无丝竹之乱耳的之是什(shén)么用(yòng)法(fǎ)，无丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是什么词性是助词，用(yòng)在(zài)主谓间，取消(xiāo)句(jù)子(zi)的独立(lì)性(xìng)；“无丝竹(zhú)之乱耳”全句译(yì)为：没(méi)有嘈杂的音(yīn)乐扰乱(luàn)双耳的。

　　关于无丝竹之乱耳的之是什(shén)么用法，无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么词性以及(jí)无丝竹之乱耳的之(zhī)是什(shén)么用法？，无丝(sī)竹之乱耳的之是什么意思(sī)？，无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是(shì)什么词性，无(wú)丝(sī)竹之(zhī)乱耳中的(de)之，无丝竹之乱耳的之怎(zěn)么翻(fān)译等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

无(wú)丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么(me)用法，无丝(sī)竹(zhú)之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么(me)词性

　　“无(wú)丝竹之乱耳”全句译为(wèi)：没有嘈杂(zá)的音乐扰(rǎo)乱双耳。

　　出自刘禹锡的《陋室铭(míng)》。

　　全文短(duǎn)短八十一(yī)字，作者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安(ān)贫(pín)乐(lè)道，不与(yǔ)世俗(sú)同(tóng)流合污的意趣。

　　⒈名(míng)：名词活用动词，出名。

　　例句(jù)：山不在高，有仙则名

　　⒉灵：形容词活用为(wèi)动词，显出有灵气。

　　例句：水不在深，有龙则灵

　　⒊馨：名(míng)词活用为(wèi)动词，有(yǒu)了芳馨。

　　例句：斯是陋(lòu)室，惟吾德馨

　　⒋乱：形容词的使动用法，使……受(shòu)到扰乱。

　　例句：无丝(sī)竹之乱(luàn)耳

　　⒌劳：形容词的(de)使动(dòng)用法，使……感到劳累。

　　例句：无案牍(dú)之劳形

　　⒍上：方位名(míng)词作动(dòng)词，蔓(màn)上。

　　例句：苔(tái)痕上(shàng)阶绿

　　⒎绿：形(xíng)容词作动词，变绿(lǜ)。

　　例句：苔痕上阶(jiē)绿(lǜ)

　　⒈无案牍之(zhī)劳(láo)形（形：身体(tǐ)；

　　今常用义为：样(yàng)子(zi)）

　　⒉惟吾德馨（馨(xīn)：品德高尚；

　　今义为：芳(fāng)香．）

　　⒊谈笑(xiào)有鸿儒(rú)（鸿：大，渊博；

　　今义为：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝竹(zhú)之乱耳（丝竹：琴(qín)瑟箫笛(dí)等管弦(xián)乐(lè)器，这里指奏乐(lè)乐(lè)器(qì)的声音；

　　今义为(wèi)：丝绸(chóu)和竹子）

　　5.可以(yǐ)调素琴（调：弹奏(zòu)；

　　今义为(wèi)：调解(jiě)）

之有什(shén)么意(yì)思文言文

1. 文言文中,之(zhī)有什么意(yì)思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾(wú)欲~南海。

　　”

　　 ②指示(shì)代词，相当于“这个(gè)”、“这”、“这种”等。

　　《廉(lián)颇蔺相如列传》：“均~二策，宁(níng)许以负(fù)秦(qín)曲。

　　”

　　 ③第三人称(chēng)代词，相当于(yú)“他”、“它”、“它们”、“他们(men)”等。

　　《论积(jī)贮疏》：“罩山游(yóu)生~有时(shí)而用(yòng)~无度。

　　”《郑伯克段于(yú)鄢(yān)》：“爱共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者(zhě)本人或听话(huà)者的对方。

　　《捕蛇者说》：“君将哀(āi)而生~乎？”

　　 ⑤第二(èr)人(rén)称代词，相当于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃闵公之将死，故(gù)吊(diào)~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中心词之间，表示修饰、领(lǐng)属的(de)关系，相当(dāng)于“的”。

　　《邵公(gōng)谏厉王弭谤》：“防(fáng)民~口，甚(shèn)于防川(chuān)。

　　”

　　 ⑦用(yòng)在主谓之间，取消句子(zi)独(dú)立性，一般不必译出。

　　《师说(shuō)》：“师(shī)道~不(bù)传也久(jiǔ)矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的(de)标志。

