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世(shì)界四大(dà)文(wén)化名人是哪4个，世界四大文化名(míng)人(rén)不包括谁

　　1953年在赫(hè)尔(ěr)辛基颁布了(le)四位世界(jiè)文化(huà)名人。

　　他们是中国(guó)的屈原，波(bō)兰的天文学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期重要的人(rén)文主义(yì)作家(jiā)之(zhī)一弗朗索(suǒ)瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期最(zuì)重(zhòng)要(yào)的(de)作家，杰出的戏剧家(jiā)和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是(shì)中国(guó)历史(shǐ)上一位伟(wěi)大(dà)的(de)爱国诗人(rén)，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚(chǔ)辞”的创立者和代(dài)表(biǎo)作家，开辟了“香草美(měi)人”的传统，被(bèi)誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚国有名的(de)辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到(dào)屈原的影响。

　　屈(qū)原作品的出(chū)现，标志着(zhe)中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代(dài)，其主要作品有《离骚》《九(jiǔ)歌(gē)》《九章》《天问》等。

　　以(yǐ)屈(qū)原作(zuò)品为(wèi)主(zhǔ)体的(de)《楚辞(cí)》是中国浪漫(màn)主义文(wén)学的源头之一，《楚辞》中最著名的(de)篇章是《离骚》与《诗(shī)经》中的《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌(gē)产生了深远影响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年(nián)5月24日，享(xiǎng)年70岁），是(shì)文艺复兴时期的波兰天文学家、数学(xué)家、教会(huì)法博士、神父。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他(tā)提出了日(rì)心说(shuō)，否定了(le)教会的(de)权威(wēi)，改变了人类对自然对(duì)自身的(de)看(kàn)法(fǎ)。

　　当时(shí)罗马(mǎ)天主教廷认为他的(de)日心说违反(fǎn)《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并认(rèn)为(wèi)日(rì)心说与(yǔ)其并无矛盾(dùn)，并经过(guò)长年的观察和计算完成(chéng)他(tā)的伟大著作《天(tiān)体运行论(lùn)》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷出生于(yú)法(fǎ)国(guó)中部的(de)希农城(chéng)，十(shí)几岁后，拉伯(bó)雷(léi)接受了宗教教育，进修(xiū)道院当了修士。

　　期间开始学习希腊文，来了(le)解希腊和罗马的(de)古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大(dà)学攻读(dú)医学，用了两个月(yuè)的时间获(huò)得了学士学位，当(dāng)上了医师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一部出版，次年出版第二(èr)部(bù)，虽(suī)然受到民众欢迎，但被法院(yuàn)宣布(bù)为禁书。

　　1537年(nián)，获得蒙彼(bǐ)利埃(āi)大学的博士(shì)学位。

　　1545年，在国王的特许发行证的保护下(xià)，拉伯雷(léi)以(yǐ)真实姓(xìng)名出版了《巨人传》的第三部。

　　但不久(jiǔ)国王死去(qù共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放)，小说(shuō)又被列(liè)为禁书，拉伯雷被迫(pò)外逃(táo)，直至1550年才获准(zhǔn)回(huí)到法(fǎ)国。

　　回国(guó)后的拉伯雷在(zài)学校教书，教书期间(jiān)，他完成了《巨人(rén)传》的第四部和第五(wǔ)部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷(léi)在巴黎去世。

　　威廉·莎士(shì)比(bǐ)亚在华人(rén)社(shè)会常尊称(chēng)为莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说(shuō)》中(zhōng)，称莎翁为“狭斯丕尔(ěr)”，是英国文学史上最杰出的戏剧家，欧洲文艺(yì)复兴时期最重(zhòng)要、最伟大的作家，全世界最卓越的文(wén)学家之一。

　　德国的狂飙运动(dòng)也是高唱着莎(shā)士比亚(yà)的(de)赞歌，举着他的旗帜前进的(de)。

　　歌德说(shuō)：“我读到(dào)他的第一(yī)页．就使我(wǒ)一生(shēng)都属于他了(le)。

　　读完第一部，我就(jiù)像一(yī)个生下来的盲人(rén)，一只奇异的(de)手(shǒu)在瞬(shùn)间使我的双眼看(kàn)到了光明……感谢赐(cì)我(wǒ)智慧(huì)的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚(yà)在马克(kè)思(sī)的心目中所占的位置也(yě)是独一无二的(de)，没有任何其他作(zuò)家可(kě)以与之相比。

　　在马克(kè)思(sī)的著作(zuò)中(zhōng)，仅以数量来(lái)说，引用或谈到莎(shā)士比亚竟有三四(sì)百(bǎi)处(chù)之多。

　　所以有人说，莎士比亚是马克思(sī)科学研(yán)究过程(chéng)中从(cóng)始至终的最好伴侣(lǚ)。

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