赶尸是古代湘西一项被神秘(mì)化的职业，师(shī)徒二人通过一系列手段将(jiāng)客死他乡(xiāng)的死者尸体运回故里，以(yǐ)获取报(bào)酬。湘(xiāng)西赶尸这个职(zhí)业是一(yī)定存在的吗？古(gǔ)代湘西一带地方贫瘠(jí)，很多穷人(rén)都(dōu)去川东或者黔东(dōng)地区谋(móu)生(shēng)，有些人(rén)就(jiù)客死他乡(xiāng)了。由于受叶(yè)落(luò)归根思想的影(yǐng)响，亲人(rén)们就希望把(bǎ)死者尸体运回家乡，入土为安。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但(dàn)湘西(xī)地(dì)区(qū)山(shān)高(gāo)路险、岭横水恶，没有便(biàn)利的大路供车(chē)马通行(xíng)，也无法乘船走水(shuǐ)路。很少有人愿意花大钱请人运尸(shī)体回故(gù)乡，即使(shǐ)有钱(qián)，路途也非常艰险。在此背景(jǐng)下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的(de)技术(shù)，帮助死者(zhě)回(huí)归故里(lǐ)。

影视剧里我们看到的僵(jiāng)尸(shī)双手前(qián)伸(shēn)，蹦蹦跳00后初中学历很丢人吗跳往前走的(de)形(xíng)象就出自湘西赶(gǎn)尸的传说。在(zài)黑(hēi)夜(yè)十分，赶尸匠(jiàng)摇着(zhe)手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着(zhe)宽大的黑色布(bù)衣，各个面色(sè)煞白，头(tóu)上戴(dài)着毡(zhān)帽，额头贴着专门的黄符，甚(shèn)是吓人(rén)。

不过从(cóng)科学(xué)的角度看待(dài)，尸体不可能自己前行，但这些传说又不是空穴来风(fēng)，所以很大可能是赶(gǎn)尸匠通过(guò)某些手(shǒu)段，让古代人(rén)相信他们拥有(yǒu)赶尸的(de)法术(shù)。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是什么活(huó)都接，有“三赶(gǎn)三不赶(gǎn)”的原则。凡(fán)是被砍头的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站(zhàn)死的，都属于(yú)“三赶”之列；而病(bìng)死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些(xiē)是“三不赶”。

说白了(le)赶尸(shī)匠只接那些尸(shī)体完整，没有传染病等(děng)方便他(tā)们运送的活，而(ér)那些死(sǐ)的比(bǐ)较惨(cǎn)的，肢体不完整的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸(shī)匠还编了(le)一些理由：说病死的魂魄(pò)已经被(bèi)阎王勾走(zǒu)，无(wú)法唤回，其实是怕自(zì)己(jǐ)被(bèi)传染疾病；而投河(hé)自尽的是(shì)被替(tì)代(dài)者勾去了魂魄，如果(guǒ)召回新(xīn)魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸体(tǐ)泡烂(làn)了(le)，无(wú)法运回；又(yòu)说(shuō)那(nà)些(xiē)遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人(rén)，魂魄不配回归(guī)故里，说(shuō)白了(le)还是因为尸体不完整(zhěng)。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

对于那些属于“三赶”的死(sǐ)者，传闻有两(liǎng)个版本的赶(gǎn)尸方法，其(qí)中一种就是赶(gǎn)尸匠背着尸体(tǐ)运送，另外一种(zhǒng)利用(yòng)了尸(shī)体特有的运动(dòng)原理。

第(dì)一种赶尸(shī)方法
赶(gǎn)尸匠为(wèi)师(shī)徒两(liǎng)人(rén)一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背(bèi)尸体，而且是处(chù)理过的(de)尸(shī)体，毕竟背着(zhe)个死人跋山涉水不是个轻松(sōng)活。