　　《劝学(xué)》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标(biāo)志。

　　用在中心词(cí)（动词、形容(róng)词）和补(bǔ)语(yǔ)之间(jiān)，可译(yì)作“得(dé)”。

　　《捕(bǔ)蛇(shé)者说(shuō)》：“未若复(fù)吾赋(fù)不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语(yǔ)前(qián)置(zhì)的(de)标志。

　　《师说》：“句读~不知(zhī)。

　　”

　　 ⑾用(yòng)在表示时间的副词后(hòu)，补(bǔ)足音(yīn)节，没有(yǒu)实义(yì)。

　　《赤(chì)壁(bì)之战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等(děng)词语(yǔ)和它们的(de)修饰(shì)语之间，表示对方位、时间、范围等的限制(zhì)。

　　《教战守策》：“数十年~后，甲兵(bīng)顿弊。

　　”

2. 文言文中(zhōng)的 之 有什么(me) 意(yì)思(sī)

　　 解析： 用作(zuò)代词，分几种情况： （一）可以代人、代物、代事。

　　代人多是(shì)第三人称。

　　译(yì)为"他"（他们(men)）、"它(tā)"（它们）。

　　作宾语(yǔ)或兼(jiān)语，不作(zuò)主语。

　　 例如： 作《师说》以贻之。

　　（《师说》，代人，作(zuò)宾语(yǔ)。

　　） 輮使(shǐ)之(zhī)然也。

　　（《劝(quàn)学》，代(dài)物，作兼语。

　　） 人非生而(ér)知之者。

　　（《师说》，代事理，作(zuò)唯(wéi)岁(suì)宾语。

　　） （二）指示代词，表(biǎo)近指。

　　可译(yì)为(wèi)"这(zhè)"，通(tōng)常(cháng)作复指性定语。

　　如(rú)： 均之二策。

　　（《廉颇蔺相如列传》） 2.用作助词，也(yě)分几种情况： （一）结构助词(cí)，定语的标志。

　　用在(zài)定语和中心语（名词）之间，可译"的"，有的可不(bù)译。

　　如(rú)： 若能以吴、越之众与中(zhōng)国抗衡。

　　（《赤壁之战(zhàn)》） 道之所存，师(shī)之所存也（《师说》） （二）结(jié)构助(zhù)词(cí)，补语的(de)标志(zhì)。

　　用(yòng)在中(zhōng)心语（动词、形(xíng)容词）和补语之间，可译(yì)为"得(dé)"。

　　如： 古人之观(guān)于(yú)天(tiān)地、山川、草(cǎo)木(mù)、鸟兽，往往有得，以其求思(sī)之深(shēn)而(ér)无不在(zài)也。

　　（《游褒禅山记》） （三）结构助词，宾语前置(zhì)的(de)标志。

　　用(yòng)在(zài)被提前(qián)的宾语之(zhī)后，动词谓语或介词之(zhī)前，译时应省去。

　　如： 宋何(hé)罪之有？（《公输》，即(jí)"宋有(yǒu)何(hé)罪"） （四(sì)）结构助词。

　　当主谓短语(yǔ)在(zài)句中(zhōng)作(zuò)为主语、宾语或(huò)一个分句时(shí)，"之"用在(zài)主语和谓(wèi)语之间，起取(qǔ)消句子独立性的作用，可不(bù)译(yì)。

　　译时(shí)也可(kě)省去。

　　如： 师道之不传(chuán)也久矣！欲(yù)人之无惑(huò)也难(nán)矣！（《师(shī)说(shuō)》） 悍吏之来吾乡，叫嚣(xiāo)乎东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之(zhī)有孔明，犹鱼之有(yǒu)水也。

　　（《隆中对》） （五）音节助(zhù)词。

　　用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用(yòng)在(zài)三个字之间，使之凑(còu)成四个字，只起调整音(yīn)节的作(zuò)用，无义，译(yì)时(shí)应省去。

　　如： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤壁之战(zhàn)》） 毛先生以三寸(cùn)之舌，强于百万之(zhī)师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文言(yán)文中之有哪些意(yì)思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人(rén)称(chēng)代词(cí)，译作(zuò)“他”、“她(tā)”、“他(tā)们”

　　 ①公与人乘(chéng)，战于长勺。

　　（《曹刿(guì)论战》）

　　 ②陈胜佐之，并杀(shā)两尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文子何(hé)以谓之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒(xǐng)侯故使之问之。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指(zhǐ)示代词，指代事物，译作“它”、“它们”或直译(yì)事物名(míng)称。

