赶尸是苗(miáo)族(zú)蛊术的(de)一种，是楚巫文化的一(yī)部分。而这个(gè)苗族蛊术(shù)又分为黑巫术和白巫(wū)术，而这个湘西赶尸恰恰(qià)就是属于白巫术的。光听这个(gè)名字就可以让(ràng)人胆战心惊(jīng)，这也是非常让人(rén)忌惮的一个(gè)东西。我们在电视上经常看(kàn)到一些类(lèi)似的电视剧(jù)和电影等恐怖(bù)情节，对湘西赶尸也是非电流单位1a等于多少毫安，电流1a等于多少mah常的(de)害怕(pà)，事实上真(zhēn)的会有湘(xiāng)西赶尸(shī)这个(gè)东西(xī)吗？如(rú)果(guǒ)真的有的话，又是什么原理呢(ne)？

湘西(xī)赶尸

经过查阅(yuè)资料得知，历史上确(què)实有这样(yàng)的(de)东西，所谓的赶尸，并(bìng)不是如电(diàn)视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸”而已(yǐ)，赶尸人将尸体分尸以后涂上一(yī)些特制的药水，而(ér)分尸以后的尸体并不是自己动的，而是由(yóu)背尸人背在(zài)身(shēn)上(shàng)走动的(de)。很(hěn)多(duō)人可能把背尸(shī)人(rén)误以为是死(sǐ)者了，其实这些背尸人(rén)身(shēn)上背着的才是尸(shī)体，这些背着尸体的(de)人将自己(jǐ)的(de)身体埋(mái)在一个(gè)大(dà)黑炮里(lǐ)边，头上带一顶非(fēi)常大的草帽子，从很(hěn)远的地方看，就相当于一具尸体，连面部(bù)轮(lún)廓都很难看清。而至于湘西赶尸的(de)赶尸人又(yòu)是谁呢？其实他们就(jiù)是(shì)一个术士，在(zài)背(bèi)尸人的(de)前(qián)边(biān)扔(rēng)黄纸(zhǐ)，摇铃(líng)铛，给他们引路(lù)。而为什么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸(shī)人(rén)和背尸人(rén)两(liǎng)个故意营造出一(yī)个恐(kǒng)怖的气(qì)氛来，不(bù)想让其他(tā)生(shēng)人接(jiē)近。同时，这些人身(shēn)上都带着一些特制的东西，比如说头(tóu)目见等一系列辟邪的东西(xī)。

湘西赶尸真(zhēn)的会(huì)有(yǒu)吗(ma)

而这样的(de)湘西赶尸的方式又是做何(hé)而来呢？
这(zhè)还要从很久以前(qián)说起，在(zài)古代，交通(tōng)运输肯(kěn)定是非常不方便的。有的时候外(wài)出远门，在外边遇害，或(huò)者说是死亡(wáng)了以后。很(hěn)少会(huì)回到自己的(de)故乡。所(suǒ)以(yǐ)很多人就想出了这(zhè)样(yàng)的一个方法，在湘西就有这样的一个(gè)方式，那就是湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)。在很(hěn)久以前的湘西(xī)，交通非常的闭塞，想要把(bǎ)死在(zài)异乡的尸体运回到故乡(xiāng)的话，也是一件不容易的事情(qíng)。而360行，行行(xíng)出状元(yuán)。有的人(rén)也是利用这个事情谋得了一(yī)些(xiē)财(cái)物，同时(shí)也创(chuàng)造出了(le)这(zhè)一类(lèi)职业。这些人利用特殊的(de)方式，将亲人的(de)遗体运回故乡安葬。这个(gè)特殊的(de)方式(shì)就是(shì)我们现(xiàn)在(zài)所说(shuō)的湘西赶尸。而(ér)在湘西本地人对这(zhè)个湘西赶尸(shī)也(yě)并(bìng)不是非常的忌(jì)讳，他们大多(duō)数称这些事情为“走脚”或(huò)者说(shuō)是“迎喜神”。

