人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意(yì)思是什么是“人生在勤(qín)，不索何获”的(de)意思是(shì)人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成(chéng)就(jiù)的。

　　关(guān)于人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人(rén)生在勤不索何获的意思(sī)是什么以(yǐ)及人生在勤,不索何获的(de)意(yì)思是谁说的，人生在勤,不索何获的作者，人生在勤不索何获的意思是什么，人生(shēng)在(zài)勤,不索何获的意思作文(wén)，人生(shēng)在(zài)勤(qín),不索何获的意思配图等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

人生在勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人生在(zài)勤不索(suǒ)何获的意思(sī)是什么(me)

　　“人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获”的意思(sī)是人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)。

　　告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索，不(bù)然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著(zhù)姓。

　　祖父(fù)堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚(shàng)之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永(yǒng)元中，举孝(xiào)廉(lián)不行，连(lián)辟公(gōng)府不就。

　　时(shí)天下承平日久，自王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃(nǎi)拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累召(zhào)不应。

“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何(hé)获”出自哪(nǎ)里?

　　 出(chū)处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生(shēng)在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　   人(rén)一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成(chéng)就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲(xián)》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘(tǎng)不积

　　 极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的(de)人劝他不要(yào)去钻研那些难而无用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己，美(měi)言以(yǐ)求多(duō)福”。

　　他说：“君子不(bù)患位(wèi)之不尊，而患德之不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之(zhī)不博。

　　”意(yì)思是(shì)君子不忧虑地位(wèi)不尊(zūn)荣，忧虑的是(shì)德行不高尚；不以待遇(yù)低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不(bù)渊博。

　　表明了他不(bù)慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积(jī)极求索的伟大(dà)实践(jiàn)者。

　　他少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学(xué)深思，藐视名利，看(kàn)重科学；珍惜时(shí)光，自(zì)强(qiáng)不息 ，把全部身心都献给了祖国的科(kē)学事业(yè)。

　　张衡创立(lì)了浑天(tiān)说，他观(guān)测记(jì)录了(le)两千五百(bǎi)颗(kē)恒星(xīng)，创制(zhì)了世界上第一架能比较(jiào)准确(què)地(dì)表演(yǎn)天象的漏水转浑天仪，发(fā)明了第(dì)一架(jià)测试地震的仪(yí)器——候风地(dì)动仪，还制造出了指南车、自动记(jì)里鼓车、飞(fēi)行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学(xué)和文学著(zhù)作三十(shí)二篇，其(qí)中(zhōng)天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等(děng)。

人生(shēng)在勤 不(bù)索何获

　　 人生最关(guān)键的是(shì)在于勤奋，不(bù)去探索（劳(láo)动）的话，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用(yòng)本钱，但能(néng)创(chuàng)造财(cái)富(fù)。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过(guò)度(dù)，但能倍增快乐。

人生在弄死一只蜘蛛有啥后果，打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们(men)，人生应该(gāi)努(nǔ)力求(qiú)索,不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　 表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人(rén)生(shēng)在勤意(yì)思是人类之所以(yǐ)生存下来就在(zài)于勤(qín)奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民(mín)生(shēng)在(zài)勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积(jī)极(jí)进取的态度，是一种奋发想(xiǎng)的精神，一个人的(de)成长与环境、机(jī)遇、天赋、学识、等外(wài)在因素紧(jǐn)密相连，但起决定作(zuò)用的是勤(qín)奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉(xī)州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛(niú)也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问(wèn)学，珍(zhēn)惜时光，自强不(bù)息，全身心投入到祖国科学(xué)事(shì)业。

　　他创(chuàng)立(lì)了浑天说，观测记录了(le)两千五百(bǎi)多颗恒星，发明了(le)第一架测试地震的仪(yí)器——候(hòu)风(fēng)地动仪等，成为我(wǒ)国东汉(hàn)时期伟大的天文学家。

人生在勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人(rén)生(shēng)在于勤(qín)奋 不去索取 不去探(tàn)索怎能(néng)有所(suǒ)收获？

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通(tōng)过辛(xīn)勤的努力来获(huò)得(dé)还能通(tōng)过其(qí)他(tā)什(shén)么途径(jìng)得(dé)到呢?