　　 ①学(xué)而时之(zhī)，不(bù)亦说乎(hū)？（《十则》）

　　 ②屠自后断(duàn)其股，亦(yì)毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰(yuē)：默而(ér)识之(zhī)物销，学而不(bù)厌，诲人不倦。

　　（《十(shí)则(zé)》）

　　 ④鬼(guǐ)问(wèn)：“汝(rǔ)复谁？”定伯(bó)诳之(zhī)。

　　（《宋定伯捉鬼(guǐ)》）

　　 ⑤复投(tóu)之，后狼(láng)止而前狼又(yòu)至。

　　（《狼》）

　　 二(èr)、助词：

　　 1、结构助词，译(yì)作“的”

　　 ①君之病在(zài)肠胃，不治(zhì)将益深(shēn)。

　　（《扁鹊见蔡桓公(gōng)》）

　　 ②以君之(zhī)力(lì)，曾不能损魁父之丘(qiū)。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 ③予尝求(qiú)古仁人之(zhī)心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦壤(rǎng)，箕(jī)畚运于(yú)渤海之尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构(gòu)语(yǔ)气助(zhù)词(cí)，放在主(zhǔ)谓(wèi)之(zhī)间，取消(xiāo)句子独(dú)立性。

　　 ①医(yī)之好治不病以为功。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②在骨髓，司命之所属(shǔ)，无奈何(hé)也！（《扁鹊(què)见蔡桓公》）

　　 ③虽我之死，有(yǒu)子存焉。

　　（《愚公移(yí)山(shān)》）

　　 ④日月之行，若出其中。

　　（《观(guān)沧海》）

　　 ⑤予(yǔ)独爱莲之出淤泥而(ér)不(bù)染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助词(cí)，凑足音节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹(cáo)刿论战》）

　　 ②久之，目似(shì)暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉(shè)世(shì)家》）

　　 ④顷(qǐng)之，贼二十余骑四(sì回族女人为什么离婚少)面集(jí)，步行(xíng)负弓矢从者百许人(rén)。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构(gòu)助词，提(tí)前宾语的(de)标(biāo)志。

　　 ①菊之爱，陶后鲜有闻。

　　（《爱(ài)莲说》）

　　 ②何陋之有(yǒu)？（《陋室铭》）

　　 ③宋(sòng)何(hé)罪之有？（《墨子.公输》）

4. 文言文(wén)中之有几种意思

　　 一(yī)、作(zuò)助词用(yòng)。

　　 主要用(yòng)法(fǎ)有四(sì)种类型： 1、结构(gòu)助词(cí)。

　　相(xiāng)当于现代汉语“的”，放在定(dìng)语(yǔ)和中心语之间，作定语(yǔ)的标(biāo)志。

　　 其格(gé)式为：定语(yǔ)+之+中心语。

　　 例如： ①故(gù)时有物外之(zhī)趣。

　　 （沈复《幼时记趣》）译(yì)：物体本身以外的乐趣。

　　 ②于厅事之东北(běi)角。

　　 （林嗣(sì)环《口技》） 译：在客(kè)厅的东北(běi)角。

　　 ③水陆草(cǎo)木之花。

　　 （周敦颐《陋(lòu)室金铭》）——各(gè)种草木(mù)的花。

　　 ④览物之情，得无(wú)异乎？（范(fàn)仲淹《岳阳楼记》）译(yì)：（他们）观赏自然景物(wù)后的(de)感(gǎn)情 ⑤忘路之远近。

　　 （陱渊明(míng)《桃花源记》）译(yì)：忘记了路的远近。

　　 ⑥明有(yǒu)奇巧(qiǎo)人……能(néng)以径(jìng)寸之木。

　　 （魏学伊《核舟(zhōu)记(jì)》）译(yì)：直径一寸的木头。

　　 ⑦菊之爱，陱(jū)后鲜有闻(wén)。

　　 （陱渊(yuān)明《桃(táo)花源记》）译：对(duì)于菊(jú)花的爱(ài)好(hǎo)。

　　 2、用在(zài)主谓之(zhī)间，取消句子独(dú)立性，使原来的主谓句成为句子成分(fēn)或复句的成分。

　　 不必译(yì)出。

　　 其格式(shì)为(wèi)：主语+之+谓语。

　　 例(lì)如： ①予独爱莲之出淤泥(ní)而(ér)不染(rǎn)。

　　（刘禹锡(xī)《爱莲(lián)说》）译：我唯独(dú)爱莲花的从淤泥中长(zhǎng)出而不受到沾染。

　　 ②无丝竹之乱耳(ěr)，无案牍之劳形。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：这里(lǐ)没有嘈杂的音乐(lè)声(shēng)侵扰耳鼓。