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湘(xiāng)西(xī)赶尸是什么(me)原理

至于(yú)他们到底(dǐ)是怎(zěn)么(me)做的呢(ne)？仔(zǎi)细查阅了(le)一番资料以后，发(fā)现古代的这些方式和电视剧里的有异曲同工之妙(miào)，在(zài)联想到(dào)电(diàn)视剧(jù)里的那(nà)些恐怖(bù)情节(jié)，不免让人从(cóng)潜意(yì)识里对湘西(xī)赶尸这件事(shì)情有(yǒu)一点畏怕。但(dàn)其实是并不可怕的，只是心理作用而已。

湘(xiāng)西赶尸也被分为上中下三法(fǎ)，上中下三法各(gè)有不同，且法(fǎ)术也(yě)分为高中低。上法是由当时最(zuì)厉害的道士做法，让(ràng)死亡的人(rén)自行走到(dào)目的(de)地，这也是湘西赶尸中最(zuì)上乘的法术(shù)了。而(ér)中法是将死者的尸体肢解，把头颅和四肢用药物(wù)做防腐处理(lǐ)以后，有背尸者背到目的地，然后前面有(yǒu)一个(gè)道(dào)士指引，身(shēn)上带上辟邪的东西，这也是一个最通用(yòng)的一(yī)个法术，大多数人也都选择去用这个(gè)。而下法是由人背着(zhe)尸体走路，对(duì)于这个(gè)方法也不做(zuò)过多的解释了，看完了上法和中(zhōng)法以后，相信你对下法也应(yīng)该有了(le)大体了(le)解了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

当然(rán)在这里不得(dé)不谈一下让湘西(xī)赶尸最上(shàng)乘的法术是怎么让尸体自(zì)己动(dòng)弹的？

这(zhè)个(gè)是充满(mǎn)了(le)神奇(qí)色彩的，谁也(yě)没(méi)有见过，都只是听(tīng)说(shuō)而已，但是在书(shū)上却有(yǒu)详细的(de)记载。在人死了(le)以后(hòu)，道士来了以后，想要利用上(shàng)乘的法赶尸的话，就(jiù)要对(duì)尸体进(jìn)行(xíng)一系列的操作(zuò)。首先就是用自己的方法镇住王者的(de)三魂七魄(pò)，然后再用符压住死(sǐ)者(zhě)的(de)气(qì)魄不(bù)出鞘，在镇(zhèn)住死(sǐ)亡的人的(de)三魂七魄(pò)以后，道士就会开始(shǐ)念咒，然后(hòu)贴神符，然(rán)后再用特(tè)殊的方法把尸体激活(huó)，具体的操作(zuò)步骤也(yě)并不是(shì)非(fēi)常的清(qīng)楚，感兴(xīng)趣(qù)的人可(kě)以自行(xíng)去(qù)查阅书籍观看，小编在这里就不一(yī)一做解释了。反(fǎn)正最后(hòu)道士用一(yī)系列的操作以(yǐ)后，尸(shī)体就会跟着老道(dào)士走。

湘西(xī)赶尸

听说湘西赶尸也有很多的(de)忌讳，就比如说在(zài)赶尸的时(shí)候，必须是昼(zhòu)伏夜出。如果在晚上的时(shí)候碰(pèng)到了活(huó)物，那(nà)么法术就会(huì)被破坏，尸体就会倒下去，再(zài)也(yě)起不来了。所以(yǐ)在古代(dài)的时候，所有(yǒu)的赶尸人手(shǒu)上都有一个铃铛，他(tā)们把这个铃铛叫做摄魂(hún)铃，只要有(yǒu)起这(zhè)个铃铛以(yǐ)后，人们听到了这个铃(líng)铛(dāng)的声音，就会自(zì)觉的将家里的所有的家畜全都锁在家里，不让出去。自己更是闭门不出(chū)，以免打破了(le)赶尸人赶尸的路。

湘西(xī)赶尸

当然(rán)，这个(gè)仅仅只是书上(shàng)看到的而(ér)已(yǐ)，谁也没有(yǒu)见过，我(wǒ)们仅仅只是听说过而已。我们(men)要相信(xìn)科学。而至(zhì)于这个湘西赶(gǎn)尸，很有(yǒu)可能只是(shì)一个传说而已，各位就(jiù)当(dāng)个故(gù)事(shì)，看(kàn)看就行了，不要太在(zài)意(yì)，也不要太当(dāng)真。

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