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无丝(sī)竹之乱耳的之是(shì)什么(me)用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性
助(zhù)词,用在主谓间,取消句子的(de)独立性;“无丝竹之乱耳(ěr)”全句译为:没(méi)有嘈杂(zá)的音乐扰乱双耳(ěr)。
出(chū)自刘禹锡的《陋(lòu)室铭》。
全文(wén)短(duǎn)短八十一(yī)字,作者借(jiè)赞美(měi)陋室抒(shū)写自己志(zhì)行高(gāo)洁,安贫乐道,不与世俗同流(liú)合污的意趣。
《陋室铭》词类活用⒈名:名(míng)词活用动词,出名。
例句:山不在高,有(yǒu)仙(xiān)则(zé)名
⒉灵:形容词活用(yòng)为动词,显出有(yǒu)灵气。
例句(jù):水不在深,有龙则(zé)灵(líng)
⒊馨(xīn):名词活(huó)用为动词(cí),有了芳馨。
例句(jù):斯(sī)是陋室,惟吾德馨
⒋乱(luàn):形(xíng)容词的使动用法(fǎ),使……受到扰乱。
例句:无(wú)丝竹之(zhī)乱(luàn)耳
⒌劳:形容词的使动用法,使……感(gǎn)到劳累。
例句:无案牍之劳形
⒍上(shàng):方位(wèi)名词作动词,蔓上(shàng)。
例句:苔(tái)痕上阶绿
⒎绿:形容词作动词,变绿。
例句:苔痕上(shàng)阶(jiē)绿
《陋室铭》古今异(yì)义⒈无案牍之劳形(xíng)(形:身体;
今常用义为(wèi):样子)
⒉惟吾德(dé)馨(馨:品德高(gāo)尚;
今义为:芳香.)
⒊谈笑有鸿儒(鸿:大(dà),渊(yuān)博;
今义为:鸿雁,书信.)
⒋无丝(sī)竹之(zhī)乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等(děng)管弦(xián)乐(lè)器,这里指(zhǐ)奏乐乐器的声音;
今(jīn)义为:丝(sī)绸和竹子)
5.可以(yǐ)调素琴(调:弹奏;
今(jīn)义为:调(diào)解)
之有(yǒu)什么意思文言文
1. 文言文中,之有什么意思(sī)
之(zhī)
释义(yì) zhī
①到……去。
《为学(xué)》:“吾欲~南(nán)海。
”
②指示代词,相(xiāng)当于“这个”、“这”、“这种”等。
《廉颇蔺相如列(liè)传》:“均~二策(cè),宁(níng)许以(yǐ)负秦曲。
<虾青素精华液适合什么年龄段,用虾青素擦脸一年后p> ”③第三人称代词(cí),相当于(yú)“他(tā)”、“它”、“它们”、“他们(men)”等。
《论积贮疏》:“罩山(shān)游生(shēng)~有时而用~无(wú)度(dù)。
”《郑(zhèng)伯克段于鄢》:“爱(ài)共叔段,欲立~。
”
④指代说(shuō)话者本人或听话者的对方。
《捕蛇者(zhě)说》:“君(jūn)将哀而(ér)生~乎(hū)?”
