生人回避，湘西赶尸～夜幕下(xià)，一队尸体在道士模(mó)样的人率领下，整(zhěng)齐划一地跳行，也就是僵(jiāng)尸步。每(měi)个僵尸的头上贴着一道镇尸符(fú)，防止他们发生尸变。这是电(diàn)视上鬼片的经(jīng)典场景！赶尸，是巫术的一(yī)种(zhǒng)，它与蛊毒、落花洞女一起(qǐ)，并(bìng)称(chēn十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历g)为“湘西(xī)三邪”。

关于(yú)湘西赶尸(shī)的传(chuán)说很多(duō)，今人对赶(gǎn)尸人(rén)这个神秘的职(zhí)业充满了好奇。你越想一探(tàn)究竟，他(tā)们越是讳莫如深，掩(yǎn)盖的越是神(shén)秘(mì)。大(dà)家要(yào)是都知道其(qí)中的玄机，那价格就高不上去了。所以，湘西赶尸这个现(xiàn)象一直(zhí)到现(xiàn)在(zài)都是一(yī)个迷。

湘西(xī)赶尸的(de)传说
在古代，因为交通不(bù)发达，有人(rén)客死他乡，家人会委(wěi)托赶尸(shī)人(rén)把家人带回家(jiā)，让他们魂归(guī)故(gù)乡，入土为安(ān)，使灵魂(hún)得到(dào)安息。若(ruò)是回不(bù)了家，就会变成孤魂野鬼。

湘西赶尸

赶尸人这个职(zhí)业(yè)在(zài)当时是(shì)一个(gè)很(hěn)赚钱的职业，一般是一(yī)个(gè)师父(fù)带两(liǎng)三个徒弟。师徒几(jǐ)人密切(qiè)协作(zuò)，穿(chuān)梭在崇山(shān)峻岭之间。他(tā)们一(yī)般在晚(wǎn)上行(xíng)动，很少有(yǒu)人碰见，若是不小(xiǎo)心(xīn)碰到(dào)，一般人也会远(yuǎn)远地躲开。本来对于这种事，常人(rén)是(shì)唯恐(kǒng)避之不及的，因(yīn)此(cǐ)更加(jiā)神(shén)秘(mì)。


尸体怎么会动？
据(jù)十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历赶尸人的后代(dài)揭(jiē)秘说，他们接到死者家属(shǔ)委托后，迅速赶到现(xiàn)场(chǎng)，将死者绑在(zài)竹竿上，趁着夜幕的掩护，抬起就走。若是遇到人，则跳着前行。他(tā)们这么做的目的(de)，就是要让人(rén)觉得神(shén)秘莫测，增添(tiān)了(le)这个职业的神秘性(xìng)。

湘西赶尸

沈从文(wén)曾在(zài)作品中提及过赶(gǎn)尸一事：“经(jīng)过辰州，那地(dì)方出辰砂，且有人会赶尸。若(ruò)眼(yǎn)福(fú)好，必有机(jī)会看到(dào)一群(qún)死尸(shī)在公路上行走，汽(qì)车近身时(shí)，还知(zhī)道避让在路旁，完全同活(huó)人(rén)一样。”
按照(zhào)沈从文的描述，赶尸人在大庭广众之下，堂而皇之(zhī)地赶着(zhe)尸体在(zài)公路上行走！

上(shàng)路前，他们会给(gěi)尸体(tǐ)身上擦拭一中秘制(zhì)的药(yào)水，据说尸体身上涂(tú)抹之(zhī)后，不(bù)会发愁(chóu)腐烂，而且骨关节不会变硬(yìng)。一次赶尸，最多可以(yǐ)赶5具尸体(t十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历ǐ)，再(zài)加上前中后三个(gè)徒(tú)弟(dì)，一(yī)共(gòng)8个(gè)人的队(duì)伍，由师父在(zài)前面开路，浩浩荡荡，好不(bù)威风。

尸体披着(zhe)黑布，头戴高筒(tǒng)毡帽，额上压着符咒(zhòu)，赶尸匠敲(qiāo)着锣，口(kǒu)中喊道：“尘归尘，土归土，人生一世好辛(xīn)苦。僵尸(shī)僵尸跟我(wǒ)走，早(zǎo)回故乡下地府。”凡病死(sǐ)的、投(tóu)河上(shàng)吊(diào)自愿而(ér)亡的、雷打火烧(shāo)肢(zhī)体不全的(de)这三(sān)种不能赶。从事这个职(zhí)业的(de)人，必(bì)须(xū)胆大，想(xiǎng)想看，夜幕下，行动的尸体……胆小的人别说(shuō)驱(qū)动尸体，看(kàn)见都腿肚子哆嗦(suo) 。抗战期间，重庆(qìng)打(dǎ)铜街一个住家屋檐下，门框上(shàng)还贴着一张纸条(tiáo)，上面写：“代办运尸还湘”，以次招揽客户(hù)。据说每(měi)天(tiān)都有人来洽(qià)谈业务。

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