人生(shēng)在勤,不(bù)索何(hé)获的意思是谁说的，人生在勤(qín)不索何获的意思(sī)是什么(me)是“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”的(de)意思是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)的(de)。

　　关(guān)于人(rén)生在勤,不(bù)索何获的意(yì)思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意(yì)思是什么以及(jí)人(rén)生在勤,不(bù)索(suǒ)何(hé)获的意思(sī)是谁说的，人生在勤,不(bù)索何获的作者，人生在勤不索何获的(de)意思是什么，人生在勤,不(bù)索何(hé)获的意思作文(wén)，人生在勤(qín),不索何获的(de)意思配图等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

人生在勤(qín),不(bù)索何获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的意思是什(shén)么

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的意思是人一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索，不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于(yú)三辅，因入京师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不(bù)行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下承平日(rì)久(jiǔ)，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载(zài)。

　　大将(jiāng)军邓骘(zhì)奇其(qí)才，累(lèi)召不应(yīng)。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)”出自哪里(lǐ)?

“人(rén)生在陆碰勤，不(bù)索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不(bù)积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人(rén)生(shēng)追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意(yì)思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？告诫我们(men)，人生应该努力(lì)求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答(dá)诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要去钻(zuān)研那些难而无(wú)用

　　 的(de)技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而(ér)耻(chǐ)智之不博。

　　”意(yì)思(sī)是君子不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧(yōu)虑的是德行不高尚；不以(yǐ)待遇低(dī)为(wèi)羞耻(chǐ)，羞耻的(de)是学识不渊博。

　　表明了他不慕(mù)势利(lì)而追求(qiú)德(dé)智的(de)高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志(zhì)向和(hé)理想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力(lì)积极(jí)求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度(dù)谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名利，看重科学；珍惜(xī)时光(guāng)，自(zì)强不息 ，把(bǎ)全部(bù)身心都献(xiàn)给了(le)祖(zǔ)国的科(kē)学事(shì)业。

　　张衡创立了浑天说，他观(guān)测(cè)记(jì)录了两千五(wǔ)百颗恒星，创制了世界上(shàng)第(dì)一架(jià)能比(bǐ)较准(zhǔn)确地表演(yǎn)天象(xiàng)的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了第(dì)一架(jià)测(cè)试地震的仪器——候(hòu)风地动仪(yí)，还制(zhì)造出了(le)指南(nán)车(chē)、自(zì)动记里鼓车、飞行(xíng)数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学(x正实数包括0吗包括负数吗，正实数包括零吗ué)和文学著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不索(suǒ)何获

　　 人(rén)生(shēng)最(zuì)关键的是在于勤(qín)奋，不去探(tàn)索（劳动）的话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱(qián)，但能创造(zào)财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但(dàn)能倍增快乐。

人生在(zài)勤，不索何获。

　　vbu正实数包括0吗包括负数吗，正实数包括零吗

　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思是(shì)： 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是(shì)人类之所以生存下来就在(zài)于勤(qín)奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生在(zài)勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才(cái)在(zài)积累，聪(cōng)明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是(shì)一(yī)种积极进(jìn)取的态度(dù)，是一种奋发想的(de)精(jīng)神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等(děng)外在因素紧密相连，但起决定作(zuò)用(yòng)的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天(tiān)资奇佳的(de)雄鹰(yīng)也只能(néng)悉(xī)州(zhōu)空振双(shuāng)翅(chì);具(jù)备勤奋精神，哪(nǎ)怕(pà)是行动(dòng)迟缓的蜗(wō)牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良训(xùn)，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强(qiáng)不息(xī)，全身心投(tóu)入到祖国科学事业。

　　他(tā)创立了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星，发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候(hòu)风地动(dòng)仪等，成(chéng)为我国东汉时期伟大的天文(wén)学家。

人生在勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索取 不(bù)去探索(suǒ)怎能有所收获？

人生在勤，不(bù)索何(hé)获的意思

　　 人生的根本(běn)在于勤(qín)劳,不(bù)通过(guò)辛(xīn)勤的努力来(lái)获(huò)得还能通过其他什么途径得(dé)到呢(ne)?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里(lǐ)取(qǔ)经

　　 唐(táng)太宗贞观三(sān)年（公元629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门(mén)关西行，历(lì)经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元(yuán)645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在(zài)6次(cì)东(dōng)渡日(rì)本中，鉴真等人遇到许(xǔ)多挫折，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴真同(tóng)行(xíng)的(de)徒(tú)弟跟一个和(hé)尚开玩(wán)笑，结(jié)果那(nà)个和(hé)尚恼(nǎo)羞成怒(nù)，诬告鉴真一行造船是(shì)与海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派人拘禁了(le)所有僧众，首次(cì)东渡因此未能成行。

　　其后接连失(shī)败，第五次东(dōng)渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已(yǐ)经(jīng)60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通(tōng)）附近，就遇(yù)到狂(kuáng)风巨浪，在(zài)一(yī)个小岛避风(fēng)。

　　一个月后(hòu)再次起航，走到舟山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪更大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生米、饮海水度(dù)日，最后抵达海南岛(dǎo)南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉(shè)，过度(dù)操劳，不幸身染重病，双目失(shī)明(míng)。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末(mò)年淳(chún)祐年间，约1245年，松(sōng)江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇区(qū)东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭(tíng)，在(zài)生活(huó)的重(zhòng)压下，十(shí)二(èr)三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上(shàng)她纺(fǎng)织布到深夜，还要(yào)遭(zāo)受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着她，也(yě)磨炼了她，有一次(cì)，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿(dùn)毒(dú)打后，又被关在柴房不准吃饭(fàn)，也不准睡(shuì)觉(jué)。

　　她再也(yě)忍受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心逃出(chū)去(qù)另寻生路。

　　半夜(yè)，她在(zài)房顶上掏洞逃了出(chū)来，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来就随船到了海南岛的(de)崖州，即现在的海南崖县。

　　在(zài)封建社会(huì)，一个从未出过(guò)远门的年轻妇女(nǚ)只身流落异(yì)乡，人生地疏，无(wú)依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族同胞(bāo)十分同情(qíng)黄(huáng)道婆的不幸遭遇(yù)，接(jiē)受了(le)她(tā)，让(ràng)她有了安身之所，并(bìng)且在共(gòng)同的劳(láo)动生(shēng)活(huó)中，还把他们的纺(fǎng)织技术(shù)毫无保留地传授给她。

　　当时(shí)黎族人民生产(chǎn)的黎(lí)单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织技(jì)术比较(jiào)先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚(xū)心向(xiàng)黎族同(tóng)胞学习(xí)纺织(zhī)技术，并(bìng)且(qiě)融合黎汉(hàn)两族人民(mín)的纺织技(jì)术的长处，逐浙成为一个出(chū)色(sè)的纺织能手，在当地大受欢迎(yíng)，和黎族人民结下了(le)深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按我的理(lǐ)解(jiě)可以(yǐ)说成是：“人(rén)生只有积极地去(qù)追求才会有所获(huò)得。

　　”我(wǒ)的译句中(zhōng)pursuit这个(gè)词(cí)可(kě)能跟harvest不太配，但暂时找不(bù)着更(gèng)好的(de)搭(dā)配。

人生在(zài)勤 不(bù)索何获什么(me)意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的(de)去(qù)劳作何来收(shōu)获(huò)的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要大(dà)胆的(de)抚(fǔ)琴索音(yīn)

　　 笨(bèn)拙的一弹也必(bì)有所获

未经允许不得转载：中国书画艺术 正实数包括0吗包括负数吗，正实数包括零吗