⑤第二(èr)人称代(dài)词,相当(dāng)于(yú)“你”、“您”。
《汉书?蒯(kuǎi)通传》:“窃闵公之将(jiāng)死,故吊~。
”
⑥用在定语和中心词之间,表示修饰、领(lǐng)属的关(guān)系,相当(dāng)于“的”。
《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于防川。
”
⑦用在主谓之间,取消(xiāo)句子独立性,一般不(bù)必(bì)译出。
《师说》:“师(shī)道~不传也久矣。
”
⑧定语后(hòu)置(zhì)的标志(zhì)。
《劝学(xué)》:“蚓无(wú)爪牙~利。
”
⑨补语的标志。
用在中(zhōng)心(xīn)词(cí)(动词、形容词)和补语之间(jiān),可译作“得(dé)”。
《捕(bǔ)蛇者说》:“未若复吾赋不(bù)幸~甚(shèn)也。
”
⑩用(yòng)宾语(yǔ)前置(zhì)的(de)标志。
《师说》:“句读~不知。
”
⑾用在表示时间的副词后,补足(zú)音节,没有实义(yì)。
《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天(tiān)。
”
⑿用(yòng)在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等词语和它们的修饰(shì)语之间(jiān),表示对方位、时间、范围等的限制(zhì)。
《教战守策》:“数十年~后,甲兵顿弊。
”
2. 文言(yán)文中的 之 有什么(me) 意思
解析: 用作代词,分几种(zhǒng)情况(kuàng): (一(yī))可以代人(rén)、代物、代事。
代(dài)人多是第三人称。
译为"他"(他们)、"它"(它(tā)们)。
作(zuò)宾语(yǔ)或兼语,不(bù)作主(zhǔ)语。
例如: 作《师(shī)说》以贻之。
(《师说(shuō)》,代人(rén),作宾语。
) 輮使之然也。
(《劝学》,代物(wù),作兼语。
) 人非生(shēng)而(ér)知之者。
(《师说》,代事理,作唯岁宾语。
) (二)指示代(dài)词,表近指。
可(kě)译为"这",通常作复指(zhǐ)性定语。
如: 均(jūn)之二策(cè)。
(《廉(lián)颇蔺(lìn)相(xiāng)如列(liè)传(chuán)》) 2.用作助(zhù)词(cí),也分几种(zhǒng)情况: (一)结构助词(cí),定语的标志。
用在定语和(hé)中心(xīn)语(名词)之(zhī)间,可译"的",有的可不译。
如(rú): 若能以吴、越之(zhī)众与(yǔ)中国抗衡。
(《赤壁(bì)之战(zhàn)》) 道之所(suǒ)存(cún),师之所存也(《师说(shuō)》) (二)结构助词,补语的(de)标(biāo)志(zhì)。
用(yòng)在中心(xīn)语(动词、形容词)和补语之(zhī)间,可译为"得"。
如(rú): 古人之观于天地、山(shān)川、草木、鸟兽,往往(wǎng)有得,以其求思之深而(ér)无不在也。
(《游褒(bāo)禅山记(jì)》) (三(sān))结构助词,宾语前(qián)置的标志(zhì)。
用在(zài)被(bèi)提前(qián)的宾语之(zhī)后,动词谓(wèi)语(yǔ)或(huò)介词之前,译时应省(shěng)去。
如: 宋何(hé)罪之有?(《公输》,即"宋有何罪") (四)结构助词(cí)。
当主谓短(duǎn)语在句(jù)中(zhōng)作为主语、宾语(yǔ)或一个(gè)分(fēn)句时,"之(zhī)"用在主语和谓语(yǔ)之间,起取消句子独(dú)立性(xìng)的作用(yòng),可不译。
译时也可省去。
如(rú): 师道之不传(chuán)也久矣!欲人之(zhī)无惑也(yě)难矣!(《师说》) 悍吏之(zhī)来吾(wú)乡(xiāng),叫嚣(xiāo)乎东西。
(《捕蛇者说》) 孤之有(yǒu)孔明,犹鱼之有水也。
(《隆中对》) (五(wǔ))音节助词。
用在形容词、副词或某些动(dòng)词的(de)末尾,或用在三个(gè)字之间(jiān),使(shǐ)之凑成(chéng)四个(gè)字,只(zhǐ)起调整音节的(de)作用,无义(yì),译时(shí)应省去。
如: 顷之,烟(yān)炎(yán)张天。
