社会(huì)发展至今什么都是提(tí)倡(chàng)科学。即便是一些用科学也解释不(bù)了的问题(tí)。最终也会以造谣等说(shuō)法来进(jìn)行(xíng)掩盖。这就是如今(jīn)的社(shè)会。但(dàn)是从中国古(gǔ)代的历史发展(zhǎn)至今。所(suǒ)谓的鬼神论一直都没有停止(zhǐ)过(guò)。只不过都是私(sī)底(dǐ)下(xià)的(de)京j属于北京哪个区的车一种讨论。但真的有人敢说这些就是真的(de)不存在(zài)的吗？还有中国人喜欢说的龙的传人。龙也被誉为很(hěn)神秘(mì)神(shén)圣的一种圣物(wù)。民间(jiān)对于(yú)龙的传说有很(hěn)多。也(yě)有不少(shǎo)人对于世界(jiè)上真的有龙存在而深信不疑(yí)。但是(shì)国家为什(shén)么不(bù)承认有(yǒu)龙(lóng)呢，人类永远无法突破(pò)自我矛盾。

无论(lùn)是在(zài)史书上记载。又或者是在古人的文章和诗句中有不少对龙的(de)描(miáo)述。而且日本(běn)的博物馆还(hái)存有龙的(de)标本。但(dàn)是国家为(wèi)什么从(cóng)来都不(bù)承认有龙(lóng)呢。这其实是很多人(rén)都(dōu)好奇的问题。很多网友也发表了(le)自(zì)己(jǐ)的想法和看法。其实归结到底就两个字“矛盾”。

国(guó)家为(wèi)什么不(bù)承认(rèn)有龙(lóng)

国家(jiā)希(xī)望自己的民(mín)众是聪明的。但(dàn)是过京j属于北京哪个区的车于聪明又会难(nán)以管理。所以你要聪(cōng)明(míng)到恰到(dào)好处。其实从古至今发生(shēng)过太多怪气(qì)的事情，比(bǐ)如说罗布泊青(qīng)海湖(hú)天池(chí)等(děng)等一(yī)些地方发生的怪(guài)异现象。在专(zhuān)业人(rén)士进行研(yán)究之后并没(méi)有什(shén)么确切的答(dá)案。大(dà)概京j属于北京哪个区的车(gài)是为了稳住民心，所以他们往往会用各种科学的(de)解释来搪塞大众。而事实真的是像他们(men)说(shuō)的那样吗？估计他们(men)自己对自己的(de)说法也是模棱两可吧！

其(qí)实说白了科(kē)学的尽(jǐn)头(tóu)就是鬼神。但是人们又总(zǒng)是(shì)拿着科学的幌(huǎng)子来说从(cóng)来没(méi)有鬼神(shén)之说。即便是现实中有东西可以印(yìn)证。但(dàn)依(yī)然是会(huì)被(bèi)官(guān)方以(yǐ)各(gè)种(zhǒng)方式来(lái)做了合理的解释。中(zhōng)国人一直(zhí)说自己(jǐ)是(shì)龙的传(chuán)人。现(xiàn)实中也有(yǒu)出现过龙的记(jì)载(zài)。无论(lùn)是(shì)年代有多(duō)久远，或者(zhě)说龙是生活在公(gōng)元前。又或者说龙一直是存在的。

但始(shǐ)终国家(jiā)是不承认有龙的(de)。可能这就跟佛教一样，明明国家(jiā)倡导不(bù)要迷信要相信科学。但是(shì)却不阻止国家佛教的(de)发展。反而用信仰自由来解释(shì)。这(zhè)就是(shì)现(xiàn)实和内(nèi)心(xīn)的一种矛(máo)盾(dùn)竞(jìng)争。如果从国家层面承认(rèn)一些(xiē)东西，那(nà)还有人(rén)会努(nǔ)力的发展科学(xué)吗。那国家还要进步和发展吗(ma)？

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