周(zhōu)公吐哺天(tiān)下(xià)归心(xīn)的意思(sī)是什么意思，周公(gōng)吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意思是什么(me)解释(shì)是我要像周(zhōu)公一样(yàng)，像(xiàng)天下英(yīng)雄一(yī)样真(zhēn)诚地臣服于我的。

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周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的意(yì)思是什(shén)么意(yì)思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典故，据说周(zhōu)公说(shuō)：“文王之子(zi)，武王之弟，成王伯父，我世(shì)上不轻。

　　不过，一(yī)亩(mǔ)三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕(pà)失去天(tiān)下(xià)男人。

　　”这也表达了诗人(rén)当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时(shí)候，生(shēng)活(huó)如何！

　　比如(rú)早晨的露水更(gèng)难去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜(dù)康。

　　清(qīng北京银行营业时间，北京银行营业时间周六周日)清紫(zǐ)金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为(wèi)了国王(wáng)的缘故，我现在(zài)一直(zhí)在思(sī)考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹(píng)果。

　　我有个客(kè)人吹长(zhǎng)笛(dí)和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来(lái)自于此，无(wú)法割断(duàn)。

　　多(duō)了莫(mò)都钱，徒劳地用(yòng)香(xiāng)村(cūn)。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕(rào)着树转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成(chéng)为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王(wáng)的儿子，武王的弟弟，成(chéng)王(wáng)的叔叔，他也(yě)在(zài)这个(gè)世(shì)界上。

　　我不(bù)是世界上的光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次染(rǎn)发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世(shì)界上失去(qù)一个男人。

　　”

　　为了(le)吸(xī)引来自世界各地的人(rén)才(cái)，周公不得不多次在(zài)洗澡时抱着(zhe)头发(fā)，在(zài)一顿饭中多次吐(tǔ)出食物。

　　后来，他用“周公食、一(yī)浴、三抱、一(yī)顿(dùn)饭、三吐”来表达他对人才(cái)的渴求和对人(rén)才的追求(qiú)。

周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心是什么意思

　　首先来看“哺”这(zhè)个字的(de)意(yì)思(sī)，是(shì)指嘴(zuǐ)中正在(zài)咀嚼着食物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的(de)意(yì)思就是，周公吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼着的食物(wù)。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归心(xīn)”的意思是(shì)我愿如周(zhōu)公(gōng)一(yī)般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与我(wǒ)。

　　出(chū)自曹操《短歌(gē)行》：“忧从中来，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝可依？山不(bù)厌高，海不厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田(tián)间小路，一个个屈驾前来探望(wàng)我(wǒ)。

　　久别重逢(féng)欢宴畅谈(tán)，争着(zhe)将(jiāng)往日的情谊诉说。

　　月光明(míng)亮星光稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊向(xiàng)南(nán)飞(fēi)去。

　　绕树飞了三(sān)周却没(méi)敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流(liú)才见(jiàn)壮阔。

　　我(wǒ)愿(yuàn)如周(zhōu)公(gōng)一(yī)般礼贤下士，愿(yuàn)天下(xià)的英杰真心归(guī)顺(shùn)与我。

　　《短歌行(xíng)》是政治性(xìng)很(hěn)强(qiáng)的诗作，主(zhǔ)要是为曹渗祥操当时(shí)所实行的政治路线(xiàn)和政治策略服务的；然而它(tā)那政治内容和意义却(què)完全熔(róng)铸在(zài)浓郁的(de)抒情意境(jìng)之中(zhōng)。

　　全(quán)诗充分发(fā)挥了诗(shī)歌的特长，准(zhǔn)确而(ér)巧妙(miào)地运用了比兴手(shǒu)法，达到寓理(lǐ)于情(qíng)、以情感人(rén)的目的(de)丛锋搏。

　　在那个(gè)时北京银行营业时间，北京银行营业时间周六周日(shí)代，曹操就已(yǐ)经(jīng)能够按照抒情诗的特殊(shū)规律(lǜ)来(lái)取(qǔ)得预期的社会效果，这一创作经(jīng)验是(shì)值得后人借鉴的。

　　同时因(yīn)为(wèi)曹操(cāo)在当时强调(diào)“唯才是举(jǔ)”有一(yī)定的进步意义，所(suǒ)以他对(duì)“求贤”这一主(zhǔ)题所作(zuò)的高度艺术化的表现，也得(dé)到了历史的肯定。

