当断不断必受其乱(luàn)是什么意思(sī)，当(dāng)断不(bù)断 必受其乱下一(yī)句(jù)是“当断不断，必受(shòu)其乱”的(de)意(yì)思是办(bàn)事犹豫不决，反遭受祸(huò)害(hài)牵(qiān)累的。

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当断不(bù)断必受其乱是什(shén)么意思，当断不断(duàn) 必受其乱下一句

　　“当断(duàn)不断，必受(shòu)其乱”的意思是办(bàn)事犹豫不(bù)决，反遭受祸害牵累。

　　出自司马迁《史记·春申君列传(chuán)》：“语曰：‘当断不(bù)断，反受其乱(luàn)’。

　　春申君失朱英之谓(wèi)邪？”例句(jù)：这(zhè)种(zhǒng)时(shí)候，“当(dāng)断不断，必受其乱”。

　　断：1、（长(zhǎng)条(tiáo)形的东西）分开(kāi)成(chéng)为两段或(huò)几段。

　　《诗经·豳风(fēng)·七(qī)月》：“七(qī)月食瓜，八月(yuè)断壶(hú)。

　　”2、拦截；

　　阻(zǔ)截。

　　曹操《上(shàng)言破袁绍》：“从弟济阴(yīn)太守叙与(yǔ)绍书云(yún)：‘便欲送玺，会曹操断(duàn)道。

　　’”3、隔绝；

　　不再连贯。

　　《礼记(jì)·儒行》：“过(guò)言不再，流(liú)言不极，不断其威，不习(xí)其谋(móu)。

　　”4、斩杀；

　　宰杀。

　　《墨子·号(hào)令》：“诸盗守器械、财物及相盗者，直一钱以(yǐ)上，皆断(duàn)。

　　”5、戒除。

　　《梁书·文学(xué)传(chuán)下·刘(liú)杳》：“天监(jiān)十(shí)七年(nián)，自居母忧，便长断腥膻(shān)，持斋蔬食。

　　”6、判定(dìng)；

　　做出(chū)决定。

　　《新唐(táng)书·太宗(zōng)纪(jì)》：“是岁，天下断死罪者二十九人。

　　”7、起。

　　划分时间的上限。

　　《汉(hàn)书(shū)·艺文志》：“故《书》之所起远矣，至孔子篹焉，上断于尧，下讫于秦，凡百(bǎi)篇。

　　”8、治，治理。

　　《文(wén)子·上(shàng)德》：“是而行之谓之(zhī)断(duàn)，非(fēi)而行之谓之(zhī)乱(luàn)。

　　”9、商量决定。

　　周贺《留别南徐故人》：“未断却(què)来约，且伸临去情。

　　”10、果(guǒ)断；

　　不犹(yóu)豫(yù)的(de)。

　　《史记·李斯列传》：“断(duàn)而敢(gǎn)行，鬼神避之(zhī)。

　　”乱：1、理丝。

　　杨树达《积微居小学述(shù)林》：“人(rén)以(yǐ)一手持(chí)丝，又一手持(chí)互以收之，丝易乱(luàn)，以互收之，则有条不紊，故字训治训理也。

　　”2、治(zhì至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号)理。

　　《论语》：“予有(yǒu)乱臣十人(rén)。

　　”3、扰乱；

　　打乱；

　　使乱。

　　《孟子·告子下(xià)》：“行拂乱其(qí)所为。

　　”4、败坏；

　　破坏。

　　《礼记·礼运》：“坏法乱纪。

　　”

“当断则断，不受其乱。当断不断，必受其难”是(shì)什么意思？

　　“当(dāng)断则(zé)断，不受其乱。

　　当断不(bù)断，必受其难”的意思是：应该(gāi)作(zuò)决断的时(shí)候作(zuò)决断(duàn)， 然后不会为此而遭受祸害。

　　应(yīng)该作决断的时候笑氏不决断， 一定会为此而遭(zāo)受祸害(hài)。

　　出处：《史记·春申君列传》——西(xī)汉·司马迁

　　原文：

　　“语曰：‘当断不断，反(fǎn)受其(qí)乱’。

　　春申君(jūn)失朱英之谓邪？”

　　译(yì)文：

　　俗话说：应当决断(duàn)时(shí)不决断(duàn)，反过来就要遭(zāo)受祸患。

　　”说的就是春申君失却了(le)朱英要(yào)击杀李园的机会(huì)吧？

　　扩展资料

　　司马迁（约公元前145或(huò)前135年—？），夏阳（在今陕西韩(hán)城西南）人(rén)。

　　出身史学世(shì)家，父亲司马谈官至太史令。

　　司(sī)马迁十岁(suì)时(shí)随父到长安，先(xiān)后求学于董(dǒng)仲舒(shū)和(hé)孔安国门下。

　　二十岁(suì)开(kāi)始游历名山大川，所到之(zhī)处均(jūn)考察风俗(sú)，采集史迹传说。

　　《春申君列传(chuán)》是西汉史学家司(sī)马迁创作的一篇文言文，收录在《史记》中。

　　春申君（前314－前(qián)238）本(běn)名(míng)黄至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号纳升哪(nǎ)歇，是(shì)中国战国(guó)时期楚国公室大臣，是著(zhù)名的政治家、军事家(jiā)。

　　与(yǔ)魏国(guó)信(xìn)陵君魏无忌、赵国平(píng)原君(jūn)赵胜(shèng)、齐(qí)国孟尝君田文(wén)并称为“战国(guó)四(sì)公子”，曾任楚相(xiāng)。

　　黄歇游(yóu)学博(bó)闻，善辩。

　　楚考烈王元年(nián)（前262），以黄歇(xiē)为相，封为(wèi)春申君(jūn)，赐淮北地12县。

　　公元前238年洞码(mǎ)，楚考烈王(wáng)病逝(shì)，春(chūn)申君在前(qián)去奔(bēn)丧时被楚(chǔ)国(guó)国舅李(lǐ)园安排的刺(cì)客刺杀。

　　参考资料：百(bǎi)度百科——春申君列传

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