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究极绿宝石满级了还能刷努力值吗 究极绿宝石5.4努力值怎么刷 湘西赶尸 是利用什么原理能让尸体行走和跳跃的?

提到湘西赶尸(shī),大家(jiā)可能没见过但(dàn)肯定听(tīng)过。不论是影视(shì)剧还是小说里,很多剧情都是以湘西(xī)赶尸为(wèi)原(yuán)型。湘(xiāng)西赶尸,是利用什么原(yuán)理能让尸体行走和跳跃的?湘(xiāng)西赶尸,是湘西地区的一种巫文化。是将(jiāng)客死(sǐ)他乡之人的尸体带回(huí)家乡的(de)一种方(fāng)法,好让他们(men)落叶归根(gēn),入土为安。

湘西赶(gǎn)尸 是利用什么原理能让(ràng)尸体行走和跳(tiào)跃(yuè)的?
湘西(xī)赶尸

湘西在哪里?赶尸又是如何操作的(de)?


湘西(xī),亦称(chēng)湘(xiāng)西(xī)地区(qū)、大湘西,一般是(shì)对包括张家界市、湘西自治州、怀化市以及邵阳市(shì)西部(bù)诸县(绥宁等(děng))在内的整个湖南西部(bù)地区的统(tǒng)称。赶尸这一技术起源于(yú)清朝(cháo)中期,起初是船运的方式(shì)。但,三峡的一段水路(lù)并不平稳,船只(zhǐ)沉没偶有发生,为了死(sǐ)者的(de)安(ān)全,船运也(yě)逐渐(jiàn)淘汰(tài)了(le),赶(gǎn)尸便应运而(ér)生。

湘西赶(gǎn)尸 是利用什么(me)原理能让尸体行走(zǒu)和(hé)跳跃的?
湘西(xī)赶尸

如何赶尸?

人都已经死了(le),如何能行走?影视剧我们常能(néng)看(kàn)到,午夜(yè)时分,赶尸人都穿着一双草鞋(xié),身上穿一身(shēn)青(qīng)布长衫,腰间系一黑色腰带,头上戴一顶青布帽,手执(zhí)铜锣,腰(yāo)包藏(cáng)着一包(bāo)符,走(zǒu)在(zài)尸体前(qián)面,嘴里还念念有词“湘西赶尸(shī),生人回(huí)避”。而尸(shī)体则用草绳穿起来走在赶(gǎn)尸人身后。既(jì)然(rán)已成尸体,自(zì)然以失(shī)去(qù)生(shēng)命体征,亦不(bù)能(néng)动。所(suǒ)以,尸(shī)体是(shì)如何行走的?对于这(zhè)一点说法众多。

湘西赶(gǎn)尸 是利用什么原理能让(ràng)尸体行走(zǒu)和跳跃(yuè)的?
湘西赶尸原理

1、分(fēn)尸—背(bèi)尸

据报道说有运尸(shī)匠会只(zhǐ)留下(xià)尸(shī)体的头和四(sì)肢(zhī)而抛弃躯干,而另用稻草等扎一个新躯干。而搬运时一名运尸匠(jiàng)会把(bǎ)尸体背上,然后一起套上(shàng)黑尸布。为防止(zhǐ)死者家属看(kàn)穿,赶(gǎn)尸(shī)匠会独办收殓,只让家属粗看尸体。的确,通常到目的地两三天前,赶尸人会事先(xiān)通知死者家属,准备(bèi)好衣衾棺(guān)材,等“尸(shī)体”一到,立刻将寿衣帽、寿鞋给死(sǐ)人(rén)穿戴(dài)齐备,装进(jìn)寿木。入殓过(guò)程(chéng),全(quán)由“赶尸”者承担,绝对不允许旁人插手和旁观,正如(rú)出发(fā)时将尸(shī)体“扶出棺材”不(bù)允(yǔn)许窥视一样。入(rù)殓过程也必须是三更半夜,而不(bù)允许其他人观看,依据赶尸人(rén)的说(shuō)法是生人靠近尸体,会(huì)有(yǒu)“尸变”发生(shēng)。其实,这(zhè)只(zhǐ)是害怕其他人发现他(tā)们将尸体分解而(ér)编造出来的谎言。

但这(zhè)种解释没有(yǒu)说明如何同时运多具尸体,也没(méi)有(yǒu)解释(shì)尸体(tǐ)如何蹦跳状前(qián)进。

湘(xiāng)西赶尸(shī) 是利(lì)用什么原理能让尸体(tǐ)行(xíng)走和(hé)跳跃的?
湘西赶(gǎn)尸原理

2、竹运

台湾媒体的分析认为运尸的主(zhǔ)要工具是竹(zhú)子。运尸匠(jiàng)用竹子穿过死者大袖(xiù)寿衣的腋下,将(jiāng)数具尸体(tǐ)排在(zài)一起,前后两(l究极绿宝石满级了还能刷努力值吗 究极绿宝石5.4努力值怎么刷iǎng)名运(yùn)尸匠便可抬(tái)竹子(zi)运尸。尸体的双臂(bì)被绑在竹子(zi)上,大袖使(shǐ)得(dé)竹子可以(yǐ)被遮住(zhù);而竹子的韧(rèn)性使得前(qián)进时会上(shàng)下(xià)晃动(dòng),带动尸(shī)体同样(yàng)上下晃动,远观便有(yǒu)如尸体蹦跳状(zhuàng)前(qián)进(jìn)了。

人死后尸体会发僵发硬,利用(yòng)竹子也确实是个不(bù)错的(de)办法。并且从川(chuān)边到湘西,地理条件(jiàn)是向(xiàng)下倾(qīng)斜的,走的一般都是(shì)向下的斜坡,重力势能转(zhuǎn)化为动能,尸体架(jià)子(zi)就能(néng)行动方便,也省劲儿。而(ér)这些小路(lù),都是赶尸人精心选择,上(shàng)坡极少(shǎo),而遇到上坡路(lù)只好(hǎo)一个个背上去(qù)了。

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3、黑帮走(zǒu)私

一些人(rén)是(shì)真赶尸,而在(zài)乱世一(yī)些人则是以赶尸为由干(gàn)着(zhe)走私(sī)的行当。他(tā)们(men)为了获取(qǔ)暴利,就打着赶(gǎn)尸(shī)人的(de)名头(tóu),走私食盐、火(huǒ)柴(chái)等生(shēng)活必需品,贩卖给(gěi)湘西的(de)贫苦(kǔ)生活,再将他们的药材带出大山卖得高价。由于这些都是见不得的勾当,所以利用(yòng)赶尸为由就再(zài)适合不过了!

湘西赶尸 是利用什么原(yuán)理能让尸(shī)体行走和跳跃(yuè)的?
湘西赶(gǎn)尸

现在的(de)湘(xiāng)西还有赶(gǎn)尸人吗?


如今(jīn),由于(yú)科技的发展,人(rén)们思想的解放(fàng),赶尸已(yǐ)然(rán)不复存在。已悄然演变成了一种文化!在湘(xiāng)西一些地区每当(dāng)夜幕(mù)降临,赶尸(shī)作为一项民俗用舞蹈形式呈现(xiàn)在游客(kè)面前。当神秘的色(sè)彩被科学(xué)荡涤,我(wǒ)们(men)会发现(xiàn)湘西赶尸其实(shí)是特定历(lì)史文化环境(jìng)下(xià)楚巫文化的(de)一个小小延伸,是特定(dìng)人(rén)群(如巫师)为满足人们叶落归根的心愿而将某些传统文化资源转化为生计方式的结果。

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