杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译(yì)及(jí)原文，列(liè)子杞人(rén)忧天文言文翻译(yì)是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列(liè)子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天文言(yán)文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译

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　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何(hé)忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日月星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦(yì)积(jī)气中之有光(guāng)耀者，只使坠(zhuì)，亦不(bù)能(néng)有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何(hé)”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈，终日(rì)在地(dì)上行止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍然大(dà)喜，晓之(zhī)者亦舍然(rán)大喜。

　　古(gǔ)代(dài)杞国有个(gè)人担心天会塌、地会陷，自(zì)己无处存身，便(biàn)食不下咽，寝不安席(xí)。

　　另外(wài)又(yòu)有个人(rén)为这个杞(qǐ)国人的忧愁(chóu)而忧愁，就去(qù)开导他，说：“天不过(guò)是(shì)积聚的(de)气体罢了但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》，没(méi)有哪个地方没有(yǒu)空气的。

　　你一举一动，一呼(hū)一(yī)吸(xī)，整天都在天空(kōng)里活动，怎(zěn)么还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是(shì)气体，那日(rì)、月、星、辰不就会掉下来(lái)吗？”开导他的(de)人(rén)说：“日(rì)、月、星、辰也(yě)是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去怎么办？”

　　开(kāi)导他的(de)人说(shuō)：“地不过是堆积(jī)的土(tǔ)块罢了，填(tián)满了四处，没有什(shén)么地方是没有土块的，你行(xíng)走(zǒu)跳(tiào)跃(yuè)，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经(jīng)过这(zhè)个人一(yī)解释(shì)）那个杞(qǐ)国(guó)人才放下(xià)心来，很高(gāo)兴；

　　开(kāi)导他的人也放(fàng)了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重(zhòng)灾(zāi)荒，饿死(sǐ)不(bù)少百(bǎi)姓，楚庄(zhuāng)王在(zài)韬光养晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危难群(qún)起攻楚(chǔ)。

　　庸国(guó)国君遂起兵东进，并率领(lǐng)南蛮附庸各国的军(jūn)队(duì)会(huì)聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦(dàn)夕(xī)。

　　楚(chǔ)庄王火速派(pài)使(shǐ)者联合巴国、秦国(guó)从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年(nián)，楚与秦、巴三国联军(jūn)大(dà)举破庸，庸都(dōu)方城四面楚歌(gē)，遂为三(sān)国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时(shí)间来到了唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝一个很(hěn)有气量的人。

　　当时太(tài)平公主专权，宰(zǎi)相萧至(zhì)忠、岑(cén)义等大臣都(dōu)投靠她，只有象(xiàng)先洁身自(zì)好(hǎo)，从不(bù)去巴结(jié)。

　　先天二年(nián)，太平公(gōng)主事发被杀，萧至忠(zhōng)等(děng)被(bèi)诛。

　　受这件事牵连的人很多，象(xiàng)先暗中化解，救了许多(duō)人，那些人事后都不知道(dào)。

　　先天三(sān)年，象(xiàng)先(xiān)出任剑南道按(àn)察使，一个司马劝象(xiàng)先说(shuō)：“希望明公采取些(xiē)杖(zhàng)罚来树立(lì)威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没(méi)人(rén)会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就(jiù)可(kě)以了(le)，何必要讲严刑呢这不是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪了，大多开导教育(yù)一番，就放了。

　　录事(shì)对象先说：“明公您不(bù)鞭打(dǎ)他(tā)们，哪里有威风!”象(xiàng)先说：“人情都(dōu)差不多的(de)，难(nán)道他们不明白我的话如(rú)果(guǒ)要(yào)用刑，我看应该先从你(nǐ)开始。

　　”录事(shì)惭愧地退(tuì)了下去。

　　象先常常说：“天下本来无(wú)事，都是人自己给自己找麻烦(fán)，才将事情越(yuè)弄越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果(guǒ)在开(kāi)始(shǐ)就能清(qīng)醒这一(yī)点，事情就简单多了(le)。

　　”

杞人(rén)忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天(tiān)的翻译及原文如下：

　　译(yì)文(wén)：

　　杞国有个(gè)人担(dān)心天地会崩塌，自己(jǐ)没有可(kě)以生存的地方，于指渗是睡不(bù)着吃不(bù)下。

　　又(yòu)有个(gè)人为这个杞国人的担心而担心，就去劝导(dǎo)他，说：“天不(bù)过(guò)是(shì)积聚(jù)的(de)气体罢了，没(méi)有哪个地方是没有空(kōng)气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天都在空气中(zhōng)进行，为什么还担心天会(huì)塌下来呢(ne)？”

　　那人(rén)说：“天果(guǒ)真是积聚的气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉(diào)下来(lái)吗？”劝导他的人(rén)说(shuō)：“太阳(yáng)、月亮、星(xīng)星也是空气中发光的气体，即使掉下来，也不(bù)会(huì)伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了(le)怎么(me)办？”劝(quàn)导他的人说(shuō)：“地不过是(shì)堆积(jī)的土块罢了(le)，它填满了四(sì)处，没有哪个地方是没有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的行(xíng)走，整天都在地上进行，为什么还(hái)担心(xīn)地会陷(xiàn)下去呢？”于是那个(gè)杞国人才放下心来(lái)很开(kāi)心，劝导他(tā)的人也放下心来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国(guó)有人忧天地(dì)崩坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气(qì)，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地(dì)，积(jī)块耳，充(chōng)塞四虚，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终日在(zài)地上(shàng)行止，奈何忧(yōu)其坏？”其(qí)人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天(tiān)》是中国(guó)战国时(shí)期道家经典著(zhù)作《列(liè)子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过(guò)杞人担忧天地崩坠的(de)故事，嘲笑了(le)那种整天怀着毫无(wú)必要(yào)的(de)担心(xīn)和无穷无(wú)尽的忧愁，既自扰(rǎo)又扰人的庸(yōng)人，告诉人们不要(yào)毫无根(gēn)据地忧虑(lǜ)和担心。

　　全(quán)文(wén)寓(yù)意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气(qì)贯通，一气呵成。

　　这则(zé)寓言(yán)见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在文章中形(xíng)象(xiàng)地说明其宇宙观与自(zì)然观，又从其宇宙观(guān)与自然(rán)观阐明(míng)其人生观而采(cǎi)用了这则寓言。

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