登高而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远道(dào)理，登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高(gāo)处招手，手臂并(bìng)没有加(jiā)长，可是远处的(de)人(rén)却(què)能看(kàn)见的。

　　关于登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见(jiàn)者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺(shùn)风而呼以及登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)翻译句式，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远,顺风而(ér)呼，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也句式，登高而招(zhāo),臂非加(j龙有几个爪 龙有两个根吗iā)长也,而见者远是(shì)什么意(yì)思等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者(zhě)远,顺风而呼

　　意思(sī)：登(dēng)到高(gāo)处招(zhāo)手，手臂并(bìng)没(méi)有加(jiā)长，可(kě)是远(yuǎn)处(chù)的人却能看(kàn)见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而思矣，不如(rú)须臾之所学(xué)也；

　　吾尝跂而望矣，不(bù)如(rú)登(dēng)高之博见也(yě)。

　　登高而招(zhāo)，臂非(fēi)加长也，而见(jiàn)者远；

　　顺风(fēng)而(ér)呼，声非加疾也龙有几个爪 龙有两个根吗，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟(zhōu)楫者，非能水也，而绝江河。

　　君(jūn)子(zi)生非(fēi)异(yì)也，善假于物也龙有几个爪 龙有两个根吗(yě)。

　　翻译：我曾经(jīng)一天到(dào)晚地冥思苦想，（却）比不上片(piàn)刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向远处望，（却）不如登(dēng)到高处见(jiàn)得广(guǎng)。

　　登(dēng)到高处招手，手臂并没有加长，可是远处(chù)的人却能看(kàn)见；

　　顺着风喊，声音并(bìng)没有加(jiā)大(dà)，可是听的人却能听得很清楚。

　　借助车(chē)马的人，并不是(shì)脚走得快，却(què)可以达到(dào)千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却(què)可以横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子的资质秉性跟一(yī)般人没什(shén)么(me)不同，（只是君子(zi)）善于(yú)借助外物罢了。

　　背景：战国时(shí)期(qī)儒家的重要(yào)代表人物是(shì)孟子和荀(xún)子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳(láo)心者治人，劳(láo)力者治于人”为统治阶级辩(biàn)护的思想，而荀子却认为：人力能征服自然，应(yīng)该利用自(zì)然为人类服务(wù)。

　　他(tā)的(de)门人韩非(fēi)、李斯(sī)成为战国末期的法家(jiā)重要(yào)代表人物。

　　赏析：本(běn)文围绕“学不可以已(yǐ)”这个中心(xīn)论(lùn)点，从学习(xí)的意义、作用、态度等方面(miàn)，有条理(lǐ)、有层次(cì)地加以阐述(shù)。

　　大(dà)量运用比喻来说(shuō)明道理，是(shì)这篇(piān)文章的(de)特色。

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