(《赤壁之(zhī)战》) 毛先生以三寸之舌,强于(yú)百万之(zhī)师。
(《毛(máo)遂(suì)自荐》)
3. 在(zài)文(wén)言(yán)文中之有哪些意思
之(zhī)
一、代词
1、人称代词,译作“他(tā)”、“她”、“他(tā)们(men)”
①公与人乘(chéng),战于长(zhǎng)勺。
(《曹刿论战》)
②陈胜佐之,并杀两尉。
(《陈涉世家》)
③孔(kǒng)文子何(hé)以(yǐ)谓之“文”也?(《十则》)
④醒侯故(gù)使之问之。
(《扁鹊见蔡醒公(gōng)》)
2、指示代词,指代(dài)事物,译作“它”、“它(tā)们”或直译事(shì)物名称。
①学(xué)而时之(zhī),不亦说乎?(《十则》)
②屠自后断其股,亦(yì)毙之(zhī)。
(《狼》)
③子曰(yuē):默而识(shí)之物销,学(xué)而不厌,诲(huì)人不倦。
(《十则(zé)》)
④鬼问:“汝复(fù)谁?”定伯诳(kuáng)之。
(《宋定伯捉(zhuō)鬼》)
⑤复投之,后狼(láng)止而前狼又至。
(《狼》)
二、助词:
1、结构助词,译(yì)作“的(de)”
①君之病(bìng)在肠(cháng)胃,不治(zhì)将益(yì)深。
(《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)
②以(yǐ)君之力,曾不能损魁父之丘(qiū)。
(《愚公移(yí)山》)
③予尝(cháng)求(qiú)古仁人之(zhī)心。
(《岳(yuè)阳楼记》)
④南(nán)面(miàn)而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉?(《读(dú)孟尝君传》)
⑤叩(kòu)石垦壤,箕畚(běn)运于(yú)渤海之尾(wěi)。
(《愚公移(yí)山(shān)》)
2、结构语气助词,放在主谓之间,取消句子独立性(xìng)。
①医之好(hǎo)治不病(bìng)以为(wèi)功。
(《扁鹊见蔡桓(huán)公》)
②在骨髓,司命(mìng)之所(suǒ)属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)
③虽我之死,有子(zi)存焉。
(《愚(yú)公移山》)
④日月之(zhī)行,若出其中。
(《观(guān)沧(cāng)海》)
⑤予独(dú)爱莲之出淤泥而(ér)不(bù)染。
(《爱莲说》)
3、语气助词,凑足(zú)音节(jié)。
①公将鼓之。
(《曹刿论战(zhàn)》)
②久(jiǔ)之,目似暝,意暇甚。
(《狼》)
③怅恨久之(zhī)。
(《陈涉世家》)
④顷之,贼二十余骑四面集,步行负弓矢从者百许人。
(《大(dà)铁椎传(chuán)》)
4、结构助词,提前宾语的标志(zhì)。
①菊之爱,陶(táo)后鲜有(yǒu)闻。
(《爱莲说(shuō)》)
②何陋之有(yǒu)?(《陋(lòu)室铭(míng)》)
③宋(sòng)何罪之有?(《墨子(zi).公输(shū)》)
4. 文言文中(zhōng)之有(yǒu)几(jǐ)种意思
一、作助词用。
主要用法有四种类型: 1、结构助词(cí)。
相当于(yú)现代(dài)汉语“的”,放在定语和(hé)中(zhōng)心语之间,作(zuò)定语的标(biāo)志。
其格式(shì)为:定(dìng)语+之(zhī)+中(zhōng)心语。
例如: ①故时有(yǒu)物外之趣。
(沈复《幼时记趣》)译(yì):物体本身以(yǐ)外的乐趣。
②于厅事之东北(běi)角。
(林(lín)嗣环(huán)《口技》) 译:在客厅的东(dōng)北(běi)角。
③水陆草木(mù)之花。
(周敦颐《陋室金铭》)——各种草木的花(huā)。
④览物之情,得无异乎(hū)?(范仲淹《岳阳楼记(jì)》)译:(他们)观赏自然景(jǐng)物后的感(gǎn)情 ⑤忘路之远(yuǎn)近。
(陱(jū)渊明《桃花源记》)译:忘记了路(lù)的远近。
⑥明有奇巧人……能以(yǐ)径寸(cùn)之木。
(魏(wèi)学伊《核舟(zhōu)记》)译:直(zhí)径一寸的(de)木(mù)头。
⑦菊之爱,陱(jū)后鲜有闻。
(陱渊明(míng)《桃花(huā)源记(jì)》)译:对于(yú)菊花的(de)爱(ài)好(hǎo)。
