐ)“扶出棺材”不允许(xǔ)窥视(shì)一样。入殓过程也(yě)必(bì)须是三更半夜，而不允(yǔn)许其他人观看，依(yī)据赶尸人的说法是(shì)生人靠(kào)近(jìn)尸体，会有(yǒu)“尸变”发生(shēng)。其实，这只是害怕其(qí)他人发现他们(men)将尸体(tǐ)分解而编造出来的谎言。

但这(zhè)种解释(shì)没有说明如(rú)何(hé)同时运(yùn)多具尸体，也没有解释尸体如何蹦跳状前(qián)进。

湘西赶尸(shī)原理

2、竹运(yùn)

台(tái)湾媒体的分析认为运尸的主要工(gōng)具是(shì)竹子。运(yùn)尸(shī)匠用竹(zhú)子穿过死者大袖寿衣(yī)的腋下，将数具尸体排(pái)在(zài)一起，前后两(liǎng)名运尸匠便可(kě)抬竹子运(yùn)尸。尸体的双臂(bì)被绑在竹(zhú)子上，大袖使得竹子可(kě)以被遮住(zhù)；而竹子的(de)韧性使(shǐ)得前进时会上下晃(huǎng)动，带(dài)动尸体同样上下晃动，远观便有如(rú)尸(shī)体(tǐ)蹦跳(tiào)状前进了。

人(rén)死后尸体会发僵发硬，利(lì)用竹子也确实是(shì)个不错(cuò)的办法。并(bìng)且从(cóng)川(chuān)边(biān)到湘西，地理条件是向下倾斜(xié)的，走的一般都是(shì什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗)向(xiàng)下的斜坡，重力势能(néng)转化(huà)为动能，尸体(tǐ)架子就能行动(dòng)方便，也省劲儿。而这些小路(lù)，都是(shì)赶尸(shī)人(rén)精心选择，上坡极少，而遇到(dào)上坡(pō)路只好一个个背上(shàng)去了。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

3、黑帮(bāng)走私

一些人(rén)是真赶(gǎn)尸，而在乱世一些人(rén)则是(shì)以赶尸为由干着走(zǒu)私的行(xíng)当。他(tā)们为了获取暴利，就(jiù)打着赶(gǎn)尸人的名头，走(zǒu)私食盐、火柴等生活必需(xū)品，贩卖给湘西(xī)的贫(pín)苦生活(huó)，再将他们的药材带出大山卖(mài)得高价(jià)。由于(yú)这(zhè)些都(dōu)是见不得的勾当，所(suǒ)以利用赶(gǎn)尸为由就(jiù)再适合不过(guò)了！

湘西赶尸

现在的湘西还有赶尸人吗？

如今(jīn)，由(yóu)于科技的发(fā)展(zhǎn)，人们思想的解放，赶尸已然(rán)不(bù)复(fù)存在。已悄然演变成(chéng)了一(yī)种文化！在湘西(xī)一些地(dì)区每当夜幕降临(lín)，赶尸(shī)作为一项民俗(sú)用舞蹈形式呈现在游(yóu)客面前。当神秘(mì)的(de)色(sè)彩被(bèi)科学荡涤，我们会发现湘西赶尸其实是特定(dìng)历史文化环境下楚巫文化的一(yī)个小(xiǎo)小延伸(shēn)，是特定人群(qún)（如巫师）为满(mǎn)足人们叶(yè)落归(guī)根的心愿而将某些传统(tǒng)文(wén)化(huà)资源转化(huà)为(wèi)生(shēng)计方式的结(jié)果。

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