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念天(tiān)地之悠悠的下一句是什(shén)么，念天(tiān)地(dì)之悠悠的下一句是什么诗句

　　原文

　　前(qián)不见(jiàn)古人，后不(bù)见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然(rán)而涕(tì)下(xià)！

　　幽(yōu)州：古十二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称(chēng)蓟北楼，故址在今北(běi)京市(shì)大兴，是燕昭(zhāo)王(wáng)为招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古(gǔ)代那些能(néng)够礼贤(xián)下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世(shì)那些(xiē)重视人(rén)才的贤明(míng)君(jūn)主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远和空间的(de)广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　这首诗写于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是(shì)一个具有政治见识和政治才能(néng)的(de)文人。

　　他直言(yán)敢(gǎn)谏，对(duì)武后朝(cháo)的不少(shǎo)弊政，常常提出(chū)批(pī)评意(yì)见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆(nì)党”株(zhū)连而下狱。

　　他的政(zhèng)治抱(bào)负不(bù)能实现，反而受(shòu)到打击，这(zhè)使他(tā)心情非常(cháng)苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李(lǐ)尽忠、孙(sūn)万荣等攻陷(xiàn)营州(zhōu)。

　　武则天委(wěi)派武攸宜率军征讨，陈(chén)子昂(áng)在武攸宜幕(mù)府担(dān)任参谋，随军出(chū)征。

　　武攸(yōu)宜为人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次(cì)年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以(yǐ)击敌，武不允(yǔn)。

　　随后(hòu)，陈子昂又向武(wǔ)进言(yán)，不听，反把(b祈使句例子英语，祈使句例子10个ǎ)他降为军曹。

　　诗人接(jiē)连(lián)受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台(tái)歌》以及(jí)《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等(děng)诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州射(shè)洪（今属四(sì)川）人。

　　唐代文(wén)学家、诗(shī)人，初唐诗文革新(xīn)人物之一。

　　因曾(céng)任右(yòu)拾遗，后(hòu)世称(chēng)陈拾遗。

　　与司马承(chéng)祯、卢藏(cáng)用、宋(sòng)之问(wèn)、王(wáng)适、毕构(gòu)、李白(bái)、孟浩然、王维(wéi)、贺知章称为(wèi)仙宗十友。

　　陈(chén)子昂青(qīng)少年(nián)时轻(qīng)财好施(shī)，慷慨任侠，文明元(yuán)年（684年）举进士，以上书论(lùn)政得到女皇(huáng)武则天重视，授(shòu)麟台正(zhèng)字(zì)。

　　后升右(yòu)拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反(fǎn)对武(wǔ)后而株(zhū)连下狱。

　　曾两祈使句例子英语，祈使句例子10个度(dù)从(cóng)军边塞，对边防(fáng)事(shì)务颇有远(yuǎn)见。

　　圣历元年(nián)（祈使句例子英语，祈使句例子10个698年），因父老解官回(huí)乡，不(bù)久父死。

　　陈子昂居(jū)丧期间，权臣武三(sān)思指使(shǐ)射(shè)洪县令罗织罪(zuì)名，加以(yǐ)迫害，最(zuì)终冤死狱中。

　　陈子(zi)昂存诗共(gòng)100多首，其诗风骨峥嵘，寓意(yì)深远，苍劲有力(lì)。

　　其中最有代(dài)表性(xìng)的有(yǒu)《登幽(yōu)州台歌》《登泽州(zhōu)城(chéng)北(běi)楼宴(yàn)》和组诗《感遇诗三十八(bā)首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七(qī)首》等。

　　1960年中华书局(jú)出(chū)版《陈子(zi)昂集校注》。

念天地之悠悠下一(yī)句(jù)是什么

　　念天地之悠悠下一句(jù)是:独怆然而涕下。

　　登(dēng)幽州(zhōu)台(tái)歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠(yōu)，独怆然而(ér)涕下(xià)！