2、用在主谓之间,取消句子独(dú)立性(xìng),使(shǐ)原(yuán)来的主谓句成为句子(zi)成分(fēn)或(huò)复(fù)句的成(chéng)分(fēn)。
不必译出。
其格式为:主语+之+谓语。
例如(rú): ①予独爱莲(lián)之出淤(yū)泥而不染。
(刘禹锡《爱莲说(shuō)》)译(yì):我唯独爱莲花(huā)的从淤泥中(zhōng)长出而不受到沾染。
②无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
(刘禹锡《陋室铭》)译:这(zhè)里没有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。
③予谓菊,花之隐逸者也。
(刘(liú)禹锡《陋室(shì)铭》)译(yì):我认(rèn)为菊(jú)花是花是的(de)隐士。
④大道之行也。
(《大道之行也》礼记)译:当政治上最(zuì)高理想实(shí)施的(de)时(shí)候(hòu)。
3、用在不及物动词、形(xíng)容词或时间副词后起协调音节、舒缓语气(qì)作用。
不必(bì)译(yì)出。
例如(rú): ①公(gōng)将(jiāng)鼓之。
(左秋明《曹(cáo)刿论战(zhàn)》)译:鲁庄公将要击鼓进(jìn)攻(gōng)了。
②久之,目似暝,意(yì)暇甚。
(蒲松龄《狼》)译(yì):时间长了, 4、宾语前置标(biāo)志(zhì)。
通常出现在疑问(wèn)句中,疑问代词作(zuò)宾语时,放(fàng)在(zài)动词谓语前(qián)。
其(qí)格式为:宾语(yǔ)+之+谓语。
例如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘(liú)禹锡《陋室(shì)铭》)译:孔(kǒng)子说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何罪之(zhī)有(yǒu)?(墨(mò)子《公输》)译:宋国有什么罪呢? 动词“有”,宾(bīn)语“陋”、“何罪”,借“之(zhī)”帮助,把宾语(yǔ)“陋”“何罪”从动词(cí)“有”后面提到动词前面。
这(zhè)个“之”只是提(tí)宾标志,无(wú)实(shí)在意义(yì)。
按现代汉语的说法,“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋何(hé)罪之有(yǒu)?”即为“宋有何罪(zuì)?”。
5、定语后(hòu)置标志。
为(wèi)了强调定(dìng)语(yǔ),常把定语放在中心(xīn)语(yǔ)的后(hòu)面。
例如: 马之千里者。
(韩愈(yù)《马(mǎ)说(shuō)》)译:日行千(qiān)里的马,一顿有时吃完(wán)一石粮食。
二、作代词(cí)用: 1、人称代词,相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。
例如: ①具答之。
(陱渊明(míng)《桃花源记》)译:渔人详尽地回答了他们。
之:代指桃花源人。
②亲戚畔之(孟子(zi)《得道多助,失道寡助(zhù)》)译(yì):亲戚背叛反对他。
之:代指道(dào)的(de)君主(zhǔ)。
③彼竭(jié)我(wǒ)盈(yíng),故克(kè)之。
(左秋明《曹刿论战(zhàn)》)译:所以(yǐ)战胜了他(tā)们。
之:代指齐国军队。
④又数刀毙之。
(蒲(pú)松(sōng)龄(líng)《狼(láng)》)译:杀(shā)死了狼。
之:代(dài)指(zhǐ)狼。
⑤箬篷覆(fù)之(zhī)。
(魏学伊《核(hé)舟记》)译(yì):用箬篷(péng)叶做成的船篷(péng)覆盖(gài)在上面。
之:代(dài)指船(chuán)舱(cāng)。
⑥闭之,则(zé)右刻“山高月小,水落石出”。
(魏学伊(yī)《核舟(zhōu)记》)译:关上窗户。
之:它,代指窗户。
2、指(zhǐ)示代词,相(xiāng)当于现代(dài)汉语“这”、“这样”“这……事”、“那(nà)”、“那样(yàng)”等。
例如: ① 渔为甚异之。
(陱渊明《桃花源记》)译:渔(yú)为非(fēi)常惊异(yì)这件(jiàn)事(shì)。
之(zhī):代指(zhǐ)桃花源的情景。
② 南阳刘子骥,高尚士也,闻之。
(陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记》)译:听说了这件事。
之:代指桃(táo)花源(yuán)事(shì)。
②曾(céng)不能损魁父(fù)之丘(列(liè)子《愚公移山》)译:还不能挖(wā)掉魁父这(zhè)样的小山。
三(sān)、作动词用,相当(dāng)于“到(dào)”、“往”、“去”: 例(lì)如(rú): ①辍耕之垄上。
(《史记陈涉世家》)译:他(tā)停止耕(gēng)作,到(dào)田埂上休息。
②杜少府之任蜀州(zhōu) 译:到蜀州(zhōu)上任。
③又间令吴广之次所旁丛祠中。
(《史记陈涉世家》)译:到驻地旁的(de)丛(cóng)林里的神庙中。
5. "之"字在(zài)文(wén)言文中(zhōng)有(yǒu)哪些意思
"之(zhī)"字(zì)在文言文中有(yǒu)到(dào)、去、的意思,词性不(bù)同(tóng)意思不同(tóng)。
"之"字(zì)在文言(yán)文中用法:
1、“之”作代词用
(1)执(zhí)策而(ér)临(lín)之,曰(yuē):“天下无马。
”(《马说》)
(2)名之者(zhě)谁?山之僧智仙也。
(《醉(zuì)翁亭记》)
当“之”用(yòng)在动词(cí)的后面,“之”的用法为(wèi)代词。
可以代人、代物、代事。
代人多是(shì)第(dì)三人称,译为“他”(他们)。
作宾语(yǔ)或兼语,不作主语。
2、“之”作动词用(yòng)
(1)吾(wú)欲之(zhī)南海(hǎi),何如(rú)?(《蜀鄙二僧》)“之”是到虾青素精华液适合什么年龄段,用虾青素擦脸一年后,去的
(2)送孟(mèng)浩然之广陵(líng)(《送孟浩然(rán)之广陵》)“之”是到,去的
“之”用(yòng)作动词(cí)也(yě)是有规律可循的。
动词“之”的后面一(yī)般会跟(gēn)一个地点(diǎn)名词(cí),前面有人名(míng)或(huò)人(rén)称代(dài)词,整个句(jù)子合起来应为“某人去某地(dì)”的(de)句式。
3、“之”作助词(cí)用(yòng)
(1)“之”作(zuò)结构助词“的”解。
见藐小之(zhī)物必细(xì)察(chá)其纹理,故时(shí)有物外之趣。
(《童趣》)
关关雎鸠,在河之洲。
(《关雎》)
结(jié)构助(zhù)词,定语(yǔ)的标志(zhì)。
当(dāng)“之”后面(miàn)的一个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名(míng)词(cí)性短语(如“一毛(máo)”)时,“之”作结构助词“的”解,有的(de)可不(bù)译。
(2)“之”用(yòng)于主谓(wèi)之间,不译。
徐公不若君之美也。
(《邹(zōu)忌讽(fěng)齐(qí)王纳谏》)
子非鱼,安知(zhī)鱼之乐?(《庄子与(yǔ)惠子游于濠梁》)
结构助词(cí)。
当(dāng)“之”用在一个名词或代词(主语)和一个(gè)动词或形容词(谓语)之间时,起取消句子独(dú)立性的作用,可不(bù)译。
(3)“之”起调节(jié)音节(jié)作用(yòng),不译。
辍耕之垄上,怅恨久之(zhī)。
(《陈(chén)涉世(shì)家》)
音(yīn)节助词。
用在形容词(cí)、副词或某(mǒu)些动词的末尾,或用(yòng)在(zài)三个(gè)字(zì)之间,使(shǐ)之凑成四个字(zì),只起调整音节的作用(yòng),无义,译时应省去(qù)。
扩展资料:
"之"常见含义(yì):
1、到(dào),往。
【现代汉(hàn)语解(jiě)释】
2、第(dì)三人(rén)称代(dài)词,译为“他”(他(tā)们)、“它”(它们(men))。
作宾语(yǔ)或(huò)兼语,不作(zuò)主语。
3、指示代词,这。
4、活用为第一人(rén)称,我。
5、可用于宾语前置句复代指宾(bīn)语,用(yòng)于动词之后。
6、结构(gòu)助词,相当于“的”。
7、结(jié)构助词,宾(bīn)语前置的标志。
8、结构助词,用在(zài)主语和谓语(yǔ)之间,起取消句(jù)子独立(lì)性的作用。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了