　　周(zhōu)公(gōng)吐哺天(tiān)下归(guī)心的(de)意思是什么(me)意(yì)思，周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什(shén)么解(jiě)释是(shì)我要像周公(gōng)一样，像天下英雄一样(yàng)真(zhēn)诚(chéng)地臣服于(yú)我(wǒ)的。

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周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的意思是什么意思，周公吐哺天(tiān)下归(guī)心(xīn)的意思(sī)是什么解释

　　至于“周公赐养”的典(diǎn)故，据说周公说：“文王(wáng)之子，武王(wáng)之弟(dì)，成王伯父(fù)，我世(shì)上不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱(bào)头发，一顿饭三(sān)吐喂(wèi)，还(hái)怕失去天下男人(rén)。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌(gē)的时候(hòu)，生(shēng)活如何！

　　比如早(zǎo)晨的露水更难(nán)去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解决问题？只有杜康(kāng)。

　　清清(qīng)紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但(dàn)为了(le)国王的缘故(gù)，我现在一(yī)直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有(yǒu)个客人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什(shén)么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于(yú)此，无(wú)法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕着树(shù)转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海不(bù)厌倦(juàn)深。

　　周公推，回到世(shì)界的中心。

　　《韩(hán)世外传》第三(sān)卷(juǎn)：“成王(wáng)将伯秦（周公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去(qù)！他的儿子不(bù)能(néng)成为(wèi)国家的骄傲。

　　他是文王(wáng)的(de)儿子，武(wǔ)王的弟弟(dì)，成王的叔(shū)叔，他也在这(zhè)个世界上。

　　我不是世(shì)界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发(fā)、一顿饭、三(sān)次喂食，仍然(rán)害怕(pà)在这个(gè)世界(jiè)上失去一个(gè)男人(rén)。

　　”

　　为了(le)吸引(yǐn)来(lái)自世界(jiè)各地的(de)人才，周公不得(dé)不多次在洗澡时抱着头发(fā)，在一顿(dùn)饭中多(duō)次(cì)吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他(tā)对(duì)人才的(de)渴(kě)求和对人(rén)才(cái)的追求(qiú)。

周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心是什么(me)意思

　　首先来看(kàn)“哺(bǔ)”这个字的意思(sī)，是(shì)指嘴(zuǐ)中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意思就(jiù)是(shì)，周公吐出嘴中正在(zài)咀嚼(jué)着的食物(wù)。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思(sī)是我愿如周公一般礼贤下士(shì)，愿天下的(de)英(yīng)杰真心归(guī)顺与我。

　　出(chū)自曹操《短歌行(xíng)》：“忧从中来，不可(kě)断(duàn)绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三(sān)匝，何枝可(kě)依？山不厌高，海不厌(yàn)深(shēn)。

　　周公吐哺，天(tiān)下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀的忧愤哟(yō)，突然喷涌而(ér)出汇(huì)成长河。

　　远方(fāng)宾客踏着(zhe)田间小路，一个个屈驾前来(lái)探(tàn)望我。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈，争着将往日(rì)的情谊(yì)诉说。

　　月(yuè)光明亮(liàng)星光稀疏，一(yī)群寻巢乌鹊向南(nán)飞(fēi)去(qù)。

　　绕(rào)树飞了(le)三周却没敛翅，哪里才有它们(men)栖身(shēn)之所？高(gāo)山不(bù)辞(cí)土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公一(yī)般礼贤(xián)下士，愿天(tiān)下的英(yīng)杰真心(xīn)归顺与我(wǒ)。

　　《短(duǎn)歌行》是政(zhèng)治性很强的(de)诗作(zuò)，主要是(shì)为(wèi)曹渗祥操(cāo)当时所实行的(de)政(zhèng)治路线和(hé)政治策略服务的；然而它那政治内容和意义(yì)却完全熔铸在浓郁的(de)抒情意境之(zhī)中。

　　全诗充(chōng)分发(fā)挥了(le)诗(shī)歌的(de)特长，准确而(ér)巧妙地(dì)运用了比兴手(shǒu)法，达到(dào)寓理于情、以情感人的(de)目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就(jiù)已经(jīng)能够按照抒情诗的特殊(shū)规(guī)律(lǜ)来取(qǔ)得预期的社会效果，这一(yī)创作经验是值(zhí)得后人借鉴的(de)。

　　同时因为曹(cáo)操在当(dāng)时强调“唯才是举”有一定的(de)进步意义，所以他对“求贤”这一主题所(suǒ)作的高(gāo)度艺术(shù)化的表现，也(yě)得到(dào)了(le)历史的(de)肯定。

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