　　 ③予谓菊，花之隐(yǐn)逸者也。

　　（刘禹锡《陋(lòu)室铭》）译：我认为(wèi)菊花是(shì)花是的隐士。

　　 ④大道(dào)之行也。

　　（《大道之行(xíng)也》礼(lǐ)记(jì)）译：当政治上最高理想(xiǎng)实施的时候。

　　 3、用在不及物(wù)动词、形容词或时间副词后起协调音节、舒缓语气作用(yòng)。

　　不必译出。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左秋明《曹刿论(lùn)战》）译：鲁(lǔ)庄公将(jiāng)要击鼓进攻了。

　　 ②久之，目似暝(míng)，意暇甚。

　　（蒲松(sōng)龄《狼(láng)》）译：时间长了， 4、宾语前(qián)置标志(zhì)。

　　 通常出现在疑问(wèn)句中，疑(yí)问代词(cí)作宾语(yǔ)时，放在动词谓(wèi)语前(qián)。

　　 其格式(shì)为：宾(bīn)语(yǔ)+之+谓(wèi)语。

　　 例如： ①孔(kǒng)子云：“何陋之有？” （刘(liú)禹锡(xī)《陋(lòu)室铭》）译(yì)：孔子(zi)说：“有什么简陋的呢？“ ②宋何罪之有(yǒu)？（墨子《公(gōng)输》）译：宋国有什么罪呢？ 动词“有”，宾语(yǔ)“陋”、“何罪”，借“之”帮助，把宾语“陋(lòu)”“何罪”从动词(cí)“有”后面提到动词前面。

　　这个“之”只是提宾(bīn)标志，无实(shí)在意(yì)义。

　　 按现代汉(hàn)语(yǔ)的说(shuō)法，“何(hé)陋之有？”即(jí)为“有何陋？” “宋何罪(zuì)之有？”即为“宋有何罪？”。

　　 5、定语后置标志。

　　 为(wèi)了强调定语(yǔ)，常把定语放在中心(xīn)语的后面。

　　例如(rú)： 马之千里者。

　　 （韩(hán)愈《马说》）译：日行(xíng)千里的马，一顿有(yǒu)时(shí)吃(chī)完一石粮食(shí)。

　　 二(èr)、作代词用： 1、人称代词，相当(dāng)于现代汉语“我(wǒ)”、“他们”、“她(tā)们”、“它”、“它们”。

　　 例如(rú)： ①具答之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔人详(xiáng)尽地回(huí)答了他们。

　　 之(zhī)：代指桃花(huā)源人。

　　 ②亲戚畔之(zhī)（孟子《得道多助，失道(dào)寡(guǎ)助》）译：亲戚(qī)背叛反(fǎn)对他。

　　 之：代指道的君主。

　　 ③彼竭我盈，故克之。

　　 （左(zuǒ)秋明《曹刿论(lùn)战(zhàn)》）译(yì)：所以战(zhàn)胜了他们。

　　之：代指齐(qí)国军队。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲松龄《狼(láng)》）译：杀死了狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬(ruò)篷(péng)覆之。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：用箬篷(péng)叶做成的(de)船篷覆盖(gài)在上面。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭之，则(zé)右刻“山高月小，水落(luò)石(shí)出”。

　　（魏学伊《核舟记(jì)》）译(yì)：关上窗(chuāng)户。

　　 之：它，代(dài)指窗户。

　　 2、指(zhǐ)示(shì)代词(cí)，相当(dāng)于现代(dài)汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等(děng)。

