社日节是什么节日？社日节，中国传统节日，又(yòu)称土地诞，是(shì)古老的中国传统节日(rì)，社日分为春社(shè)和(hé)秋社的。关于社日节是(shì)什么节日以及社日节(jié)是什么节日，社日节是哪(nǎ)天，社日(rì)指的是什(shén)么节日，社(shè)日(rì)节(jié)这个节日有什么风俗，社(shè)日节(jié)的意义等问题，农商(shāng)网(wǎng)将为你(nǐ)整理以下的生(shēng)活知识(shí)：

社(shè)日(rì)节是(shì)农历几月初几(jǐ)

　　社(shè)日节(jié)是农历二月二十的。

　　社日节日也(yě)叫二(èr)月春社日(rì)、中(zhōng)和节。是我国一个(gè)祈求丰(fēng)收的传统节日(rì)，在古代的时候没有(yǒu)定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同(tóng)。

　　但是自宋代起，以立春(chūn)后(hòu)第五个(gè)戊(wù)日为社日。所以具体日(rì)子由(yóu)立春日推(tuī)算出来(lái)。

　　2023年(nián)立(lì)春是(shì)2月4日，立春这天(tiān)就是癸巳日，第二个戊日是2月9日(rì)戊戌(xū)日，第三个戊日是(shì)2月19日戊(wù)申(shēn)日，第(dì)四(sì)个戊日(rì)是3月1日戊午日，第五(wǔ)个戊日(rì)是3月11日戊辰(chén)日。

社(shè)日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又(yòu)称土地诞，是古老的中(zhōng)国传统节日，社(shè)日(rì)孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好分为春社和秋社。

　　古时代的社日节期依据干支历法来(lái)定，后来因历法变动改用阴(yīn)历定(dìng)节期。

　　春社(shè)按(àn)立春后第五个(gè)戊日推算(suàn)，一般在农历二月初二(èr)前后，秋社按立秋(qiū)后(hòu)第(dì)五个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土地(dì)神和祭祀土地神的地方都(dōu)叫(jiào)社，按照中(zhōng)国民间的(de)习俗(sú)，每(měi)到(dào)播(bō)种或收获的季节，农民(mín)们都要(yào)立社祭祀，祈求或酬(chóu)报土地神。

　　2、古人(rén)认为土(tǔ)生万物，所以土地神是(shì)广为敬奉(fèng)的(de)神(shén)灵之一。

　　人(rén)们认(rèn)为该(gāi)神管理着五(wǔ)谷的生长和地方的平安。

　　二月二是(shì)土(tǔ)地公的圣(shèng)诞，土地公又称福德(dé)正神，在中国南方地区，是土(tǔ)地公公(gōng)的(de)生日，称“土地(dì)诞”，为给(gěi)土(tǔ)地公公“暖寿(shòu)”，有的地(dì)方(fāng)有举办“土地会”的习俗：家家凑钱(qián)为(wèi)土地(dì)神祝(zhù)贺生日，到土地庙烧(shāo)香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍(réng)沿祭社（土(tǔ)地神(shén)）习俗，如在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为(wèi)主的新(xīn)“二(èr)月二”习(xí)俗，南方普遍奉(fèng)祀(sì)土(tǔ)地神(shén)。

社日是什(shén)么日子

　　社日(rì)是二月二“土地诞”也称“社日节(jié)”，社(shè)日分为春社日和秋(qiū)社日，春社是立春后(hòu)第五个戊日，秋社是立(lì)秋后第五个戊日（戊，五(wǔ)行属(shǔ)土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地神又(yòu)称”社(shè)“、”社(shè)神(shén)“、”土神“、”福(fú)德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙(zhè)江、福建、广东、广西等地区，既有(yǒu)类似(shì)龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的”二月二“习俗(sú)。

　　扩展资(zī)料：

　　祭(jì)社(shè)神先得设坛(tán)立庙。

　　君王立的称“王社”，百(bǎi)姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛还得(dé)有社(shè)主(zhǔ)——社(shè)神(shén)。

　　最早的社主是树(shù)木，如(rú)夏代在坛上种松树(shù)，商代种柏树，周代种栗(lì)树。

　　后来，社主改为石头、木(mù)牌和堆土。

　　如北京(jīng)中山公(gōng)园的社稷坛便(biàn)以(yǐ)五色土为社主，并以东方青土、西方白土(tǔ)、南方红土、北(běi)方黑土、中央黄(huáng)土，既代(dài)表天下土地，又蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只(zhǐ)是为了祈求(qiú)农业丰稔，增加了(le)主(zhǔ)宰五谷的稷神(shén)，故称社(shè)稷坛。

　　这就是明(míng)清皇帝祭社(shè)的“王(wáng)社”。

　　百姓立的社(shè)，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各(gè)地城乡的土地(dì)庙有(yǒu)大有小：城镇多(duō)由(yóu)居(jū)民(mín)捐(juān)钱(qián)建造庙宇；乡间则在(zài)村外头大树下，砌个一二米见方的小庙，或用四块石片，三块(kuài)作墙，一(yī)块盖顶，还(hái)有捡块(kuài)破缸片(piàn)作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地、年成和人丁(dīng)兴旺(wàng)的尊神，却(què)未(wèi)闻(wén)土地神(shén)抱怨和报复的。

　　于是，中国民间(jiān)塑造(zào)的土地神像，多(duō)是(shì)留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人(rén)觉(jué)得孤身独守(shǒu)小庙太寂寞，便按人间社会给(gěi)添了俗称土地婆(pó)的夫人。

　　在福(fú)建、广东及西南地区，人们在土地庙里立一二块石(shí)头，上盖(gài)红布，便是土(tǔ)地神——这是以石(shí)头(tóu)作为社(shè)主的古代(dài)遗(yí)风，农家(jiā)还在厅堂正(zhèng)墙供奉了“天地君(jūn)亲师神(shén)位”的墙(qiáng)根下(xià)，贴一张写孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好有土(tǔ)地神位的(de)红纸，摆个香炉，便请来(lái)了护家的土地神。

　　祭社是古代全民(mín)的盛大节(jié)日(rì)。

　　帝王(wáng)亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣(chén)。

　　百姓则集体祭(jì)祀(sì)本(běn)村的社神。

　　从古代诗文中可(kě)了(le)解(jiě)那时的(de)孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好社日情景：村民凑钱(qián)买来猪、羊(yáng)，然后(hòu)敲锣打鼓(gǔ)，抬(tái)着猪羊(yáng)，提着酒壶和各种供品(pǐn)，聚集社神庙前(qián)，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考资(zī)料来源：

　　百度百科-社日节(jié)

　　百度百科-土(tǔ)地(dì)诞

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