死者去世(shì)后，赶尸(shī)匠一般在夜间处理尸体，而(ér)且要求死者家人回避。赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死者躯干部分(fēn)挖出，塞进稻(dào)草，其余部分用苗族特制的防腐药水涂抹(mǒ)，也有用(yòng)朱砂(shā)防(fáng)腐的，这样(yàng)可以(yǐ)防止尸体在运(yùn)送途(tú)中过早腐(fǔ)烂。

处理完尸体后，赶尸匠(jiàng)将死者胳(gē)膊与自己的(de)用竹竿(gān)固定捆绑(bǎng)在一(yī)起，再穿上宽大黑色布(bù)衣(yī)，戴上毡帽，所(suǒ)以(yǐ)路人看到(dào)的赶尸队(duì)都是双手向前平(píng)伸的。

为了增(zēng)加神秘(mì)感(gǎn)，赶尸(shī)匠身穿青(qīng)布长衫(shān)，脚踏一双(shuāng)草鞋(xié)，腰系(xì)黑(hēi)色腰带，头(tóu)顶青(qīng)布帽，手(shǒu)持铜(tóng)锣，还有一包祖传(chuán)符咒。赶尸(shī)匠大多走夜(yè)路，而(ér)且不(bù)点灯，途中落脚之处(chù)也是(shì)神(shén)秘恐怖。这一(yī)些列装扮操作，路(lù)人见了都会回避，死者亲人(rén)即使不怕(pà)，赶尸匠也(yě)不(bù)会让他靠近(jìn)。

所以(yǐ)这(zhè)种赶尸原理本质就(jiù)是赶尸匠背(bèi)着尸(shī)体运送，通(tōng)过(guò)把过(guò)程神秘(mì)化，迷惑(huò)世(shì)人。这(zhè)样做也增加了赶尸(shī)匠的(de)入(rù)职门(mén)槛，更(gèng)可以向死者家属多要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

第(dì)二种赶尸(shī)方法
有人认为，人死(sǐ)后(hòu)会立即僵硬，过了四十八小时(shí)之后肌体又恢复(fù)一些柔软，然后又变得僵硬。但大(dà)的(de)关节，例(lì)如髋关节，在(zài)外力作用下，还(hái)是有小幅度(dù)活动性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体(tǐ)排好队，就像前面提到的那样，将胳(gē)膊(bó)伸直与地(dì)面平行，用细长的竹竿将(jiāng)手臂捆(kǔn)绑(bǎng)固定，两具尸体(tǐ)就(jiù)能够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引两(liǎng)具捆好的(de)尸体架子，尸体(tǐ)就想僵尸就(jiù)会(huì)缓缓前(qián)行。由于(yú)捆绑尸体手臂的竹(zhú)竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸队前行时就出现一跳一跳的感觉，就(jiù)像影视剧里看到的僵尸那样(yàng)00后初中学历很丢人吗。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤，得(dé)用多大力气才能拖动，还不(bù)如抬着(zhe)走省(shěng)力。其实这跟(gēn)当地(dì)的(de)地(dì)势有关，从四川和贵(guì)州(zhōu)地区(qū)往湘西运送(sòng)，整体地势是从高至(zhì)低的，大多是下坡路，利(lì)用地势差以及尸(shī)体(tǐ)运动的原理，可(kě)以省(shěng)很(hěn)多力气。当然也会遇到上(shàng)坡(pō)路(lù)，这时将尸体背着走(zǒu)即可(kě)。

这种赶(gǎn)尸原(yuán)理也只是传(chuán)闻，现代(dài)科学家也争论不(bù)一(yī)。是真是(shì)假，还真(zhēn)无法判断(duàn)。

湘西赶尸(shī)

总(zǒng)而言之，湘西赶尸在今(jīn)天已经不存在(zài)了(le)，最后的赶尸匠也(yě)不愿意(yì)透露(lù)赶(gǎn)尸(shī)细节，科学家们也无(wú)法破解其原理。无(wú)论尸体是(shì)否(fǒu)像影视剧里那样自动行走(zǒu)，湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存在的(de)，可能古人将它神秘化了(le)。

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