　　 例如： ① 渔为(wèi)甚异之。

　　（陱渊(yuān)明(míng)《桃花源记》）译：渔(yú)为非常(cháng)惊异(yì)这件事(shì)。

　　 之(zhī)：代指桃花源的情(qíng)景。

　　 ② 南阳刘子(zi)骥，高(gāo)尚士也，闻之。

　　 （陱(jū)渊明(míng)《桃花源(yuán)记》）译：听说了这件(jiàn)事。

　　之：代指桃花源事(shì)。

　　 ②曾不能(néng)损魁(kuí)父之丘（列子《愚公移山》）译：还(hái)不能挖(wā)掉魁父这(zhè)样的小山。

　　 三、作动词用(yòng)，相当(dāng)于“到”、“往(wǎng)”、“去(qù)”： 例如： ①辍耕之(zhī)垄(lǒng)上。

　　 （《史记陈涉世(shì)家》）译：他停止耕作，到(dào)田埂上(shàng)休(xiū)息(xī)。

　　 ②杜少府之任蜀州 译(yì)：到蜀(shǔ)州(zhōu)上任。

　　 ③又(yòu)间令吴广之次(cì)所(suǒ)旁丛祠中。

　　（《史记陈涉世(shì)家(jiā)》）译(yì)：到驻(zhù)地旁的丛(cóng)林里的神庙中。

5. "之"字在文言文中有哪些意思

　　 "之"字在文言文中(zhōng)有(yǒu)到、去(qù)、的意思(sī)，词性不同意思不同。

　　 "之"字在文言文中用法：

　　 1、“之(zhī)”作代词用(yòng)

　　 (1)执策而临(lín)之，曰：“天下无(wú)马。

　　”（《马(mǎ)说》）

　　 (2)名之者谁？山之僧智仙也(yě)。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当(dāng)“之(zhī)”用(yòng)在动词的后面，“之”的用法为代词。

　　可以(yǐ)代(dài)人、代物、代事。

　　代人多(duō)是第三(sān)人称，译为“他(tā)”（他们）。

　　作宾(bīn)语(yǔ)或兼语，不作主语(yǔ)。

　　 2、“之”作动(dòng)词用

　　 (1)吾欲之南(nán)海(hǎi)，何如？（《蜀(shǔ)鄙二僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送孟浩然之广陵(líng)（《送孟浩然之广陵》）“之(zhī)”是到，去的

　　 “之”用作动词也(yě)是有规(guī)律可循的。

　　动词“之”的后面一般会跟一(yī)个(gè)地点名词，前面有人(rén)名或(huò)人称代词，整个句子合起(qǐ)来应为“某人去某地”的句式。

　　 3、“之”作助(zhù)词用(yòng)

　　 (1)“之”作结(jié)构助词“的”解。

　　 见藐(miǎo)小之物必(bì)细(xì)察其纹理，故时有物外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关(guān)雎鸠(jiū)，在河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构助(zhù)词，定语的标志(zhì)。

　　当“之”后面的一(yī)个词是名词（如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地(dì)”）或(huò)名词性短语（如“一毛(máo)”）时，“之(zhī)”作结构助(zhù)词“的(de)”解，有的可不译(yì)。

　　 (2)“之(zhī)”用于主谓(wèi)之间，不译。

　　 徐公(gōng)不若君之美也。

　　（《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》）

　　 子非鱼(yú)，安知鱼之乐(lè)？（《庄(zhuāng)子(zi)与(yǔ)惠子游于濠梁(liáng)》）

　　 结构助词。

　　当“之”用在一个名词(cí)或代词（主语）和一(yī)个(gè)动词或形容词（谓语）之间(jiān)时，起取消(xiāo)句子独立性的(de)作用，可不译。

　　 (3)“之”起调(diào)节音节作(zuò)用，不译。

　　 辍(chuò)耕之垄(lǒng)上，怅恨(hèn)久之(zhī)。

　　（《陈涉(shè)世家》）

　　 音节助词。

　　用(yòng)在形容词(cí)、副(fù)词(cí)或(huò)某(mǒu)些动词的末尾，或用(yòng)在三个字之间，使之凑成(chéng)四个字(zì)，只起调整音节的作用，无义(yì)，译时应省去。

　　 扩(kuò)展资料：

　　 "之"常见含义：

　　 1、到，往。

　　【现代(dài)汉(hàn)语解释】

　　 2、第(dì)三人称代(dài)词，译为“他”（他们）、“它”（它们）。

　　作宾语或兼语，不作主(zhǔ)语。

　　 3、指(zhǐ)示代词，这。

　　 4、活(huó)用(yòng)为(wèi)第一(yī)人称(chēng)，我(wǒ)。

　　 5、可用于(yú)宾(bīn)语前置(zhì)句复(fù)代指宾语，用于动词之后(hòu)。

　　 6、结构助词，相当于“的(de)”。

　　 7、结(jié)构助词，宾(bīn)语(yǔ)前置的标志。

　　 8、结构助(zhù)词(cí)，用在主语和谓语之(zhī)间，起取消句子独立性的作用。

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