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世界四大文化(huà)名人是哪(nǎ)4个，世界四(sì)大文化名人不(bù)包括谁

　　1953年(nián)在赫尔辛基颁布了四(sì)位世界文化名人。

　　他(tā)们是中国的(de)屈(qū)原，波兰的天文学家、日心说创(chuàng)始人哥白(bái)尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期重要的人文主义作家(jiā)之一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期最重要(yào)的作家，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎(shā)士比亚。

　　屈原是中国(guó)历史(shǐ)上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学(xué)的奠(diàn)基人，“楚辞”的创(chuàng)立者和代表(biǎo)作(zuò)家，开辟(pì)了“香草美(měi)人”的传统，被(bèi)誉(yù)为“楚辞之(zhī)祖”，楚(chǔ)国有(yǒu)名的辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景差都(dōu)受到(dào)屈原的影响。

　　屈原作品的(de)出现，标志(zhì)着中国诗歌(gē)进入了一(yī)个由大雅歌唱到浪漫独创(chuàng)的新(xīn)时代，其主要作(zuò)品有《离骚》《九(jiǔ)歌(gē)》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞(cí)》是中国浪(làng)漫主义文学的源头之(zhī)一，《楚辞(cí)》中(zhōng)最著名的篇章(zhāng)是(shì)《离骚》与(yǔ)《诗经》中的《国(guó)风》并(bìng)称(chēng)为“风骚(sāo)”，对后世诗歌产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期的波兰天文学家、数(shù)学家、教(jiào)会法(fǎ)博(bó)士、神父。

　　在哥白尼40岁时(shí)，他提出了日(rì)心说，否定了教会的权威，改(gǎi)变了人类对自然对自(zì)身的看法。

　　当(dāng)时罗马天主教廷认为(wèi)他的日心(xīn)说违反(fǎn)《圣经》，哥白(bái)尼仍坚信(xìn)日心说，并(bìng)认(rèn)为(wèi)日心说与其并无矛盾，并经过长年(nián)的观察和计算完成他的伟大著作《天体(tǐ)运行(xíng)论(lùn)》。

　　1483年(nián)（一说(shuō)1494），拉(lā)伯雷出生于法国中部的(de)希农(nóng)城，十几岁后(hòu)，拉伯(bó)雷接(jiē)受了(le)宗教教育，进修道院(yuàn)当了修士(shì)。

　　期(qī)间开(kāi)始学习希腊文，来(lái)了解希(xī)腊和罗马的古(gǔ)代文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷(léi)进大学攻读医学，用了两个(gè)月的时间获得了学(xué)士学(xué)位，当上了(le)医师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第一部(bù)出(chū)版，次年出(chū)版第二部(bù)，虽然(rán)受到民众(zhòng)欢迎(yíng)，但被法院宣布为禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙彼利埃(āi)大学的博士学位。

　　1545年(nián)，在国(guó)王的(de)特(tè)许发行证的(de)保护(hù)下(xià)，拉伯雷以真(zhēn)实姓名出(chū)版(bǎn)了《巨人(rén)传》的第三部(bù)。

　　但不久国王(wáng)死去(qù)，小说(shuō)又被(bèi)列(liè)为(wèi)禁书(shū)，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获(huò)准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在学校教(jiào)书，教书期间(jiān)，他完成了(le)《巨人(rén)传》的第四部(bù)和第五部(bù)。

　　1553年4月9日(rì)，拉(lā)伯(bó)雷(léi)在巴黎去世。

　　威(wēi)廉·莎士(shì)比亚(yà)在华人社会常尊称为莎(shā)翁。

　　鲁迅在(zài)《摩罗诗力(lì)说》中(zhōng)，称莎翁为“狭(xiá)斯(sī)丕尔(ěr)”，是英国(guó)文学史上最杰(jié)出的戏剧家，欧洲文艺(yì)复兴(xīng)时期最(zuì)重要、最伟大的作(zuò)家(jiā)，全(quán)世界最卓越的文(wén)学家(jiā)之一。

　　德(dé)国的狂飙运动也是高唱(chàng)着(zhe)莎(shā)士比亚的赞歌(gē)，举着(zhe)他的(de)旗帜前进的。

　　歌德(dé)说：“我读到他的(de)第一页．就使我一生都属(shǔ)于(yú)他了。

　　读完(wán)第一部，我(wǒ)就像一个(gè)生下来的盲(máng)人，一只奇异的手在(zài)瞬(shùn)间使(shǐ)我的双眼看到(dào)了(le)光(g平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思uāng)明……感(gǎn)谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的(de平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思)心(xīn)目中(zhōng)所(suǒ)占的位置也(yě)是(shì)独一(yī)无二(èr)的，没有任何其(qí)他作家可以与之(zhī)相(xiāng)比。

　　在马克思的著作中(zhōng)，仅以数量来(lái)说(shuō)，引用或(huò)谈到莎士比亚竟(jìng)有三四百(bǎi)处之多(duō)。

　　所以有人说，莎(shā)士比亚是(shì)马克思科(kē)学(xué)研究过程中从始至终的最好伴(bàn)侣。

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