盛唐时期贵族以肥为美，中国四大美人之一的(de)杨玉环便(biàn)是丰(fēng)腴(yú)美人。

但随(suí)着时(shí)代变(biàn)迁，人(rén)们(men)的审(shěn)美也因为各(gè)国来(lái)往交流发生变(biàn)化。

现(xiàn)在越来越多的年轻(qīng)人喜欢(huān)异域风(fēng)情(qíng)的长相，因为这和国(guó)内普遍长相(xiāng)有着明显(xiǎn)区分，在人群中(zhōng)更容易留下印(yìn)象。

但是异(yì)域(yù)风(fēng)情不仅仅局限于海外，在(zài)我国新(xīn)疆(jiāng)这个地方，同样拥再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了有众多眼窝(wō)深遂、浓眉大眼的(de)美女。

如今电视上经(jīng)常看到的(de)女(nǚ)星，大多数来自新疆。但有一(yī)个(gè)奇怪的(de)现象，那就(jiù)是(shì)很少有新(xīn)疆(jiāng)女孩(hái)子会嫁到内陆生活，这其(qí)中有什么(me)不可言说(shuō)的隐情吗？

那(nà)么新疆姑娘们又是怎么看待(dài)这个(gè)问题的呢(ne)？

新疆的风(fēng)土人情(qíng)和内陆(lù)有很大差异，因为这里(lǐ)是个多(duō)民(mín)族聚集的地区，不(bù)同的民族有着各自(zì)的(de)宗教信仰和(hé)习俗(sú)，他们说着民族的语言，饮(yǐn)食习惯也和(hé)内(nèi)陆有所不(bù)同。

中(zhōng)国人(rén)拥有宗教(jiào)信仰自由，新疆(jiāng)的大(dà)部分(fēn)姑(gū)娘因从小生(shēng)长的环境和接受的文(wén)化(huà)教育，不同程度上(shàng)都有自(zì)己(jǐ)的信仰。

而内陆(lù)大部分(fēn)男(nán)性都是无神论(lùn)者、不信奉神佛，或者说是唯物主义(yì)者，一(yī)些宗教文化方面(miàn)的规定和习俗会让这些男性无法适应，也(yě)不是所有人(rén)都能接(jiē)受(shòu)，自(zì)然而然地，他们也不会(huì)与意见不(bù)合的人(rén)组合家庭。

再来说说(shuō)饮食方面，除(chú)了素食主义(yì)者外，肉是内(nèi)陆人一日三餐不可或缺的(de)食物，它(tā)们通(tōng)常以(yǐ)配菜的形式(shì)出现在(zài)饭桌(zhuō)上。

相较于内陆人(rén)以水稻和小麦作为主(zhǔ)食，肉类(lèi)被新疆人(rén)摆在(zài)了主位。

饮(yǐn)食习惯无法达(dá)到统一的人即使结了婚，也难免会因(yīn)为(wèi)一日三(sān)餐意见不合，久而久(jiǔ)之(zhī)分(fēn)歧变大，也不利于家庭和(hé)睦。

影响(xiǎng)新疆人和内陆人结婚的最(zuì)大因素还是文(wén)化(huà)差(chà)异(yì)。

国家与国家之间有文化(huà)冲突，地区(qū)与地区之间也存在(zài)同(tóng)样(yàng)的问(wèn)题。

试想再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了一下，两个(gè)在文化差异巨大的环境中成长的人，若其中一方要为了另一(yī)方改(gǎi)掉养成了二十多年(nián)的生活习惯，放下偏见去学习、适应他们的习(xí)俗(sú)文(wén)化，是一件多不(bù)容易的(de)事情？短时间(jiān)内也难以完成。

更何况大多(duō)数父母也不希望自己(jǐ)看着长大的女儿嫁到遥(yáo)远(yuǎn)的内陆，每天看不(bù)见也摸不着，内陆(lù)男性(xìng)哪怕有超强的适应(yīng)能力，也难过女方父母那一(yī)关。

虽说恋爱是两个(gè)人的事(shì)，但从恋(liàn)爱走向婚姻(yīn)总要牵扯到两方的(de)家(jiā)庭，要做到两碗水端平(píng)，确(què)实不再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了是易(yì)事(shì)。

·完·

卓(zhuó)文君、柳(liǔ)如是、仓央嘉措、高渐离(lí)。。。古人的名字(zì)实在是太(tài)美了！是不是很羡慕呢(ne)？

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