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　　关于祸(huò)患(huàn)常积(jī)于忽微而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇多(duō)困(kùn)于(yú)所溺翻译(yì)以及祸(huò)患常积于忽微而智勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于所溺(nì)翻(fān)译，夫祸患常(cháng)积于忽微,而(ér)智勇多困于(yú)所溺翻译，夫(fū)祸常积(jī)于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，而智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻(fān)译(yì)的而，而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺是(shì)什么意思等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识：

祸患常积于忽微而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺(nì)翻译，夫(fū)祸常(cháng)积(jī)于忽微(wēi),而智勇多困于所溺翻译文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事 得失寸心知是谁的名句

　　“而智勇(yǒng)多困于(yú)所(suǒ)溺”的翻(fān)译：聪明勇敢的人反而常(cháng)被所溺爱的人(rén)或事困扰。

　　出自(zì)《五(wǔ)代史伶官传序(xù)》：“故(gù)方(fāng)其(qí)盛(shèng)也，举天(tiān)下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰(shuāi)也(yě)，数十伶(líng)人困(kùn)之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽微(wēi)，而智勇多困(kùn)于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译(yì)文：因(yīn)此，当庄宗(zōng)强盛的(de)时候，普天下的豪(háo)杰(jié)，都不能跟他(tā)抗争；

　　等到他衰败的时候，几十(shí)个伶人围困(kùn)文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事 得失寸心知是谁的名句他，就自己(jǐ)丧命，国家灭(miè)亡，被天(tiān)下(xià)人讥笑。

　　可(kě)见祸患常常(cháng)是由微小的事情(qíng)积累而(ér)成的，聪明勇敢的人反(fǎn)而常被所(suǒ)溺爱的(de)人(rén)或事困扰，难道只有宠(chǒng)爱伶人才会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史(shǐ)伶官传序》是宋代文(wén)学家欧阳(yáng)修创(chuàng)作的一(yī)篇史论。

　　此文通过对五代时期的(de)后(hòu)唐盛衰过程(chéng)的具体分析，推论出：“忧(yōu)劳可(kě)以兴国，逸(yì)豫可以亡身”和(hé)“祸文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事 得失寸心知是谁的名句患常积于(yú)忽微，而智勇多困于所溺”的结(jié)论，说(shuō)明(míng)国家兴衰败亡不由天命而取决于“人事”，借(jiè)以告诫当(dāng)时北宋王(wáng)朝执(zhí)政者要(yào)吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵(zòng)欲。

　　文章(zhāng)开(kāi)门见山，提出全(quán)文主旨：盛衰(shuāi)之理，决定(dìng)于(yú)人(rén)事(shì)。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程，以史实具体(tǐ)论证主旨(zhǐ)。

　　具体写法上，采用先扬后抑和(hé)对比论证的方(fāng)法，先极赞庄(zhuāng)宗成功时意气之盛(shèng)，再叹其失败时(shí)形势(shì)之衰，兴与亡、盛与衰前(qián)后对(duì)照，强(qiáng)烈感人，最后再辅以(yǐ)《尚书(shū)》古训(xùn)，更增(zēng)强了文章说(shuō)服力。

　　全文紧扣“盛衰”二(èr)字(zì)，夹叙夹议，史论结合，笔带感(gǎn)慨，语(yǔ)调顿挫多姿，感染力很强(qiáng)，成为历来传诵的佳作(zuò)。

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