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  西周末期是“礼崩(bēng)乐坏”发生的第一个导(dǎo)火线时(shí)期,此时(shí)的礼乐(lè)只是受(shòu)到(dào)了局部的(de)破(pò)坏,而到了春(chūn)秋时(shí)期(qī)礼乐崩坏的(de)程(chéng)度(dù)便开(kāi)始逐渐加(螺蛳粉去掉酸笋还臭吗,螺蛳粉是汤臭还是笋臭jiā)深,特别是在战国后期,整(zhěng)个礼乐制度已被破(pò)坏得(dé)面(miàn)目全非。

礼崩乐坏的原因

  (一(yī))王室的衰微

  西(xī)周(zhōu)末期周王的统治(zhì)不断受(shòu)到(dào)外族的(de)侵扰,而王(wáng)室内部各阶(jiē)级的(de)矛盾也在不断激化,周王朝面临(lín)着即将(jiāng)灭亡(wáng)的危害。

  而(ér)面对这种灾难(nán)的时候,各阶级的统治者却无动于衷。

  由于周王朝实行分封制(zhì),土地经常赏赐给诸侯,周王室实际控(kòng)制的土地就越来(lái)越少了。

  (二)诸侯(hóu)对特(tè)权的追(zhuī)求

  “周郑交(jiāo)质”事件(jiàn)是周王室东迁之后(hòu)衰(shuāi)弱的一个重要标志,从(cóng)前(qián)至(zhì)高无上的周(zhōu)王室能和诸侯国(guó)达(dá)成如此(cǐ)平等的契约,这本身就(jiù)是(shì)因为自身地(dì)位下降,能力衰弱到无法再凌驾于诸(zhū)侯之(zhī)上。

  此后的“繻葛之战”周(zhōu)王的(de)失败(bài)更是让(ràng)自身的(de)权(quán)威受到了致命(mìng)一击。

  从此(cǐ),在诸侯眼(yǎn)里,周王室仅仅是一(yī)具空壳(ké),并无实际的权力。

礼崩乐坏的历(lì)史背(bèi)景

  (一(yī))西周社(shè)会大体(tǐ)情(qíng)况

  周武(wǔ)王灭商(shāng)后建立了西周(zhōu)王朝,为巩固其(qí)统治(zhì),在(zài)国都附(fù)近分封了许多诸侯国。

  周(zhōu)朝的分封(fēng)制使得(dé)诸侯国(guó)的建立(lì)成(chéng)为周王室御外的屏障,也为统治者的治理提(tí)供便利,但(dàn)也为后来的诸侯争霸、逾(yú)越王权埋下(xià)了隐患。

  西周以善农耕而闻名,因此,周的农业十分发达,种植的粮食(shí)品种(zhǒng)繁多(duō),基本包括了后世所有(yǒu)的基(jī)本品种,而铸造、丝织等其他方面(miàn)也很(hěn)发达。

  经(jīng)济上发展,政治上(shàng)稳定(dìng),于是周王(wáng)朝建立了一整套(tào)的礼乐制度。

  (二)春秋时期的由盛而衰

  随着(zhe)昭王即位后就开始对外(wài)用兵(bīng),其(qí)子穆王除对(duì)外大规模(mó)用兵之外(wài),还(hái)对(duì)内加(jiā)强(qiáng)镇(zhèn)压,增(zēng)重(zhòng)刑罚,“作甫刑,分墨、剔、膜、宫、大辟五刑(xíng)共三千条”。

  (三)战国社会大体情况

  礼乐(lè)制度经过了两(liǎng)次大的摧残和动荡(dàng)之后,在战国(guó)时期,礼乐制度遭到了(le)极大的崩坏。

礼崩乐坏(huài)出现于哪个朝(cháo)代

  礼崩(bēng)乐坏出(chū)现于(yú)西周时期朝代蚂纳扮。

  在西周时期。

  礼(lǐ)崩乐(lè)坏:礼,指“周礼”,即五经里面(miàn)的《礼》;乐,指庙堂(táng)之乐(lè);原为孔夫子感叹西周(zhōu)森严等级的分邦建国(guó)制度遭受(shòu)诸(zhū)侯征(zhēng)战日渐崩坏(huài)而引(yǐn)起的社会秩序混乱。

  现(xiàn)可(kě)释义(yì)为伦理道德文化的日(rì)渐散失导致(zhì)人(rén)心不古,世风日下的现(xiàn)象。

  成语出处:青章(zhāng)炳麟(lín)《与简竹居(jū)书(shū)》:中唐(táng)以来,礼崩乐(lè)坏,狂狡有作,自己制则(zé),而(ér)事不稽。

  成语用法:联合式,作宾语、定(dìng)语(yǔ),含贬义。

  《论语阳(yáng)货》三年之(zhī)丧,期已久矣。

  君子三(sān)年不为(wèi)礼(lǐ),礼必坏;三年不(bù)为乐(lè),乐必(bì)崩(bēng)。

  释义:指周代封建制度的规章(zhāng)制(zhì)度遭到极大的破(pò)坏,寓意社(shè)会制度和文化秩序(xù)遭遇(yù)重大变局,驱(qū)需内圣外王之(zhī)人改进。

  礼在中国古(gǔ)代是社会的典(diǎn)章制度(dù)和道德规范。

  成语造句

  1、现实依据就是苟子所处的时闷(mèn)灶代,的混乱迫(pò)使人们重新思(sī)考礼(lǐ)乐的价(jià)“礼崩(bēng)乐坏(huài)”由此也引起(qǐ)对与(yǔ)礼乐(lè)密切相关(guān)的文艺(yì)的重视。

  2、唐末五代时期礼(lǐ)崩乐坏,纲常扫地以尽,中国封建社会(huì)的新阶(jiē)段在旧(jiù)秩序的大动乱中到(dào)来。

  3、春秋是先(xiān)秦礼制最健全之时(shí)期,认为春秋时(shí)代“茄森礼(lǐ)崩乐坏(huài)”的(de)传统观点应得到修正。

  4、它让我们(men)看到,在春(chūn)秋礼崩乐(lè)坏的社会现实掩映下的温(wēn)柔(róu)敦厚(hòu)与尊礼重义。

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