颜元的教(jiào)育思想思维导图(tú)，苏修是什么意思，苏修是什么意思颜(yán)元的教(jiào)育思想主张是颜元的(de)教(jiào)育(yù)思想：培养目标：“实德实才(cái)之士(shì)”：颜元认为人才是治国(guó)安(ān)民的根本，而人才主要(yào)依靠学校教育来培养的。

　　关(guān)于颜元的(de)教育思(sī)想(xiǎng)思维(wéi)导图，颜元的教育(yù)思(sī)想主张以及颜元的教(jiào)育思想思维导(dǎo)图，颜元(yuán)的(de)教育思想对现(xiàn)代教育(yù)的启示(shì)，颜元的(de)教育(yù)思(sī)想主张，颜元的教育思想简(jiǎn)答题，颜元的教育思(sī)想背(bèi)诵口诀等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

颜元的教育(yù)思想思维(wéi)导(dǎo)图，颜元的教育思想主(zhǔ)张(zhāng)

　　颜(yán)元的教(jiào)育(yù)思(sī)想：1、培(péi)养目标(biāo)：“实德实才之士”：颜元认(rèn)为人(rén)才是治(zhì)国安民(mín)的根本，而人才(cái)主(zhǔ)要依靠学校(xiào)教育来培养(yǎng)。

　　学校教育的培养目(mù)标(biāo)是“实德实才之(zhī)士”，即品德(dé)高(gāo)尚、有真才实学的经世致用人才。

　　“实德实(shí)才之士”有两(liǎng)种，一种是“上下粗精皆尽力求(qiú)全(quán)”的通才，另一种(zhǒng)是(shì)“终身止精一艺”的(de)专门(mén)人才。

　　2、教(jiào)育(yù)内(nèi)容：“实(shí)学”：把以“六(liù)艺”为中心的“三事”、“六府”、“三(sān)物”作为教(jiào)育内容，这就是颜元所谓的“实学(xué)”。

　　同时，颜元(yuán)基于他“富国强兵”的政治(zhì)理想，还提出教育要“兵农合(hé)一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行(xíng)”：“习性”，即学习与实践相(xiāng)结(jié)合(hé)。

　　第一，教(jiào)学(xué)要(yào)联(lián)系(xì)实际，观察、练习(xí)，“躬行而实践(jiàn)之”。

　　第二，反对静坐(zuò)读书、闭(bì)门(mén)读书和空谈(tán)理义(yì)，因为其苏修是什么意思，苏修是什么意思脱离(lí)实(shí)际，不能解决(jué)实(shí)际问(wèn)题还影响健康。

　　第(dì)三，并非(fēi)排斥通过读(dú)讲来(lái)学习知(zhī)识，而是主(zhǔ)张读书、讲学、习行相结合(hé)。

　　第(dì)四，人获得知识的目的在于(yú)“实行”和(hé)“实用”。

　　4、“六斋”教(jiào)学：颜元在自己规划的漳南书院中，陈设六斋，并规定了(le)各(gè)斋具体教育内容，实行“分斋教(jiào)学”。

　　漳南(nán)书(shū)院的六(liù)斋(zhāi)分别为文事(shì)斋、武备斋、经史(shǐ)斋、艺能(néng)斋、理学斋和帖括斋(zhāi)。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖括斋”，是为了适应当(dāng)时的实际，等时机到了则关闭(bì)这两斋。

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