　　 人一辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄(xuán)奘(zàng)万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三(sān)年(nián)（公元629年，一说贞 观(guān)元(yuán)年），玄奘从凉(liáng)州出玉(yù)门关西行(xíng)，历(lì)经艰难抵达天(tiān)竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学(xué)天竺各(gè)地，并与(yǔ)当地学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经(jīng)十七年，贞观(guān)十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡(dù)志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫折，第一次东(dōng)渡前，将(jiāng)和鉴真同(tóng)行的徒(tú)弟(dì)跟一个和尚开(kāi)玩笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真一行造船是与(yǔ)海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊(jīng)，派(pài)人拘禁了(le)所有僧(sēng)众，首(shǒu)次东渡因此未能成行。

　　其后接连(lián)失败(bài)，第(dì)五(wǔ)次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴(jiàn)真(zhēn)已经60岁了(le)，船队从扬州(zhōu)出发，刚过狼山（今江苏(sū)南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一(yī)个月后(hòu)再(zài)次(cì)起航，走(zǒu)到舟山群(qún)岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次(cì)起航时，风(fēng)浪更大(dà)，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮(yǐn)海水度日，最后(hòu)抵达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归(guī)途(tú)中，鉴(jiàn)真因长(zhǎng)途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身染(rǎn)重(zhòng)病，双(shuāng)目失(shī)明。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改革家黄道婆(pó)

　　 黄道(dào)婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋末(mò)年(nián)淳祐年(nián)间，约(yuē)1245年(nián)，松江府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道(dào)婆(pó)出(chū)身于贫苦农民家(jiā)庭，在生活(huó)的(de)重压下(xià)，十二三岁就被卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的(de)非(fēi)人(rén)虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧残着她，也磨炼了她(tā)，有一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又(yòu)被关在(zài)柴房不(bù)准(zhǔn)吃饭(fàn)，也(yě)不(bù)准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人(rén)的(de)折磨，决心逃(táo)出去另(lìng)寻生路。

　　半夜(yè)，她在(zài)房顶(dǐng)上掏(tāo)洞逃了出来，躲在一(yī)条(tiáo)停(tíng)泊在黄浦江边的海船上。

　　后来(lái)就随船到了海南岛(dǎo)的崖州(zhōu)，即现在的海南崖县。

　　在封建社(shè)会，一个从未出(chū)过远(yuǎn)门的年轻妇女只身流落异乡，人(rén)生(shēng)地疏(shū)，无依无(wú)靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热(rè)情的黎(lí)族(zú)同胞十分同情黄(huáng)道婆(pó)的不幸遭遇(yù)，接受了她，让她有了安身之所，并(bìng)且在(zài)共(gòng)同的(de)劳动生活中，还把(bǎ)他们的纺织技术毫(háo)无保留地(dì)传授给她。

　　当时黎(lí)族人民(mín)生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织技(jì)术比较先(xiān)进，黄道(dào)婆(pó)聪明勤奋，虚(xū)心向黎族同(tóng)胞学习纺织技(jì)术，并且融合黎汉两(liǎng)族人(rén)民(mín)的纺织技术(shù)的(de)长处(chù)，逐浙成为一(yī)个出色的纺织能手，在当地(弄死一只蜘蛛有啥后果，打死一只蜘蛛会引弄死一只蜘蛛有啥后果，打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗来很多蜘蛛吗dì)大受(shòu)欢迎，和黎族人民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何获(huò)”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按我的理(lǐ)解可以说成是：“人生只有(yǒu)积极地去追(zhuī)求(qiú)才(cái)会(huì)有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配(pèi)，但暂时找不着(zhe)更好的搭配(pèi)。

人生在勤 不(bù)索何获什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不(bù)索何获(huò)

　　 不积极的去劳作何(hé)来收获(huò)的甜蜜

　　 人生(shēng)在(zài)琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇(piān)章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所获

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