　　译文

　　往前不见古代(dài)招(zhāo)贤的圣君，向后(hòu)不见后世求才(cái)的明君(jūn)。

　　想到(dào)只有(yǒu)那苍茫天地悠(yōu)悠无限，自(zì)己止不住满怀悲(bēi)伤察庆热(rè)泪(lèi)纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台(tái)，又称(chēng)蓟北楼，故址在今(jīn)北京(jīng)市大(dà)兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前伏没高(gāo)：过去。

　　古人：古代那些能够礼(lǐ)贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形(xíng)容时间(jiān)的久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有政治见识和(hé)政治(zhì)才能，他言敢谏，但没有被(bèi)武则天(tiān)采纳，屡受击，心(xīn)情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不(bù)同”来抒(shū)发自己“生不逢时的(de)哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前(qián)不见古人，后不见来者。

　　”这是一声人生短(duǎn)暂的感喟(kuì)。

　　诗人(rén)纵(zòng)观古(gǔ)往今来，放眼于历史的长河(hé)，不能不(bù)感到人生的短促。

　　天地悠悠(yōu)，人(rén)生匆匆，短短的几十(shí)年真如白驹(jū)之过(guò)隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感(gǎn)叹既可以(yǐ)引(yǐn)出及(jí)时行(xíng)乐的颓废思想，也可以引发加倍努力奋斗的志气(qì)。

　　自古以来有多少仁人志士并不因(yīn)感到(dào)人(rén)生短暂(zàn)而消缺尺(chǐ)沉(chén)颓唐，反(fǎn)而更加振作(zuò)精神，使自己有限的一生取得接近无限的意义。

　　正因(yīn)为陈子(zi)昂抱着这(zhè)种积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因(yīn)为在(zài)悲怆(chuàng)的深层(céng)，蕴蓄着一股(gǔ)积极奋发欲有所(suǒ)作(zuò)为(wèi)的豪气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不(bù)觉中流(liú)下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民(mín)之心不(bù)得施展的呐(nà)喊。

　　细细读(dú)来，悲(bēi)壮苍凉之(zhī)气油然(rán)而生，而长(zhǎng)短不齐的句法(fǎ)，抑扬变化的音(yīn)节(jié)，更增添了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对幽州(zhōu)台(tái)作一字描写，而只是登(dēng)台的感慨，却成为(wèi)千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有(yǒu)“汉(hàn)魏风骨”的唐代(dài)诗歌的先驱之(zhī)作，对(duì)扫(sǎo)除齐(qí)梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓(tuò)疆开路之功(gōng)。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开(kāi)阔，使得诗人的自(zì)我形象(xiàng)更加鲜(xiān)亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感(gǎn)染力(lì)，虽(suī)然只有(yǒu)短短四句，却(què)在人们面前展(zhǎn)现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的(de)艺(yì)术画(huà)面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙(zhòu)天地和沧桑易变的古(gǔ)今人事作(zuò)为深邃(suì)、壮美(měi)的背景加以衬托(tuō)。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主(zhǔ)人公——诗人慷慨悲壮的自我形象(xiàng)站(zhàn)到了(le)画面的主位上(shàng)，画面顿时神韵飞动，光彩照(zhào)人。

　　从结构脉络上说(shuō)，前两句是俯仰古(gǔ)今，写出时间的(de)绵(mián)长(zhǎng)；第三句登楼眺望，写(xiě)空间的(de)辽阔(kuò)无(wú)限；第(dì)四句写诗人孤(gū)单(dān)悲(bēi)苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用(yòng)辞造语方面，此诗深受《楚(chǔ)辞》特别是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟(wéi)天地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往(wǎng)者(zhě)余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即(jí)从此化出，然(rán)而意(yì)境却(què)更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是(shì)由自己在现实(shí)生活(huó)中(zhōng)的遭遇触发的，但是(shì)其客观(guān)意义却远远超越(yuè)了他自(zì)身以至他所(suǒ)处(chù)的时代的范围，带有一定(dìng)的广泛(fàn)性(xìng)。

　　表现在这首(shǒu)诗(shī)里(lǐ)的感伤(shāng)情绪，和世(shì)俗的(de)忧生叹逝有明显的不(bù)同。

　　这是一种(zhǒng)在(zài)对(duì)事(shì)业和人生的(de)执着追求(qiú)中(zhōng)产生的喟叹

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